简介：中国传统诗歌是中国历史文化的语言之精华,而意象可谓诗歌的灵魂,意象翻译能否做好将决定传统诗歌能否真正地向世界展示我国的传统文化之美。对于诗歌意象的理解与表达,中国传统诗学有着一定的共性特征,都存在主观与客观的关系,并且主张以客观物象来表达主观之意,这些是构成传统诗学意象可翻译性的基础。但是,基于不同的文化背景、思维方式等,中国传统诗学的意象翻译存在一定的限制。进一步阐释和分析中国传统诗学意象翻译中的问题,有利于中国文化的发扬。

简介：摘要：古今中外，关于翻译理论的研究与探讨层出不穷。在不同的历史时期，中国翻译理论各具特色。不可否认，翻译理论是整个翻译活动中不可或缺的一部分，对翻译实践具有一定的指导作用。

简介：【摘要】中国传统音乐以注重美感为主要特点，音乐家在写意的同时，将自然之美融入到传统音乐曲目中。明清时期是我国民族音乐发展史上的一个重要阶段，音乐内容更加率真朴实，体现了劳动人民对生活的热爱。我国著名翻译家许渊冲先生的“三美论”，对译文的音美、形美、意美都提出了具体的要求，对我国传统音乐的翻译翻译具有积极的指导作用。

简介：即通过网络及网络自主学习有效提高学生的翻译能力,　　将网络自主学习运用到翻译课程教学中来,　　三、传统翻译教学与网络自主学习的利弊 

简介：汉语的意合传统是汉文化意合传统的表现之一.它与英语的形合特点截然不同,在英汉互译中,我们必须十分留意.当然它的这种特点也随着时代变化而变化.

简介：<正>这次关于“音乐翻译”研讨会的议题之一是翻译与研究的关系。这里,我想就中国传统音乐研究与翻译的关系谈几点看法。乍看起来,我们中国人从事中国传统音乐研究,这似乎与翻译没有什么关系,但事实却不尽然。为了更加深入、全面地进行研究工作,我们应该借鉴国外的相关学科;应该向世界上介绍中国的传统音乐及我们的研究,并与国外的有关研究进行交流,而这些工作都离不开翻译。与中国传统音乐研究紧密相关的学科民族音乐学(指英语Ethnomusicology,关于

简介：【摘要】我国历史悠久，文化底蕴深厚，在漫长历史长河中形成了诸多优秀传统文化。而随着近年来我国与国际社会的不断接触以及我国整体经济及科技水平的不断提高，提升我国传统文化翻译水平，实现与国外沟通交流和文化交流，显得至关重要。但从目前情况看，我国的传统文化翻译工作在实践中仍存在诸多不足。对此，部分学者提出运用生态翻译学理论来进一步提高中国传统文化翻译水平。基于此，本文将结合实际情况，对目前中国传统文化翻译中存在的不足进行分析，同时基于生态翻译学理论研究中国传统文化翻译工作，以期充分发挥中国传统文化翻译的重要社会价值 。

简介：随着我国文化事业的发展和进步，国际间的文化交流变得更加频繁。只有当不同的文化在碰撞与融合时，我们才能更加清晰地比较东西方文化的差异。中国传统翻译观的生长阶段是从汉末时期到二十世纪六七十年代，这种传统翻译观念在语言学的领域涉足较少，翻译观念的重心更加倾向于对文学、符号学以及双语研究。而认知翻译观的出现时间则较晚一些。本文通过对贾德的作品翻译分析，比较中国传统翻译观与认识翻译观的异同，进而探讨译者如何重构原作思想。

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简介：摘要在中国哲学思想影响下，译者在感知美、欣赏美，表达美时会受特定思维模式的影响，会形成独特的审美体验、审美心理和审美倾向，使译文具有中国特色翻译美学意蕴。文章梳理了中国哲学和翻译美学的渊源和传统，分析了在中国哲学思想影响下具有中国特色的三个翻译美学特征注重模糊美，音形意的对称美，整体感知美。这对于构建中国特色翻译美学理论、促进翻译美学研究有重大意义。

