简介:书院是中国传统社会中一种重要的文化现象,作为士大夫创新精神和人文追求的体现,绵延千余年,成为宋、元、明、清社会的文化、教育、学术传播、出版和藏书中心,同时也是东亚儒教文明圈普遍存在的文化现象。书院的历史不是一部简单的制度史,而是一部以书院为平台而演绎的生动多彩的文化史、社会史。书院独具的文化教育特色和对中外社会产生的巨大影响,引起了历史学、文化学和教育史研究者的重视。
简介:最近,有幸读到邓洪波老师的新作--由中国出版集团东方出版中心出版的.该书是先生在寻访了包括港台在内的全国20余个省区的书院遗迹,考察了"东洋"、"西洋"、"南洋"等海外书院后,在掌握了大量第一手资料的基础上,经过长期酝酿,集20年书院研究之功力,继其后推出的又一书院研究力作.
简介:通过对历代书院发展史的考察特别是河西书院发展史料的整理认为,明清时期,河西走廊各州、府顺应潮流,设立了雍凉书院、甘采书院、酒采书院等书院,这些书院虽然历经战火,数次重修,有的已经没有遗迹,但其在河西乃至甘肃教育史上贡献是值得研究和肯定的,其中某些规章制度、筹资方式对当代教育发展仍然有一定参考和借鉴价值。
简介:作为私学教育的嵩阳书院,在宋代的发展并不是一帆风顺的,有衰败,甚至有被变卖的经历。居住在嵩山脚下的文学家李廌,在其长诗《嵩阳书院诗》中叙述了嵩阳书院在宋代的兴衰发展历程,是后人了解嵩阳书院历史和宋代私学教育的重要资料。
简介:晚清以降,钟山书院异动、变迁不断,进入了波折起伏的变革阶段。钟山书院一度在门东开辟新址,不久又回迁至城内原址,其各项制度的运作实态,如经费、考课、祭祀、藏书、刻书等,均有异于清中期之处。随着内外形势突变,中西文化的碰撞与交融更加深化,钟山书院的学术流变也在不断推进。19世纪末20世纪初,书院改革进入高潮,钟山书院最终被改为江南高等学堂。晚清钟山书院的变革历程不仅说明了其影响力,还反映出传统书院转型的复杂与艰难程度。
简介:千年历史的书院,随着清末光绪帝的一纸诏令而被宣告废止。随着西方文化鱼贯而入,国人开始厌弃以儒学为主体的古老文化,将目光转向西方文化。虽然西方文化并没有因此而真正融入中国传统文化独特而源远流长的河床,但我们的传统文化却因此而失去家园。余英时用“游魂”来比喻失去寄身之所的现代儒学。如果说儒学是“魂”,那么书院是“体”,
简介:讲学功能,作为书院的本质所在;而祭祀作为一种规范的展礼、学礼活动,历来受到古代教育者的高度重视。基于对“考亭书院”、“鳌峰书院”、“叔圭精舍”这三所书院所奉祭主的考察,分析书院所奉祭主的发展脉络和主要特征。
简介:武汉市新洲区邾城东12公里许,有一座孔子山,孔子山下有一条孔子河,孔子河畔有一所闻名遐迩的问津书院。
简介:正学书院位于陕西省西安市。本为宋张载倡道之地,后省臣建议改为书院。合祀张载、许衡及其他乡贤,并聚徒讲学其间。朝廷赐以经籍,给之学田。张养浩为之作记。入明百余年,遗址为兵民所据,而坊名尚存。弘治九年(1496)提学副使杨一清卜地重建。
简介:山西运城市位于黄河东岸,历史上曾设置河东郡,习称河东。这里是明代理学大师薛瑄的故乡,也是薛瑄创立的在明清学术史上极有声望的河东学派的大本营,因而明清时期文教兴盛,不仅各县遍设书院,而且府级书院就有河东书院、正学书院、弘运书院3所,规模宏大、财力雄厚、名师荟萃,驰名三晋。其中,河东书院创办最早,办学时间最长,名声最著,是河东地区教育史上的一座丰碑,也是山西教育史上的一颗璀璨明珠。
简介:一场车祸后,一位现代女孩穿越到了刚丧父的古代女孩桃月儿身上。没想到刚继承了父亲的桃源书院,桃月儿就发现书院面临严峻的考验:唯一的夫子辞世,面临倒闭。桃月儿决定自任夫子,教授学生现代知识。为了招生,桃月儿想尽办法,通过桃菜大赛好不容易收到了学生陶升。而正在此刻,对面的一家新书院开张了,又一个挑战到来。
简介:象山书院,首创于南宋谆熙十四年(公元1187年),当时称作“象山精舍”。贵溪应天山“陵高而谷邃,林茂而泉清”,陆九渊登而乐之,乃建精舍居焉。学生也悄悄结庐其旁。早晨鸣鼓“揖升讲座”,从容授学。讲授五年,求学者超过数千人。当时已负盛名的理学家朱熹写信给陆九渊说:“闻象山垦辟架凿之功益有绪,来学者亦甚,恨不得一至其间观奇揽胜”。
简介:
简介:白鹭的白小时候曾在山间看到一堆无名骸骨。我们好奇,竟将那些骨头当作木棍挥舞,不知道这是亵渎死者。其中一个伙伴忽然发现一具龇牙咧嘴的头骨,就很兴奋地指给我们看。头骨并没有像想象中那样雪白,但被阳光照着,自有一股森森寒气,我们怔忡以对,渐渐觉出一种恐惧。许多年后,我在无意间翻看到日本设计师原研哉的一本书《白》,他解释说:“白”这个汉字源于人类头骨的形状。没想到,这么美的一个汉字,竟暗藏着漆黑的死。
简介:贾老师:您好!人教版高中历史教科书《中国古代史》在介绍“东林党人”时说:“东林党人为东林书院一批关心国事的知识分子。他们把书院的首创者顾宪成的名言…悬挂于书院大门两侧”。那么,什么是“书院”呢?
简介:书院简史书院是中国传统教育的重要机构和形式之一,是教育、学术研究的主要场所,是进行文化传播、普及文化和宣扬教化的基地。宽泛地说,春秋时期孔子办私学,可视为书院的起源,而汉唐时候的精舍,可以说是书院的前身。
简介:照壁被时光剥落的色彩又被夕阳的光辉带了回来浮动的黄昏下一个个游历的身影仿佛在寻找前世的自己
唐代书院的性质探讨——再读邓洪波《中国书院史》
千年弦歌论书院——读邓洪波教授《中国书院史》有感
甘肃河西书院教育发展史考评
宋代嵩阳书院兴衰史新探——以李廌的《嵩阳书院诗》为中心
晚清钟山书院的运作实态与变革历程——一项书院史个案研究
以儒学为核心的书院社会教化--肖永明教授《儒学·书院·社会--社会文化史视野中的书院》评介
闽北书院与书院祭主
武汉最古老的书院——问津书院
正学书院
河东书院
桃源书院
象山书院
白鹭书院
何谓“书院”
漫谈书院
爆笑书院
钟灵书院