简介：全面抗战爆发后,李宗仁在民族存亡关键时刻挺身而出,动员全省军民抗日,并亲率八桂子弟出征。八桂子弟历经淞沪会战、徐州会战等一系列重大战役,做出了重大牺牲,直到抗战胜利。李宗仁也以其戮力抗战的精神和指挥才能,赢得中外人士称赞,成为中国抗日战场上的名将。

简介：一、吴蓬飞小城有一棋痴,绰号吴疯子。是年五十岁,个子不高且敦肥,眼睛斜视,看你的时候你会以为是在看别人,看别人的时候,你认为是在看你。吴疯子是外地人,暂居在小城,据说是陪孩子读书。但是小城人却谁也没见过他的孩子。吴疯子平时爱下棋。下棋的时候,正襟危坐,像在佛堂里拜佛。

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简介：<正>一、人生的际遇真是难以捉摸,政治这玩意儿是老百姓躲都躲不脱的一种生活变幻剂。公元1912年初的北京,风雨飘摇,人心惶惶,一派大难临头的景象。1月16日午后,我爷爷正在后套院佛堂内诵经礼佛,门房金顺小跑着从大门穿过头院、二院来到后院佛堂门口,喘着气犹豫再三还是轻叩了一下佛堂门,压着嗓门怯怯地喊了一声:"崇老爷,崇老爷,刘大人来了,是寿绵大人啊!"我爷爷丹觉尔察·崇志,人称崇老爷,官居内

简介：2月7日,在鹿寨县江口乡山岔湾景区,游客炸醒狮闹新春。这是当地祈求国泰民安、新年大吉的一种传统民俗.

简介：广西,又称八桂。但广西为何叫八桂,许多人并不清楚,或者只是一知半解。有人说,孙绰有《游天台山赋》诗中说的“八桂森挺以凌霜”,是广西被称为八桂之始。其实,那是泛指,还不是专指广西。也有人说,梁沈约在其诗中写的“临姑苏而想八桂,登衡山而望九凝”是广西被称为八桂之始。其实,梁诗中说的“八桂”,是指浙江的八桂岭而非指广西的。虽然,到梁代有很多人用“八桂”入诗,但仍

简介：“我可喜欢看《学苑创造》啦!”近日，2016年广西“少儿报刊阅读李”系列活动启动仪式在南宁市江南小学举行，“学苑创造》等6家广西优秀少儿报刊欢聚一堂，和同学们一起品味阅读。

简介：大型民族文化陈列“五彩八桂”是广西民族博物馆的基本陈列，于2008年12月11日开展，展示面积近4000平方米，分为序厅、“家园”、“霓裳羽衣”、“匠心神韵”和“和谐乐章”五个展区。整个陈列以广西各地丰富多样的自然环境为背景，展示十二个世居民族的生产方式、生活习俗、服饰特色、手工技艺和节庆礼俗等内容，采取实物陈列与场景复原、静态陈列与动态陈列相结合的方式，

简介：原宪，字子思。王引之曰：“《说文解字》：‘宪，敏也。’《左传·僖公三十三年》杜预注曰：‘敏，审当於事也。’宪有审当於事之义，故字子思。或曰：‘宪’与‘献’通，‘思’与‘偬’通，皆谓才多能也。”今按“宪”字从心，自有思义。

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简介：勿洞八桂堂,泰文译音是“捧片汶务尼切”,是广西同乡在泰国最早的合法团体。原打算成立广西会馆,因注册问题而改用“八桂堂”,即广西慈善机构的意思。1969年农历正月十七日成立,1981年建成堂宇,堂址位于泰国勿洞县叻则律杰一百五十号之十六。八桂堂的宗旨是:联络感情,交换知识,举办慈善公益和文化教育事业,提倡康乐活动,共谋福利及救灾恤难并襄助庆吊与奉祀神明和其它合法事宜。但不干涉及政治。凡是桂侨桂裔,只要年足20岁,有正当职业,行为良好,承认该堂宗旨,遵守章程者,不分男

简介：“八桂书风”是潘琦同志在与沈鹏先生交谈时提出来的，这是对广西书法进行总结、归纳、提炼而又深思熟虑之后提出来的。这是一个仓惭的提法，具有深远的意义。

简介：《八桂侨刊》（季刊，前身为《八桂侨史》）创办于1987年，系广西华侨历史学会会刊，全国首家公开发行的省级侨史期刊，中国学术期刊（光盘版）、中国期刊网（CNKI）来源期刊，现由广西壮族自治区归国华侨联合会主管。本刊坚持原办刊宗旨，融学术性、知识性为一体，A4开本，80页码。热诚欢迎海内外人士赐稿。

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简介：《八桂侨刊》(季刊,前身为《八桂侨史》)创办于1987年,系广西华侨历史学会会刊,全国首家公开发行的省级侨史期刊,中国学术期刊(光盘版)、中国期刊网(CNKI)来源期刊,现由广西壮族自治区归国华侨联合会主管。本刊坚持原办刊宗旨,融学术性、知识性为一体,A4开本,80页码。热诚欢迎海内外人士赐稿。

简介：＂阳朔山峭濒江,无此岸之石;建溪水激多石,无此石之奇＂,＂一派玲珑通透,别出一番鲜巧＂,＂阳朔画山,竟逊一筹＂。走过中国无数名山大川的明代地理学家、旅行家徐霞客在探访左江后赞美道。神奇秀丽的左江发源于中越边境,蜿蜒穿行流经在壮族先民骆越民族聚居之地——崇左。

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简介：4月17日-18日，在广西各族人民欢庆“壮族三月三”之际，“中国骆越文化之乡”“中国龙母文化之乡”——南宁市武鸣区迎来“我们的节日·壮族三月三——首届八桂民俗盛典”。

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