简介：戴茂堂、罗金远教授所著的《伦理学讲座》一书分上篇、中篇、下篇三个部分。全书26讲,结构环环相扣、层层递进,从揭示人性的结构是伦理学产生的终极依据开始,论证了人离不开道德、社会需要伦理,提出人类走向德性、科学与美德并举、构建和谐社会是解决当今道德危机问题的希望之路。

简介：探讨公共伦理文化建设需要具有公共生活空前扩展的时代、日常生活、国民素质问题这时空与主客的“三维”视野。当下中国社会中，公共网络时代来临、日常公共生活极度扩张，而中国社会的公共伦理文化发育却明显滞后、国民公共意识与公共伦理素质明显缺失。在这样的双重困境中，一次次突发的公共事件呼唤公共伦理文化的建设，期待着公共伦理教育的系统推展。伦理文化的建设与相应教育的展开要从“实然”出发，把握国情、针对问题、抓住重心，如此，文化建设与社会教育才能收到明显实效。

简介：高等学校教师管理的伦理基础是高校教师管理应该坚持的伦理价值取向。高校教师管理伦理规约是高校教师管理应该遵循的管理理念与规则范式。针对当下少数高校教师伦理失范的现象，从逻辑思辨的角度探讨高校教师管理中的伦理基础与伦理规约问题，是为了拓展高校教师管理思路，科学、合理而有效地推进高校教师人力资源管理。高校教师管理的伦理基础主要包括教师责任、素质、德性、人格等维度。高校教师管理伦理规约应从认知伦理、责任伦理、制度伦理和信念伦理这几个方面进行建构，从而形成有效的高校教师管理伦理规约机制。

简介：儒家传统伦理与现代公共伦理首先是一种传统与现代的历时性关系。二者的区别是：第一，传统伦理重私德，现代伦理重公德。第二，传统伦理的调节范围是熟人社会，而现代伦理则着力调整陌生人社会关系。第三，传统伦理是一种基于人性自我完善的高标准的圣贤道德，而现代伦理则是一种旨在调整人际关系、维护社会秩序的普遍性的基本伦理规范。第四，传统伦理坚持群体本位基础上的以义为上，现代伦理则坚持个体本位基础上的权利为先。第五，传统伦理以仁之爱人的情感为基础，现代伦理以义之合宜的理性为根本。

简介：儒家礼仪符号系统起源于初民仪俗,经周公改造为以政治统治为主的等级文化符号系统,并以自上而下的方式逐层推进。在礼崩乐坏之后,面对日益颓坏的社会现实,孔子将周公创立的政治文化符号系统普及到伦理日用之中,内化为个体道德规范,在儒家后学的阐发下最终发展成为一整套伦理符号系统,维系了中国古代的社会稳定,但同时又制约着古代社会的发展。面对当今社会伦理问题,反思儒家伦理符号思想,探析如何有效发掘其＂制动价值＂,当是方今传统伦理符号思想研究的一大方向。

简介：在《乔伊斯的伦理解读》一书中，玛丽安·艾德以后结构主义现象学家列维纳斯的伦理学为理论基础，融入女性主义伦理学，分析了爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》、《为芬尼根守灵》等作品中的伦理困境。艾德强调读者在文本解读中的作用，她认为乔伊斯作品的叙事特征要求读者承担伦理责任，参与作品意义建构。该书的出版为文学伦理批评提供了逻辑严谨、论证充分的范本，也拓展了乔伊斯研究的视野，具有不可替代的开创性和实践指导意义。

简介：

简介：清代浙西派词的中期领袖厉鹗集诗人、词人、学者于一身，锐意于词，继承朱彝尊的衣钵，推姜张、尊南宋、尚清空。他论词标举清华、剐裁浮艳，主张“骚雅”、“意趣高远”，以清空微婉之旨、窈眇绵渺之音，追求清、婉、淡、幽的澄澈意境，追求空灵自由的人格精神。本文试从他的幼年环境、成长经历和交游圈子等方面，就其论词审美取向背后的成因作一些思考与探索。

简介：语文教学研究，有广袤的沃土，有取之不竭的资源。我们的思考研究无论怎样得意，也只是这片沃土中零星的“小花”，而且随着时间的推移、教育事业的发展，这些“小花”会慢慢地枯萎，然后开出新的“小花”来。

简介：校园体育文化以其特殊的教育功能,在学校教育中所处的地位是不可或缺的。校园体育文化通过营造一种潜移默化的育人环境和方式,逐渐使其成为学校教育的一个重要组成部分。文章以高校体育文化为背景,阐述高校体育文化价值取向,并结合呼伦贝尔学院校园体育文化建设方面存在的主要问题以及具体改进的措施等,讨论校园体育文化建设的具体策略,为校园体育文化建设提供可借鉴的理论与实践参考。