简介：我国传统文化走向世界需要通过翻译克服“语言的障碍”，翻译时却面临文化差异带来的理解上的困难。为解决这一问题，本文提出翻译的三大策略：求同策略，即使用详细的注释沟通文化差异；存异策略，即使用外语词汇组合或派生出合适的新词区别类似的概念；融合策略，即在外语中增加汉语的拼音词并加以注释，使汉语渗透到外语中去。

简介：以畲族为例，从民族、民俗、宗教、文化和教学方式等视角探讨民族传统民间体育语言的历史文化背景及其给翻译造成的困难。从功能主义翻译观出发，认为翻译民族传统民间体育文本应该首先确定译本的主要目的是传播动作技巧还是要再现蕴涵的文化信息，然后再根据译文的交际目的选择“工具性翻译”或“文献性翻译”。

简介：自20世纪80年代翻译研究发生“文化转向”以来，从文化视角进行的翻译研究日益深入，性别与翻译的结合是文化研究与翻译研究联姻的一个重要组成部分，也是当前翻译研究一个日益突出的发展方向。文章探讨了女性主义翻译理论对传统译论的颠覆及其局限性。

简介：中国古代文人,尤其是明清时期的文人,喜欢在画作上题诗。作为一种艺术传统,中国文人画一直追求画与诗的完美结合。这样,在同一张画纸上,诗与画便形成了一个不可分割的艺术整体。中国画和中国诗都有着十分丰富的内涵意义,因此,分开来看,二者都很难阐释或者翻译。中国传统文人画则不然,它不但为画家提供了阐释自己作品的舞台,也给鉴赏者提供了理解画家创作意图的可能。文人画中这种诗一画相互阐释、互为翻译的现象被罗曼·雅各布森定义为＂符际翻译＂。翁贝托·艾柯在他的翻译理论中进一步探讨了这一现象,他的理论也被视作对雅各布森符际翻译论的发展和补充。基于对阐释的拓扑学分类,艾柯详细阐述了符际翻译中存在的五个显著特点。本文旨在阐明这五个特点如何在中国传统文人画的诗-画互译中体现出来,同时指出诗-画互译这种独特的符际翻译现象中存在的其他特性。

简介：在翻译领域,美学思想的构建完全建立在意境翻译的基础之上。从现代美学视角而言,意境翻译几乎存在于各类文体的翻译过程中。意境补偿更是翻译过程中译者创造完美译文的艺术再造过程。古今中外,无论何种翻译理论与原则均离不开意境补偿。因此,意境补偿应该是翻译理论和翻译原则中最为重要的内涵。

简介：【摘要】中国传统文化是中华民族的瑰宝，是中国历史与智慧的代表。学习中国文化，传播中国文化，讲好中国故事不仅是英语专业学生的学习内容，也是其使命与担当。翻译是英语专业的一门核心课程，通过该课程学生可以掌握语言转换的方法和向世界介绍中国的技能。以多种途径在翻译课程中加强中国传统文化教育不仅有助于翻译课程的学习，也有助于学生深入理解中国文化，为弘扬、传播中国传统文化奠定基础。

简介：伴随着我国经济的快速发展,国际影响力正在逐步提升,作为经济的友好搭档,传统文化也逐渐走向国际舞台。然而,由于中外文化的多维度差异,传统文化在走出国门的过程中面临着诸多的理解障碍。本文将结合河北传统文艺的＂冀东三枝花＂,重点探讨蕴于其中的文化负载意象,然后借助等效翻译理论的观点,探讨其翻译策略,以期在保持源语文化的基础上,增强其在异域文化中的可接受度,促进民族文化在世界舞台绽放光彩。

简介：翻译的对象是语言,语言是文化的载体,而文化的多样性赋予了语言的丰富和语言间的差异。因此,翻译研究经常会触及语言的差异,这种差异可包括两个方面,一方面是语言体系本身的差异,另一方面是语言所体现的民族文化的差异。尽管从广义上讲,语言是文化的一部分,因此可以把这两种差异归结为一个,即文化差异,但是基于二者在语言中的不同反映,完全有必要将它们划分开来进行研究。目前,我国传统翻译理论对民族文化差异问题的研究还显得薄弱,这种薄弱的后果即局限了理论研究的范围,既破坏了理论研究的系统性与完美,又削弱了理论对翻译实践的指导作用。

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