简介：

简介：1923年北京＂驱彭挽蔡＂运动发生后,中共成功介入学生运动并成为主导力量。五卅运动中,民族主义潮流高涨,国家主义派成为中共主导学生运动的主要对手。为了夺得学运权,中共采取了软硬两手相结合的办法：一方面在政治宣传上坚决与国家主义派及国民党右派作斗争;另一方面采取＂统一学生运动＂的策略,通过统一学联去争夺国家主义派及国民党右派的群众。国共合作破裂后,中共的学运政策发生重大改变,青年团的主要动员对象从青年学生转向青年工农。

简介：主持人：聂珍钊（华中师范大学文学院教授、博士生导师，《外国文学研究》A＆HCI杂志主编，《世界文学研究论坛》ESCI杂志主编）现代学者、作家、翻译家刘大杰早年在日本留学时，曾经在其专著《易卜生研究》中评价西方戏剧时把易卜生戏剧与古希腊戏剧和莎士比亚剧相提并论，体现了易卜生戏剧的地位。易卜生这位现代戏剧之父承前启后，开启了现代生活戏剧的先河，使得二十世纪的欧美剧坛推陈出新，精彩纷呈。

简介：清光绪三十年（1904年）剑桥大学毕业的英国传教士安礼逊（ASMore．Anderson）创办泉州培元中学，解放后改名泉州二中，我是1954年从洛阳镇小学，经统一招生考试录取人读泉州二中的。鉴于培元中学的同盟会组织学生队。在泉州辛亥革命中作出突出贡献，

简介：本文从二十世纪八十年代初汪维藩教授给同工的一封信谈起,初步探究了汪教授神学思想的几个要素:继承前辈的属灵传统、三次蒙呼召的经历、对自己遭遇的认识、对新社会的政治认同、对中国教会的特殊认识、对'三自'爱国道路的深刻领悟和传统文化的熏染。

简介：中国二十世纪初的传记文学,受'新传记'发展的影响,产生了一系列新的变化。《不够知己》便是其中一个典型代表。《不够知己》是民国时代由知名学者温源宁所写的一部当代人物小传集,作者在书中做了大胆的尝试:运用各种技法描写人物的外貌特征,从而使得这些特征深入人心。作者的创新之处是,不仅充分加大了人物小传中外貌描写的比重,更巧妙地将外貌描写和人物性格塑造结合起来。作者的这种创作方法,一方面是由他自己的性格使然,另一方面,是受英文写作文体以及《时代的精神》一书的作家夏士烈德(WilliamHazlitt)的影响。

简介：2016年3月18日，“厦大新闻学茶座”（18）在春雨的奏鸣中拉开帷幕。新加坡旅华学者、厦大新闻研究所所长卓南生教授结合自身留学经历，围绕二十世纪六七零年代日本的知识分子与舆论界同与会者进行了深入交流和探讨。

简介：干部匮乏是20世纪50年代初期新区基层建政时所面临的共同问题。以川北区为例，中共川北区委采取上级训练输送与下级自行培养相结合的方式，在依靠南下干部的同时，着力培养地下党干部、民主人士干部以及乡村干部，使干部匮乏的状况得以迅速缓解，为该区政治经济秩序的恢复奠定了组织基础。在此过程中，川北区干部呈现出地方化的特征，这反映了整个新区地方干部群体的转型与发展趋向。与地方化趋向相伴随的，则是地方干部对于国家政权向心力的强化。

简介：20世纪60年代,科学哲学与核心哲学之间早先亲密的关系开始急剧改变,库恩和他的同时代人提出了科学哲学独具匠心的问题,带来了多少有着相对主义和建构主义色彩的科学史和科学社会学的发展。理论选择的传统哲学说明遭到拒斥,而社会学说明获得优先地位,科学哲学开始远离认识论和形而上学的核心问题。不可通约性论题是对实证主义更为激进的背离,它在自我承诺意义上的所有明显影响,可被视为保守的和过时的。在科学哲学开始倾向于自然主义方法时,库恩思想中却出现了一种先验的方法;在其科学哲学的注意力从范式转移到不可通约性时,哲学的潮流再一次朝向了相反方向。在拒绝同时代科学哲学的一些方面时,库恩无意间让自己与实证主义保持一致。科学哲学对认知科学和人工智能已变得更顺应和开放,重新评价库恩所放弃的那些具有自然主义因素的思想的时机已到来。

简介：在＂中国知网＂的＂主题＂＂篇名＂和＂关键词＂三个下拉选项下,以＂休闲哲学＂和＂休闲美学＂为关键词进行文献搜索,删除重复文献与无关文献后,共得到228篇休闲哲学相关论文。通过对论文的产出数量、刊载论文刊物、学位论文来源和论文研究内容的统计分析,发现：近20年来,我国休闲哲学研究成果直线增长,形成资深教授与青年学者相结合的研究梯队;出现了以浙江大学亚太休闲教育研究中心为核心的休闲哲学教育中心和研究团队;形成了权威期刊和地方期刊相结合的学术出版阵营。但同时,我国休闲哲学研究仍然处在理论建构阶段,尚未形成成熟的理论体系。