简介：分别以“短篇抒情诗”和“长篇叙事诗”来概括中西文学的起源，这个似乎已成定论的观点其实存在着很大问题。在这个观点背后，不难看到存在着一厢情愿的“审美民族主义”的阴影。事实表明，自上世纪以来由若干学者逐步推出的“抒情传统”说，并不能真正概括中国艺术精神。从审美伦理学的视野重审这个命题，有助于我们更好地理解“诗性叙事”之于“普世文学观”的重要意义。

简介：本文对伦理符号学的两位创始人,奥古斯都·庞齐奥和苏珊·佩特丽莉的学术生平进行了介绍,从词源学上对＂伦理符号学＂一词进行了讨论。此外,本文将伦理符号学视为符号学和整体符号学的一种推进,对它的基本原则加以探讨。伦理符号学意味着批评的人文需要,即,对关系的评估、意涵和无功利性的关涉。

简介：当今的时代是从工业文明向生态文明转变的过渡时期.20世纪中叶,工业化先进国家首先暴发全球性生态危机,掀起环境保护革命风暴,提出生态文化的重要观念;但是,由于工业文明的道路惯性,没有率先走向建设生态文明的道路.这时,中国工业化迅速发展,虽然取得伟大成就,但是付出了沉痛的代价.应对环境和资源问题的前所未有的严重挑战,中国走向建设生态文明的道路.环境伦理作为生态文明的重要观念,是建设生态文明的一个理论支点,现在它只是一种初步的形态.中国环境伦理学将在促进生态文明核心价值观的形成,在为建设生态文明的服务中,不断发展、完善和走向成熟.

简介：为了有效实施学术伦理,我们在此提出了四大主要对策确保法律公正、普及研究伦理、实行行政奖惩制度、建立真正独立的“学术伦理委员会”等.目前中国学术执法显得非常欠缺,以致学术失范泛滥.学术伦理主要是道德自律问题,学者的道德自觉性迫切需要提升,但是需要有实施道德的相关外在条件和社会机制.目前应该大力提倡、奖励认真履行研究伦理的科学家和学者,同时从行政方法严格惩罚违背靠科研道德的行为.独立设置的大学学术委员会,要成为学术的良心和学术道德的守护者,做到及时处理日常科研伦理问题.

简介：梁实秋的古典主义文学观,以人性论为核心,显示出伦理批评的鲜明特质.其批评理论与实践注重文学的社会价值和道德效用,强调文学对人性的提升和完善.他倡导文人有行,但是在他与鲁迅的争论中,他的言行又呈现出对文人有行的僭越.他对古典主义极力推崇,反对除此以外的浪漫主义和现实主义,在一定程度上违背了他所提倡的对理性的追求.

简介：在高等教育大众化的进程中，高校贫困生的价值取向容易陷入价值诉求物质化、价值选择自我化、价值信仰多元化、价值目标层次化等误区，导致了贫困生主流价值取向的失位。要引导贫困生主流价值取向的理性回归，必须抓好价值导向机制建设、感恩教育、养成教育、理想信念教育、社会实践教育。

简介：社会主义核心价值观是实现“中国梦”的精神基础，正确价值取向与社会主义核心价值观具有内在的一致性，践行社会主义核心价值观必须高度重视正确价值取向的培育。培育正确价值取向，必须坚持社会主义核心价值观的引领；必须高度重视宣传教育；必须精心设计活动载体；必须强化体制机制保障。

简介：上世纪毛泽东基于当时国之难、民之伤，感叹于中华民族的浩劫，书写了《体育之研究》；经历三十年改革开放，中华民族再次面临时代转折路口，新一代党中央领导人提出“中国梦”。高校体育的发展应以思想为先驱，以行动做指导拼搏于中华儿女的“中国梦”，面向社会，以身心健康为前提，终生体育为方向，快乐体育为主体，达到人的全面发展，适应未来体育的发展；更加注重民族文化与体育趣味性，推进传统文化及特色文化研究，深挖地域文化开发潜力，把符合青少年兴趣特点的区域体育项目引入体育活动。

简介：正义和公平，是社会制度的首要价值．为此，《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010～2020年）》把“促进公平”定为国家基本教育政策。继之，党和国家最高决策机构试图通过关键政策的重点突破，让改革红利更加凸显，让公平惠及更多民众。这些涉面广、触动深的教育政策公平举措，主要体现在促进群体公平、区域公平和学校公平三大方面.

简介：