简介：我国是一个历史悠久的国家,经济、文化、政治发展均有深厚的底蕴。新中国成立以后我国逐渐进入一个价值多元化的时代,面对外来文化的冲击和发展,以及逻辑理论的变化,我国文化可能会陷入相对主义的危险,走出多元主义困境是我国文化发展走出价值困境的主要工作和关注点。特别是对于新疆乐舞文化来说这种需求更加突出,在未来的艺术文化发展中必须要利用各种措施走出价值困境。

简介：研究高深学问，传播知识、创新知识与服务社会乃大学之使命。法治大学诉求的法治建构，旨在保障大学使命的实现。大学使命赋予大学学术研究自由，而大学自治乃学术自由的制度保障，这既是大学的理想所在，也是赖以确保学术自由的命脉所在。法治对大学使命的保障首先体现于宪法保障的学术自由，其基点则是作为学术白由制度保障的大学自治。为此，法治大学的制度安排则须从两个方面考量：一是宏观的大学外部法律制度建构，涉及文化、政治、经济三种力量间的关系，具体规定大学与国家和社会的关系；二是微观的大学内部法律制度构建，涉及大学内部成员的权利保障，关系大学内部的具体运作，其核心在于法律对以学术自由为保障的自治制度的确认和认可。因此，法治大学即为外在的法律制度与内部的自治制度之整合的一种治理形态。

简介：网络的出现给人们创造了一个新的虚拟环境,它拓展了人们的交往方式,也引发了各种思想价值理念的碰撞。传统道德规范在规范网络行为中遇到了标准不够明确、规范手段不够有效和维度过于复杂等问题。应从道德标准建立、关键节点把握、主体素质提升等方面入手,建设符合时代发展要求的网络道德。

简介："佛系青年"一词表面上看是大学生一种逍遥自在的生活态度,实质上是他们精神动力缺乏的一种危机表现,它反映出"颓丧化"的青年亚文化越轨的扩大化。"佛系文化"的出现,使青年人的价值观与主流价值观相对抗,造成价值观失群、价值观嬗变等现象。因此,在进行价值重建的过程中,必须坚持以教育为手段大力宣传社会主义核心价值观,唱响价值世界主旋律;以党员为标兵弘扬社会主义核心价值观,传递核心价值的正能量;以高校为阵地践行社会主义核心价值观,形成价值践履的自觉精神。

简介：摘要：文化“软实力”已成为影响国际竞争格局的重要力量。所谓“普世价值”从字面意思来看是被人类广泛认同的一种价值观。看似和谐融洽实则是西方国家别有用心的构建话语体系、垄断话语权、进行意识形态渗透的工具,是推行霸权主义思想、政治、战略的新攻势和新概念。本文通过四个方面对普世价值进行浅析，分别是普世价值的概述，普世价值的四重困境，普世价值的实质，以及普世价值的危害。通过这篇文章大家对普世价值会有大致的了解，能够认清西方普世价值的实质和危害，认识到普世价值的虚伪性，坚定社会主义核心价值观，具有重要的意义。

简介：生态合作治理制度建设是生态文明制度建设的重要内容。生态合作治理制度建设对于政府与企业、社区、生态型民间组织以及社会各界公众形成合力,推进生态文明建设具有十分重大的价值。要认真正视生态合作治理制度建设的主要困境,采取生态合作治理制度建设的有效举措,遵循生态善治的原则,以利益共同体、命运共同体和价值共同体所组成的生态治理联盟推进生态文明建设,加强生态信息公开制度、生态治理协商民主制度、生态治理集体行动制度等一系列制度设计和制度创新,促进生态治理体系和治理能力的现代化,走向生态文明新时代。

简介：【摘要】网络短视频所处的价值困境主要指其在发展的过程中与主流价值之间存在矛盾，本文主要分析网络短视频的价值困境，在此基础上分析如何将其消解，在这个过程中要注重充分发挥社会主义核心价值观的引领作用，提高网络短视频的质量，实现其与主流价值的融合，推动网络短视频的发展。

简介：摘要：美育渗透是全面发展教育的关键环节，也是学校推进五育融合重点关注的工作。在小学数学学科教学中，能否彰显学科美育渗透的价值，解除实践困境，重在寻求新路径，主要包括提高教师的审美素养、培养学生的审美能力、挖掘数学蕴含的美、实现评价方式多样化。

简介：摘要：美育渗透是全面发展教育的关键环节，也是学校推进五育融合重点关注的工作。在小学数学学科教学中，能否彰显学科美育渗透的价值，解除实践困境，重在寻求新路径，主要包括提高教师的审美素养、培养学生的审美能力、挖掘数学蕴含的美、实现评价方式多样化。

简介：【摘要】虽然破产和解在预防破产、降低成本方面具有显著的优越性，但在我国的司法实践中，其存在这较多的不足之处。由于理论界对于破产法的价值定位还没有形成一致意见，而且实际运作的法律体系还需要进一步的改进。本文分析了在我国现行法律体系中，破产和解制度的法律实施困境。提出了法院在破产和解制度应用中的对策。

