简介：在全球化、信息化和城镇化的冲击下,民族文化的传承正面临前所未有的危机.如何营造作为文化主体的传承人的当代传承生境,实现文化解困,是目前文化传承的难点.以海南黎族传统工艺的传承人为个案的调查研究表明,传承人在传承过程中面临现实困境及制度缺陷,从推选与认定——保护与培养——责任与退出几个方面不断完善传承人保护制度,有利于优秀民族文化的有效传承.

简介：小时候，奶奶在北京带过我一阵子，我们姐儿五个把老太太给折腾得不轻。一个周日的早上，爸妈有事出门儿，安排4个姐姐做功课。奶奶抱着我晒着太阳，就听“哇”的一声。对面4个姐姐的“女兵宿舍”炸窝儿了。“蛇!蛇!奶奶救命啊!”十来岁的姐姐们挤成一堆儿，齐声尖叫。奶奶一看，墙角暖气管旁边有个洞，洞口果然有个蛇头。奶奶其实也挺怕蛇，但看到孙女们吓得花容失色，便一咬牙，拿起一张草纸（我一直不明白她拿草纸干吗，怕脏？

简介：为了活跃校园文化,培养队员热爱祖国语言文字、理解诗文深刻内涵,从而陶冶情操、提升审美情趣,上海市绿晨小学举行了＂经典传承,书香校园＂朗诵比赛。比赛中,优美的诗文,精彩的朗诵,奏响了中华民族传统文化的和谐旋律。一首首耳熟能详、脍炙人口的经典诗词,在各中队队员的精心演绎下,给人耳目一新的感觉。

简介：成都杜甫草堂是诗圣杜甫流寓成都时的故居,毗邻浣花溪而建,后经历代修葺重建而保存至今.草堂园林简朴典雅,诗景相融,今日在成都杜甫草堂博物馆看到的茅屋故居正是根据杜诗中的描绘而取意其意境于1997年建设的古典园林景观.杜甫草堂将古典园林与杜甫诗意巧妙的结合在一起,整个景观的设计和建设无不体现出杜甫草堂特有的园林文化艺术和深厚的传统文化内涵以及杜诗的精神与意境,景观考虑到了整体的布局,也留意于细节的体现与表达.本文试就草堂茅屋的园林文化与杜诗意境两方面作一简妥的分析与讨论.

简介：数字化时代，文字记录方式发生了革命性变革，键盘输入代替了书写。早前一项调查显示，两千余名受访者中有逾八成的人承认写字有困难。作为中华文明标志的汉字，是否正遭遇一场前所未有的危机？

简介：我父亲叫王殿全，今年96岁了，他1946年参加革命，在吕梁军区政治部工作，任司务长兼摄影员，曾经给贺龙、罗贵波等照过相。太原解放后改编到山西省军区。1953年转业到地方，在汾阳市粮食局工作。1984年离休，他离休的时间正好是《山西老年》的创刊时间。他和《山西老年》整�

简介：不久前，刚刚聆听了苏州大学徐老师《文化苏州与家在苏州》的专题讲座，觉得特别的过瘾。讲座不到两个小时，却将苏州文化细细地梳理了一遍，特别有人文的气息。从范仲淹、冯梦龙到周瘦鹃、陆文夫再到余秋雨；从扎头的方巾到吴地渔歌再到情调苏州，从园林、小巷到昆曲、评弹，苏州可以说的东西实在太多，说得家在苏州的我们又觉得平添了几分幸福感。

简介：在粤剧成为世界级的非物质文化遗产的今天，广西粤剧、邕剧往何处去？桂系粤剧如何承传发展？这成为广西粤剧、邕剧人必须认真思考的问题。本文阐述自己的观点，试图抛砖引玉，以期引起争论。

简介：足球场上有一个很有趣的现象．很多球星的名字时常有重复的状况发生．这让很多中国球迷不得不用其他称呼或者绰号来代替．以防止发生混淆。

简介：泉州是闽南文化的发祥地与闽南文化遗产的富集区，至今依然流传着一种具有强大生命力的古老剧种--梨园戏。梨园戏以泉腔为母语，以弦管为音乐表现形式。它与衣冠南渡后的泉州移民史相伴而生，同步发展，经历了泉州唐宋盛世的鼎盛辉煌，明清时期的走向民间。它与泉州民俗文化紧密相连，也经历了民国时期的萧条，后又在以许书纪等一批梨园老艺人的抢救与恢复工作后迎来了新的春天。当今时代，梨园戏受到国家、地方政府、学术团体的共同重视与保护，又得到艺术团体与梨园艺人的合力发展与创新，其经典剧种与创新剧目更加深入闽南民众，紧贴泉州民众的文化生活。此外，梨园戏亦通过不同途径传播到海外，对传承与传播闽南文化起到了重要的作用。

