简介：我们放置的捕兽夹夹住了一只公狼。我听向导说死去的公狼家中还有一只马上要产崽的母狼。我很想研究狼的生活,就披着公狼的皮,来到狼窝。刚开始,母狼似乎不信任我。或许是因为公狼皮的气味,我通过了母狼的审查。母狼生了三只小狼。我每天出去打猎,用打到的猎物来喂食狼崽们。

简介：【故事简介】简二少没想到,他的未婚妻看起来又软又甜,狠起来竟然搞得他心力不瘁、狼狈不堪。婚说不结就不结,项链说不要就不要,人也说跑路就跑路了。这个未婚妻,有点儿厉害。

简介：她本来就高度近视,二十几岁时一只眼睛视网膜剥离,手术之后看东西都是扭曲的。四十几岁时另一只眼睛做完激光矫正,又有了夜盲的问题。除了晚上看不清,白天从亮处走进暗处,也要很久才能适应。譬如有一回在莫斯科,从艳阳高照的红场走进地下通道,他没扶好她,她一个踉跄,差点滚下十多级的台阶。还有一回游苏州园林,穿过一个小小的山洞,他虽然在前面

简介：风清塞外月辉凉，庭院深深夜正长。更上层楼东望遍，盼春还是盼归郎!

简介：[作品概况]《鲜于璜碑》全称《东汉雁门太守鲜于君碑》,东汉延熹八年（公元165年）十一月立,主要叙述鲜于璜的祖先世系及其生平仕历,均有界格.全碑包括碑座与碑身两部分,碑呈圭形,高242厘米,宽83厘米.碑身两面刻文,碑阳16行,行35字,碑阴15行,行25字,全碑共827字.隶书.1972年天津武清县出土,天津市历史博物馆藏.

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简介：1腊东梅狗墩子蹲在地上拆洗馒头,门口一暗,一个身影软囊囊立在门口。不用抬头,她就知道是右边的邻居,麻女人。腊东梅仰头对麻女人一笑,说你挡着我光了,我看不到外头的欢欢了。麻女人腰一扭,不让,用身子将那一扇能活动的玻璃门挡严实了,然后一脸笃定地望着腊东梅淡笑。

简介：以典入诗，是历代诗人常用的表现手法。巧妙恰当的用典使诗句更具凝练美，言近而旨远，含蓄而婉转。现在，让我们跟随诗人的文字，一起来感受用典之美吧!

简介：2017年9月9日,黑龙江省安达市公安局民警在山西省忻州市五台县门限石乡横岭村将涉嫌杀妻的犯罪嫌疑人周晓亮抓获。那天,距离周晓亮杀害妻子李贵芝已有21年5个月的时间。2017年9月12日上午10时30分,民警押解周晓亮返回安达市。经讯问,周晓亮对在1996年4月4日用铁钎子将妻子李贵芝杀死在家中的犯罪事实供认不讳。争吵引发的命案据周晓亮交代,1996年4月4日上午,周晓亮发现妻子李贵芝当天的行迹异常,怀疑妻子有外遇,出去会情人了。当天晚上,周晓亮酒后与妻子因此事发生争执。周晓亮说,近半年多时间,妻子对自己爱搭不理,日渐冷落,很多事情也不跟自己商量,两人交流越来越少。

简介：向卓越的艺术大师们请教吧,要和他们攀谈,他们会回答你们,因为他们还＂活着＂。——安格尔15世纪上半叶的欧洲,意大利文艺复兴运动如火如荼,油画,这一重要的西方画种诞生在尼德兰,其辉煌的成就吸引着众多意大利艺术家前往学习,南北交融,成就了文艺复兴绘画的巅峰时代。讨论油画问题,首先要澄清油画的概念。我认为,油画有广义和狭义之分：

简介：契丹国家的礼仪生活由来已久，但是文本形式礼典的编修却开始于辽朝建立之后。辽太祖在位期间辽朝第一次修订礼典，其后太宗在保留本民族固有礼俗的同时，引进了大量的中原礼法，这为后世辽朝礼典的编修提供了理论依据并奠定了实践基础。兴宗之后，随着王朝的发展和汉文化影响日深，辽朝的礼典经历了不断的修订与完善。从辽朝礼典编修的历程和今本《辽史·礼志》中所保存的内容来看，对契丹传统古礼的丰富、改造和对中原礼典的借鉴、吸收，是辽朝礼典的重要特征。

简介：华章溢彩贺新郎·甚矣吾衰矣辛弃疾邑中园亭,仆皆为赋此词。一日,独坐停云,水声山色,竞来相娱。意溪山欲援例者,遂作数语,庶几仿佛渊明思亲友之意云。

简介：知识产权的权利本质为私权,为民事权利体系之组成部分,属于民法保护范畴。但知识产权具有多元属性,知识产权法具有综合性、开放性和易变性等特征,因此将知识产权单行法整体纳入民法典的思路不可取。民法典可以在民事权利客体的规定中涵括知识产权保护客体,并以此为链接点外挂知识产权各单行法。在定义知识产权客体范围时,要充分考虑知识产权权利体系的结构现状,适度进行前瞻。立法技巧上,需要在保证客体识别具象性的同时,以概括提炼方式维持客体的开放性。

简介：曹丕的《典论·论文》代表了这一时期文学思想的新特点,而且是我国现存最早的文学批评之作。但在文论造诣的同时也微妙的利用文学说辞道出对士人们的诱导,具有消解士人建功立业的抱负之政治意图。

简介：仪典，不仅是一种形式，而且更是一种文化。高校的仪典类型多样，形式丰富多彩，大体包括入学典礼、新生军训开训典礼、毕业典礼、入党宣誓仪式、入团宣誓仪式、升旗仪式、校庆纪念典礼以及具有专业特色的课堂仪式等等，这些仪典往往把高校建校以来的历史与文化，以及多年来形成的特色校风以及优秀的传统文化都融入其中。高校仪典文化是校园文化的重要组成部分，是对大学生进行世界观、人生观和价值观教育的重要载体，规范着大学生的共同认知，助益社会道德文化建设，在潜移默化中发挥着良好的思想政治教育作用，从而带动整体的社会道德意识的提高。对于高校来说，提升高校仪典文化的教育功能，需要在内容上融合多样性仪典文化，进行外延方面的拓展；在形式上继承与发展仪典文化，并进行适度的创新。