简介：摘要：小学阶段是学生形成初步审美情感的关键时期，在这一时期内教师将美育渗透到数学教学中，不仅能够丰富学生的学习体验，还能够促进学生对数学知识的深入理解。此外，教师在数学教学中进行美育教育，不仅能够美化数学知识的外在形式，更重要的是通过审美的方式激发学生的数学思维，让学生在探索数学规律的过程中体验到美的感受。因此，本文旨在探讨小学数学教学美育渗透的价值，分析其困境，并提出教学路径，期望为小学数学教育提供有益思考。

简介：张謇是近代中国知识分子的杰出代表,他的现代化价值观念的转变,对近代社会的发展产生了许多积极的影响.在传统向现代过渡的社会转型期背景下,儒学地位的下降是张謇观念转变的主要原因,科举制度的副作用以及他对功名的厌倦是张謇观念转变的助力器和催化剂.另外,张謇追求民生化与政治化的现代化目标是他观念转变的重要因素.张謇持有“双重文化人”的身份,彰显出近代知识分子的心路历程与艰难抉择,更加体现出责任与担当.

简介：全球化的经济并没有带来一个西方模式的全然同质的全球文化。作为中国传统文化主干的儒学,核心是'仁、义、礼'伦理体系,这个体系将家庭伦理与政治原则混同,无法使同样的规则平等地适应于每一个人,但儒家伦理的'示范伦理学'特色相对于'规范伦理学'在今天具有值得珍视的合理性,儒家的修身原则可以对人格的塑造起着非常重要的作用,而现代民主依然需要人格的魅力,这是儒家对现代民主可以贡献的重要内容。

简介：目前，大学教学的对象正在遭受着就业难的困境，同时，大学师生又处于一个电子信息技术高度发达的时代。基于这样的背景下，大学人文社会科学类课程教学的价值抉择陷入了困境。在此，人文社科类课程的大学教师究竟应该教给学生们什么？是知识抑或技能？是人文精神的理想价值观抑或现实取向的实用主义价值观？这是目前大学教师不得不思考的一系列现实问题。

简介：进入21世纪后中国的经济取得了令世界惊奇的进步和发展．人们的生活在各方面得到了改善和提高，但在道德方面却出现了退步，中国人自古重视私德，对公德重视不足，公德的建设没能跟上经济的发展，私德又出现某种程度上的减弱。中国人的公德观，整体而言是比较薄弱的．中国人更注重私德而忽视了公德的培养和建设，虽然国家几年前提出公民道德建设，尤其是要加强公德建设，目前为止中国人的公德观还没有形成一种大众化的、根深蒂固的思想观念，并在日常生活中化为日常行动。

简介：一、现代价值困境：工具理性对价值理性的消解要理解现代社会的价值困境，首先必须理解“现代性”的特质。德国社会学家马克斯·韦伯认为，比较于传统社会，现代社会的主要特质有二，一是理性化；二是由于理性化所导致的世界的“祛魅”。在现代价值秩序的原初设计中，“价值理性”与“工具理性”相互推动、相互支撑，保持着一种内在的亲和力。

简介：从改革开放到党的十八大召开,我国的主导价值观被边缘化,其在德育中的困境并不是主导价值观本身造成的,而是我们在理论与实践各层面工作做得不好造成的.特别是由于知与行的分裂,理论与实际的分离以及主导价值观与非主导价值观的互斥,造成了集体主义价值观被边缘化;为人民服务的价值观被当作笑谈;爱国主义的价值观失去认同感.解决这个问题的路径和方法主要是做好三点：即党员干部必须践行主导价值观,给人民大众做出表率和榜样;在思想上必须从实际出发,承认个体本位的合理性;理论上必须面对社会现实,理清个体与社会的相互关系.

简介：后现代性是后现代主义思潮的核心概念，简单将其理解为对现代性发展模式的否定，而割裂与现代性、传统性的内在联系，必然会导致形而上学的错误判定。后现代性具有观照、审视与反省现代性危机的镜鉴功能。但后现代性也遭遇自相矛盾的思维困境：在批判内容上，对孕育自身的、具有结构性特征的现代性母体过于反向的质疑，有“矫枉过正”之嫌；在反思内容上，倡导对现代性的全盘式否定的同时却无法建构出自圆其说的理论体系，有“怀古伤今”之名；在诠释方法上，极度狭隘地排斥竞争性观点，有“孤立无援”之感；在时空观念上，拒绝将历史和时间当成连续不断的统一体，有“大而不当”之实。后现代性应摒弃其只批判而不提出具体解决问题方案的消极态度，探寻并发掘作为进步思维方式的价值实现路径。

简介：'亲''清'两字是新型政商关系的核心。构建新型政商关系有利于克服资本与权力固有的缺陷、发挥各自的积极性,也明确了政商交往的标准。政商关系当前仍然存在不少的问题,这些问题的产生既有体制机制方面的原因,也有文化传统方面的原因,还有现实政商交往平台不完善的原因。构建新型政商关系关键在正确处理政府与市场的关系,重构新型政商文化,为政商交往提供法治保障,完善政商交往平台机制。

简介：摘要：机器翻译作为计算机技术应用历史最悠久的领域之一，由于涉及多类学科研究，从诞生之日起就得到了语言学家、哲学家、心理学家、科学家、工程师等不同领域学者的关注。在70年的发展历程里，机器翻译经历了从兴起到高峰，从低迷到打开新的研究思路，印证了其较强的行业应用及学术研究价值。