简介：2014年3月27日,习近平主席在法国巴黎联合国教科文组织总部发表演讲时提到:'佛教产生于古代印度,但传入中国后,经过长期演化,佛教同中国儒家文化和道家文化融合发展,最终形成了具有中国特色的佛教文化,给中国人的宗教信仰、哲学观念、文学艺术、礼仪习俗等留下了深刻影响。''中国人根据中华文化发展了佛教思想,形成了独特的佛教理论,而且使佛教从中国传播到了

简介：民族声乐有着深厚的文化底蕴、广泛的群众基础,是我国音乐艺术的重要组成部分。如何在新形势下更好地传承传统民族声乐,如何使民族声乐获得更好的发展,这是一个值得深思的课题。本文在分析民族声乐的起源与发展变革的基础上,对我国传统民族声乐的历史传承和发展趋势进行了系统论述,以期为我国民族声乐艺术的传承和发展提供一定的借鉴。

简介：传承学校文化,首先需要准确地从学校文化传统中挖掘出最值得弘扬的精神本质。从方法论的角度看,这种挖掘与提炼是有规律可循的,其中,＂塑魂＂＂喻名＂＂借物＂＂顺势＂就是几种实践路径。

简介：历代的木雕作品,都反映了华夏各民族特有的审美追求.无论从民俗的层面还是从艺术的层面来看,有着特定意义的木雕艺术作品都可视为是一种象征符号.一些民间故事、历史人物,甚至是自然界的动植物形象,一旦被赋予了美好的内涵之后,就会被民间艺术家采纳并反复表现.民间木雕艺术中的题材绝大多数都是具有象征意义的,为广大人民群众所喜爱,不仅反映了人们的观念信仰,也体现了人们对美好生活的向往与追求.

简介：在贵州已流传100多年的黑虎拳,因其具有套路精干、招式简单,能防身自卫、强身健体,以及对习练者的知识文化程度要求不高等因素,已成为贵州人喜爱的拳种。本人根据自己多年习练和教授黑虎拳的体会,在本文中对黑虎拳传承内容及方式进行总结、议论、分析,供武林人士参考。

简介：3月26日，教育部印发《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，要求各学校以弘扬爱国主义精神为核心，开展以天下兴亡、匹夫有责为重点的家国情怀教育，以仁爱共济、立己达人为重点的社会关爱教育，

简介：正定是国家级历史文化名城,历史悠久,文化底蕴深厚。"常山战鼓"是正定古城民俗文化的代表,以学习"常山战鼓"的演奏为推手,探寻多种有效的主题实践活动模式,加强幼儿对古城文化的感知、了解和热爱,初步完成幼儿园传承古城文化的实践研究。

简介：茶山公仔（又叫茶园公仔）是东莞市茶山镇特有的一种传统民间手工艺术品，以其精美的制作和独特的造型闻名遐迩，它也是东莞、惠州地区的传统习俗“开灯”仪式中的越备物品。2007年，茶山公仔入选东莞首批非物质文化遗产；2012年成为广东省第四批传统美术类非物质文化遗产。

简介：摘要宁阳朱氏唢呐，距今已有100余年历史。由朱序河一家人一代代传承下来。在传承的过程中，数代传承人不断总结、吸收本地优秀的戏曲文化及一些民间小调，形成自己固定的形式和曲牌，在历史、文化、风俗习惯及社会需求的变迁中逐渐成为具有地方特色的朱氏唢呐，在当地群众的日常生活中占据重要地位。

简介：前人治唐代大曲研究，多关注俗乐大曲的考证、译解、形态等层面，对其传承与传播鲜有研究。本文运用音乐传播学理念，从地方官府用乐机构、乐籍体系等层面对唐俗乐大曲的传承与传播进行探讨。唐俗乐大曲并非只是上层社会文艺，只能在宫廷表演，其通过专业乐人群体的创承、制度化的乐籍体系传播以及各级地方官属音乐机构的保障，从而形成多形态、多层面、多空间、网络化的传承与传播状态。