简介：顺应广大人民群众的共同呼声，实现公正法治，有赖于坚定不移地走中国特色社会主义法治道路，有赖于中国特色社会主义法治体系的全面形成，有赖于中国特色社会主义法治理论的日臻成熟，有赖于“四个全面”战略布局的全方位落实，有赖于严格执法公正司法、尊法学法守法用法蔚然成风。

简介：而法治国家中所要求的程序只能是公正的程序,《法律程序的意义》,被称为法律程序

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简介：而法治国家中所要求的程序只能是公正的程序,被称为法律程序,执法者必须将法律作为他们评价社会主体行为的唯一标准

简介：摘要目的研究益气扶正法治疗术后气虚发热的临床疗效。方法选取2016年5月-2017年5月收治的术后气虚发热患者60例作为研究对象，采用随机数字表法分为对照组及观察组，两组各30例患者，对照组患者应用西医治疗，观察组采用中医益气扶正法治疗，对比两组患者的临床疗效。结果观察组患者的治疗痊愈率70.00%，对照组治疗痊愈率40.00%，组间治疗痊愈率比较，观察组更高且P<0.05，存在统计学意义。结论益气扶正法治疗术后气虚发热的临床疗效显著，可用于临床治疗。

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简介：学佛要从发菩提心开始。那么发了菩提心以后，在日常生活中我们应如何使自己所发的心愿不退，乃至以怎样的心态来生活呢?下面以“见闻正法”为题，向大家作一个解释。关于“见闻正法”，高祖道元禅师有过详细的论述：“忠臣若献一言，往往有改变天下的力量；佛祖若施一语，人皆能生起信仰之心。如果不是优秀的执政者，就很难接受忠言；如果没有善根，就无法信受佛法。若不能生起信仰之心，那么只能顺着生死而飘流，不能人涅槃；同样，断不了本能的欲望，就不能接受忠臣之言，那么这个国家就不能施行德政”。

简介：法治与公正都是社会主义核心价值观中的基本价值理念,也是我们力求实现的价值目标。二者有着密切的内在联系,社会公正在很大程度上依赖于法治,良法善治乃是公正的有力保障;而社会公正则是社会主义法治的灵魂,社会公正的实现,有利于促进法治的落实与发展。党的十八大明确把公正列入社会主义核心价值观,党的十八届四中全会则再次强调必须大力维护社会公平正义。而要想实现社会公正,则必须主要依靠法律,全面实行法治。因为法律乃治国之重器。所以,党中央要求全面推进依法治国,依靠法律强力维护社会公正。这包括两大方面：一是科学立法、民主立法,健全足以保障社会公正的法律体系;二是严格执法和公正司法,切实保护公众的合法权益。党政领导干部和公务员以及企事业单位管理者,必须在管人、管事的活动中自觉地依法尊重公民人格尊严,切实维护民众的合法权益。

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简介：首先当须了知听闻正法之广大殊胜利益，以便于此生起决定胜解并发生强烈地希求欲乐心。《摄大乘论世亲释》云：“正见得生(即生道之第一刹那)之因云何?谓正闻薰习。”《菩提道次第广论》云：“多闻知诸法，多闻遮诸恶，多闻断无义，多得涅槃。”《瑜伽师地论·菩萨地》云：“于闻法应作五想，一者极为希罕难遇作珍宝想，二者能令俱生慧时时增长作眼目想，

简介：摘要目的研究中医抗癌扶正法治疗晚期恶性肿瘤的临床疗效。方法选取２０１２年６月～２０１４年６月收治的晚期恶性肿瘤患者６８例为研究对象，将其随机分为对照组与观察组，各３４例，对照组给予常规抗癌治疗，观察组在对照组的基础上给予中医抗癌扶正法联合治疗，观察两组患者的临床疗效。结果观察组患者总有效率为８８２４％明显优于对照组的４４１２％；其不良反应也优于对照组（Ｐ＜００５）差异具有统计学意义。结论对恶性肿瘤患者行中医抗癌扶正疗法治疗具有较好的疗效，能改善癌症患者的生存质量，延长生存期，值得临床推广应用。

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简介：司法公正是人民法院审判工作的生命和灵魂，是落实依法治国方略热处理要内容，司法公正也是社会文明进步的重要标志。在法治化社会中，司法的地位和作用是极其重要的，但由于司法权的异化，产生了司法腐败和司法不公正，如何铲除司法腐败，实现司法公正，已成为我国建设社会主义法治国家的头等大事，文章通过对妨碍司法公正扰因分析，创造性地提出了保障司法公正的制度构想。

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简介：“法轮功”作为一种既非气功又非佛法的具有民间宗教特点和现代迷信意识的附佛外道，竟能如此猖獗．有着政治、经济、社会、历史、文化和法律等多方面的原因，是一个深层次的社会问题，而更值得我们反思的是佛教的社会责任和自身的建设问题。

简介：摘要目的观察屈光矫正法对青少年近视的治疗作用，探究屈光矫正法对青少年近视治疗的临床疗效。方法选取60例轻度近视青少年随机分为矫正组和对照组各30名（矫正组儿童单眼视力矫正至1.0），对所有儿童矫正前后进行验光，屈光度测量以单眼1.0为准，观察两组儿童屈光度的变化。结果两组青少年的眼睛近视度均有所增加，矫正组儿童增加的度数要明显低于对照组，两组眼睛度数改变的差别具有统计学显著差异（P<0.05）。结论我国青少年普遍有眼睛近视的情况，及时矫正对近视儿童视力下降的控制有重要作用，屈光矫正法对于青少年近视的治疗有显著的临床疗效，值得研究和推广。

简介：社会公平正义是社会和谐的基本条件，制度是社会公平正义的根本保证。社会不公多与法律制度不公有关。完善法律制度．保证立法公正是维护社会公平正义，实现社会主义和谐社会最基本的制度保障。完善社会主义法律制度必须坚持以人为本的原则，科学立法、民主立法，实现以体现公正价值，体现民众意愿，适应社会发展的良法之治。同时还应该完善违宪审查制度，维护社会主义法制的统一和尊严，树立社会主义法制权威，夯实社会和谐的法治基础。

简介：这篇文稿摘自《掌中解脱——菩提道次第二十四天教授》，题目是编者加的。《菩提道次第论》是西藏格鲁派创始人宗喀巴大师(公元1417—1478年)论述显宗修学次第的名著。《掌中解脱》是西藏当代杰出的大师帕绷喀仁波切(公元1878--1941年)讲说《菩提道次第论》的法要，墀江仁波切(公元1900--1981年)以清晰易懂的笔法，做了记录，这部书也是两位大师的实证经验。此书问世以来，深受信众的喜爱，近年来已有两个英文译本及其他文本流通于世。然颇为遗憾的是无中文本行世，仁钦曲札有鉴于此．依据几种藏文版本译成了中文，亦佛法宏传之一大因缘也!

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简介：居正的法律教育思想主要包括昌明法学、重视学校教育、司法者“进德修业”和普及法律知识四个方面。在昌明法学方面，他认为法学的发达依赖于与政治、经济等学科的结合，注重通过发挥法学会的功能而繁荣法学；在学校教育方面，他施行对法律院系的课程、考试进行监督的制度和对法律教育成绩突出者予以奖励的制度，扶持私立法律院校的发展；在职业培训方面，他注重法官的“进德修业”，力争使法官们既有“深刻的学问”，又有“守正不阿”的精神；在普法方面，他强调民众法律意识的培育和守法习惯的养成，主张通过让民众参与到司法实践中去的方式传播法意。