简介：清代哥老会以山堂为基础在各地发展组织。山堂是某个独立的哥老会组织的一种象征性称呼，哥老会模仿当时民间流行的梁山水浒故事而取山名、堂名。哥老会山堂的放票地区和成员规模由其骨干成员的活动范围和组织能力决定，其范围有的只限于一县的某个角落，有的则发展到不同省区的各州县，其会员总数也从数十到几万人不等。哥老会山堂的组织结构最初比较简单，发展到后来，其内部成员、山堂之间的关系显得非常复杂。以这些复杂而庞大的组织为基础，哥老会建立了广大而松散的人际关系网络。哥老会山堂的结构特点，成为其组织发展的基础与动力。

简介：响堂塔形窟虽然接收了敦煌、云冈塔形龛窟及仿木构建筑形式的影响,（龛）是响堂山石窟典型的造窟凿龛形式,一、响堂山北齐塔形窟按其形制可分为覆钵式和楼阁式两种

简介：响堂塔形窟虽然接收了敦煌、云冈塔形龛窟及仿木构建筑形式的影响,（龛）是响堂山石窟典型的造窟凿龛形式,一、响堂山北齐塔形窟按其形制可分为覆钵式和楼阁式两种

简介：汲鲁地儒风，碧树千株，南移北种涵芳韵；萃正山奇艺，红汤一盏，形雅质清续古香。

简介：本文依据明清梅州地方志文献、地方碑刻和《黄山志定本》等文献，辨析了梅州香花僧侣的口述资料，稽考出兴宁僧人何南凤的宗教生活和法脉传统，认为：何南风的俗世生活是建立在坚实的佛学基础上的个人行为，不当成为判断当代梅州香花历史的依据；以何南风为代表的素僧是明代中叶梅州佛教发展的重要现象，成为与本地“乡花僧”对抗的重要力量，当代梅州香花是明中叶以来“乡花僧”与“素僧”合流的结果；何南风的法脉传承来自宗法临济宗的黄山普门禅师；梅州宗教界所称的“横山堂”实为“黄山堂”之误。

简介：一等奖西峰法显天竺索真经，饱受沧桑，千载修来同佛坐；

简介：本刊讯普陀山佛协为了解除老年僧人的后顾之忧,相继建立了颐养堂、医务室、涅槃堂、普同塔。颐养堂现有老僧14人,年龄最高的91岁,最低的73岁。颐养堂有安静的寝室,清净的念佛堂,还

简介：

简介：始建于1905年，迄今已有一百多年的历史，是一座中式建筑风格的天主教堂。教堂占地面积4000多平方米，2016年经过重修，这座历经沧桑的百年教堂面貌焕然一新。

简介：摘要一般情况下，基坑积水会造成基坑施工危险的存在，可以采用基坑降水技术，降低地下水位，减少基坑地下的含水量，这样以来不仅确保了建筑工程的稳定性和安全性，还提高了建筑工程施工的整体质量。同时，应对施工现场的实际情况进行充分的考虑，做好基坑降水施工工作，不断地改善基坑降水技术，以此提高建筑施工的质量。本文探讨了建筑施工中基坑降水技术的应用。

简介：高氏诸“略”与章氏《山堂考索》崔文印南来高似孙所撰诸＂略＂与章如愚的《山堂考索》．都是在著录和考订古代文献方法别开生面的著述，在我国历史文献学史上具有一定的意义。（一）高似孙的诸＂略＂高似孙字续占，号寮，浙江鄞人，孝宗淳熙十一年（公元１１８４年）进士...

简介：程翔老师上《项脊轩志》。他显然努力在实践新课标中平等对话和以学生为主体的原则。这么一个高大的山东男人，在课堂上居然如此温情，你是想象不到的。他的语气语调和举手投足，无不体现着对学生的关爱。我有一种感觉，他一站到课堂上，这课堂就变为了家。特别是，他一上课，便发现有几个女生恰好就坐在空调的吹风孔下，于是，他请这几个女生移动了课桌。而我上课的时候，根本没有想到这一点。一个真正关爱学生的老师，他是具有特异功能的啊!

简介：每次评联，我都会怀着一颗敬畏之心，因为每副作品都凝聚了作者的心血和情怀，特别是应赛事主办方要求而撰的作品，在抒发个人世界观、人生观和价值观的同时，更要充分展示征联的主旨，挖掘赛事主题的深层内涵，

简介：一、宗旨:书堂山地处湖南省会长沙市西北部,风光秀丽,唐代著名书法家欧阳询父子曾隐居于此。为弘扬民族文化,促进民族文化事业的繁荣和发展,纪念书法大师欧阳询父子,经有关部门批准,特举办此次大赛。这次活动是一次权威性、高层次的竞技活动,特诚邀书法、绘画爱好者积极参赛。

简介：清代是贞节观念发展到极致的时期，新出现的慈善组织——恤嫠会或清节堂，旨在救济或收养那些贫苦无依的年轻寡妇。江西在清代共设立了4个清节堂，且最早的清节堂创立于1872年，在管理上是以官督民办为主，但官府并不直接参与清节堂事务的管理。清节堂有三种社会功能：收养贫困的贞女、节妇，保护自愿守节的孀贞，以及帮助入堂节妇抚孤养老。

简介：摘要城市国有土地上房屋征收补偿评估是我国房地产估价实践中一种政策性强、应用广泛的估价类型，对维护公共利益、保障被征收房屋所有权人的合法权益具有重要作用。

简介：本文就唐代官府籴粮制度中"和籴"与"平籴"的关系问题展开探讨.认为在唐代虽客观存在度支与常平署两个籴粮系统,但两系统籴粮在用途、称谓方面却没有清楚的界限,即度支籴粮不必专用于供给军需,不必专称"和籴",常平署籴粮不必专用于平抑粮价,不必专称"平籴";"和籴"与"平籴"都是通过买卖方式购粮(而不是无偿征发),二者实质上是同义语的关系,因此就本质而言,两系统的籴粮应是一回事.

简介：余杭径山镇的唐代古刹兴圣万寿禅寺，自南宋时代起就与日本交往，促进了日本佛教临济宗的兴起。其中起着重要作用的关键人物有三：径山第34代十方住持无准师范，第36代十方住持石溪心月，第40代十方住持虚堂智愚。本文主要阐述虚堂智愚在日本的影响。

简介：命不是一个现成的东西，而是天人授受之际的那个发生。天之授，命也；人之受，义也。义是命之义，义之所据即在命中；命是义之命，天之授须人之义方成其为命。如此，人非创造命，亦非命的附属品，而是命的生成的必要条件。此之谓“义命合一”。

简介：《文史杂志》2012年第2期,刊登了一篇“齐广成”的文章,标题是《析义探源勘误校文》,副标题是《〈玉清宫记〉校勘记》。署名“齐广成”者,乃以冯修齐、冯广宏、张绍诚(少成)三人各取一字,实际上是张绍诚先生执笔所写。而绍诚之名居于最后,益见其心怀淡泊,自谦至也!《玉清宫记》再校勘缘起2011年8月22日,四川近代文化名人尹仲锡(昌龄)之外孙雷观明先生,以电子文档给四川省文史研究馆张绍诚先生发来《灌县志·金石录·玉清宫记》文字和《玉清宫记》石刻照片,请考证校勘。