简介：摘要每一个舞种都存在于错综复杂的舞蹈“网络”世界中，并与其他舞种相互联系。仔细观察，我们会发现很多舞种之间或多或少有着奇妙、不可思议的联系。在一个全球化，信息发达的互联时代，通过多样的渠道和讯息我们能够去探索不同文化和舞种的深度概念。文章通过介绍美国Laban动作体系和个人在美多年教学感受，分析并探讨人体的运动空间。

简介：Made,生存即实践,是除了从圣经首章《创世纪》到《约翰福音》的“语词中心论”之外的另一个主题,即身体化的行动.从male（造物）在《创世纪》中的位置来说,某种程度实际上预示着“语言-时间”向“实践-空间”的变奏.这同时也是对从古希腊转化而来的语词中心主义的内在挑战,但这一点却与圣经《约翰福音》中译本的“太初有道（Wod）”内在契合.这种“身体-实践”的行动主义在西方思想从文艺复兴到启蒙运动的时代进程中得到强化,并进而表现为歌德以“太初有为”重译“太初有言”的行动主义的自觉.在19世纪末特别是20世纪以来,“身体/实践”与“语词/言说”的紧张得到了调和,叙述中的双重合奏.呈现出的是人之存在就是在行动的空间展开与言说的时间，

简介：科幻小说《梦游二十一世纪》经由英文而被杨德森翻译为中文,日本近藤真琴则直接译自荷兰文。两位译者动手翻译之时正是东方必须面对西方文明霸权之时。该小说的翻译传播构成了一个西方文本到达东方旅行的生动事例。这一西方＂原文本＂旅行到东方后不仅表现出与原有文化传统的相互纠缠,而且还反映出中日两国之间的不同传统和历史去向,以及文学之间的借鉴和借用。这本科幻小说的东方旅行表明：知识的传播从来不是单纯的＂普世性＂现象,科学本身从来就没有脱离过其传播过程中的权力关系的中介。

简介：摘要本文探讨了数学和哲学之间的关系，数学对哲学的影响，以及当代数学哲学发展的困境，并指出了数学哲学发展的新途径。

简介：古人为了便于观测日、月祁金、木、水、火、土等行星的运转，便将黄、赤道附近的星座选出二十八个作为标志，合称二十八星座、或二十八星宿。春分时节在东部的天空组成一个龙的形象的七个星宿，称东方青龙七宿：在北部的天空形成一组龟蛇互缠形象的七个星宿，祢北方玄武七宿；在西部的天空形成一个虎的形象的七个星宿，称西方白虎七宿；在南部天空形成一个鸟的形象的七个星宿，称南方朱雀七宿。

简介：平衡位置现代竞叫理论认为在对方强无将开叫后，平衡位置应更加积极（甚至有些疯狂）地竞叫，特别是在有单缺的时候。其主要原因在于：对方的实力不足以进局，因此即使持弱牌也可以假定同伴有一定的实力；一旦防守1NT将是同伴首攻，其选择你短套的机会远远高于你的长套。结果就是在防守的起步阶段就因选错方向而遭受损失。

简介：领导者的作用是产生更多的领导者，而不是追随者。——拉尔夫·纳德领导是一种思考方式，一种行为方式，最重要的是，一种沟通方式。——西蒙·斯涅克。

简介：最近总是看到＂哲学使我们智慧＂之类的话,突然想到,当年师父收我做徒弟的时候,要求必须读完至少一本哲学书,我于是＂生吞活剥＂了一本——《苏菲的世界》,而时至今日,我才真正领会到师父的用意。

简介：当代大哲学家冯友兰先生于1947年在美国宾夕法尼亚大学受聘担任讲座教授,讲授中国哲学史,其英文讲稿后经整理写成《中国哲学简史》,于1948年由美国著名出版公司麦克米兰出版。此书一出,立即成为西方人了解和学习中国哲学的超级入门书。其后又有法文、意大利文、西班牙文、南斯拉夫文、日文等译本出版。五十多年来,一直是世界各大学中国哲学的通用教材,在西方影响很大。在很长的一段时间里,此书没有中文版本。

简介：自从维特根斯坦和海德格尔表达了对传统西方思辨哲学的失望态度,消解了传统哲学问题后,20世纪后期西方哲学界弥漫着哲学危机论、终结论之类的悲观情绪,寻找当代哲学的出路成了现实而紧迫的问题,拯救哲学危机的努力使当代哲学走向了多元化的场景。但这是一种哲学的转换、转向,作为一种特殊的思想方式,这种转向表明哲学不仅没有终结,也不会终结,而且在寻找新出路中开拓发展,研究的领域和内容更加丰富多彩了,研究空间也更加开阔更加自由了。实践理性转向和实践哲学的繁荣,便是标志。与此同时出现的生活哲学的复兴,标示了重新回归实践和生活已是当代哲学发展的重要趋势。生活哲学与哲学生活的关系、生活与生活世界的关系和生活哲学的涵义与特征是深入开展生活哲学研究的三个具有前提性基础性的问题。生活哲学必须面向生活世界本身,回归到生活实践之中,关注当下时代的发展。