简介：律转金声八月时，临风把盏寄遐思。才闻深海蛟龙舞，又见航空母舰驰。

简介：以小见大的意思是从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。以小见大法指文章使用小题材表现大主题的写作手法。一般表现为，文章从小事件、小事物、小人物等着笔，在写作过程中通过强调、取舍、浓缩等手法，抓住一点或一个局部集中进行描述，以此充分表达大主题。

简介：著名汉语言文字学家、文献档案学家、教育学家沈兼士与鲁迅之间的交往可分5个阶段：在日本相交的1年多（1908-1909）；在北京相交的14年（1912～1926）；在厦门同事期间的1个多月（1926．9．4～10．27）；分别后的10年（1926．10～1936．10．19）；鲁迅去世后的11年（1936．10-1947．8）。

简介：同学们,大家晚上好!宋老师要我来给大家讲一堂诗词课,我选了一个题目叫“绝句法浅说”.为什么选这个题目？因为在中国的古体诗词里面,绝句是最简短的,只有四句,学起来相对容易上手.但是,简短不等于简单,它的结构形式变化极其丰富,人们常说的“起承转合”,只是绝句形式的一种.只有了解、掌握了各种变化,才能在创作实践中得心应手,写出好的作品来.今天,我就用一些同学们最为熟悉的诗例,用最简捷的方法、最通俗的语言给大家做一个系列的分析.

简介：《民事诉讼法修正案(草案)》第121条规定:"当事人起诉到人民法院的民事纠纷,适宜调解的,先行调解。"该规定一面世就引起了广泛的关注,人们普遍认为这意味着调解优先这一原则要正式写入《民事诉讼法》中。本文作者通过对先行调解和调解优先这两个概念的剖析和区分,为我们更正确和深刻地理解这一条文提供了新的视角。

简介：老余近几个月经常出现腹痛、腹胀、腹泻、恶心、呕吐等消化道症状，多次就诊、检查，也没有发现器质性疾病，最后被诊断为功能性胃肠病。近年来，临床上像老余这样的功能性胃肠病人不断增多。

简介：对"武"的字形结构的分析古今观点不同,本文结合古代文献与现代学者的研究成果分析认为,古今学者对"武"的形体的解析都有合理的成分,关键是理清词义发展的脉络,在本义是"舞蹈"的基础上将单个义项列入词义系统中去理解。通过对"止戈为武"的辨析我们可以解读中国传统思想对战争的基本看法,理解战争的精义。

简介：论文对古代典籍所载“易象”一名作了新的解读。认为所谓“易象”，仅是当时《周易》的另一种称谓而已，它并不神秘；“易象”与今本《象传》没有直接联系，尚无渊源，《象传》“演德”，“易象”“尊礼尚施”，至汉代仍保存有以古礼诠释《周易》的传统；古代《周易》原有《象经》，或以《卦下易经》当之，惜已不传；但在清人的《易》著中，至今仍可见其传承的轨迹。

简介：声音与画面共同构成镜头视听奇观，是电影审美世界的重要元素。奥斯卡影像声音美的朴素本源在于以人性的表达和关照为基本美学诉求，融入创作者科学的理性精神和求精的创作态度。每种美的声音都是合理地运用再现或表现或再现和表现相结合的方法，达到既生动逼真又充满魅力的认知和情感效果的成功范例。

简介：电影空间是电影影像的本体，呈现为连续的二维动画结构，是视觉美学的核心。奥斯卡影像空间的构建基于人的视觉原理和认知规律，从不制造难以理解的视觉空间，而是着力构建逼真、新奇、平衡、匀称、尽可能符合人类审美定律的画面空间。这与某些欧洲电影刻意追求修辞空间，有意阻拒观众视觉通达的艺术电影追求拉开了距离。

简介：读了陈世雄先生的文章《程式化,还是生活化？——18世纪末到19世纪中期中国戏曲与西方戏剧的不同走向》①很受启发。中国的现代戏曲理论是在吸收借鉴西方的戏剧理论的过程中发展起来的．今后也应该继续吸收借鉴西方的戏剧理论以更好地进行戏曲理论建设。

简介：表的文体义由其物体义演化而来,到汉代形成固定格式,成为察试诸生的重要文体。《文选》收表文19篇,数量之多彰显其地位之高。其中的荐贤表事关君国根基,或一表荐一人,也可以一表而荐数人;表文以举荐者自撰为主,以他人代笔为辅。从动因看,可有主动和被动两种。荐贤表的内容由歌颂君上、褒荐贤才、自表衷曲三部分组成。用典故比拟荐贤对象和内容,是荐贤表作者习用的修辞手法。荐贤表的荐人有自荐的成分在内。一是荐才本身必须是才识兼具,方能慧眼识人;在表文中大量使用典故以颂圣颂贤,也有自炫其才学的用意。二是荐才为君为国,可以表忠。

简介：春秋乐安是妫姓孙氏祖堂,学术界普遍认可乐安为孙武故里。《元和姓纂》明确记载＂魏故属乐安＂,考索唐代重视郡望的时风,辨析孙氏碑志关于乐安与安乐的记载,春秋乐安在唐魏州元城县（今大名县东南部）。考察乐安孙氏的播迁地,今大名县束馆镇是孙武后裔北迁后的居住地,马陵之战后孙膑始率族自束馆镇迁往齐安乐（今山东阳谷县安乐镇）。由分流乐安的分支郡望回溯寻根,确证束馆镇就是春秋乐安的今地。

简介：荀子是战国末期的大思想家,他认为,人性是恶的,但人有理解和实践礼义法度的资质和才具,可以在后天通过自己努力磨砺,并在贤师和良友帮助下,化性起伪,而趋于善,并最终成为圣人。荀子"性恶论"与孟子"性善论"表面看起来大相径庭,但完整考察他们关于人性的思想,则是可相通的,而荀子实际上也有被误解之处。

简介：教授治学还是教授治校历来争议不断,但从现阶段的实践和发展趋势来看,教授治校明显不能适应现代大学的发展,教授回归学术本位是时代发展的必然。由'教授治校'到'教授治学'是教授参与高校管理理念的重大转变,这一转变,不仅符合当今高等教育发展的实际需求,更是一种理性的回归和必然的选择。

简介：在素质教育的大旗下，在某些地区，在教育界，很多人开始对“考试”二字讳莫如深，翻开各类教育报刊，连篇累牍全是谈教法的文章，鲜见论考试的只言片语，各级研讨会上，应运而生的教坛新秀各施花拳绣腿，让人眼花缭乱，众专家的点评精彩纷呈，唯独对考试或者说评价缄口不谈。其实这是一种掩耳盗铃的现象，抛开评价谈改革，只能是南辕北辙，这种改革越是深入，距离目标则愈远。山东教育报社李炳亭老师日前呼吁“教学要从艺术回到技术的层面”，深有同感，下面以语文教学为例，谈一点粗浅的认识......

简介：不同于强调再现的古典摹仿观,本雅明和阿多诺从体验的层面提出了摹仿。阿多诺将本雅明的摹仿概念从语言领域扩大至美学和艺术。摹仿是主体与客体之间的非感官性相似性的认知过程。摹仿过程中的主体心境是不同于现实理性的真正的理性,这种理性颠覆和批判了艺术素材中的现实理性和形式秩序,使摹仿过程得以客观化。摹仿与理性的辩证法使得艺术能够在后启蒙时代实现向死而生的生存策略,使得艺术具备了批判和救赎的双重功能。

简介：唐代是中国封建社会经济、文化发展的巅峰时期，在大一统的历史环境下，中原与西域的经济文化交流更加频繁，特别是经济贸易的交流出现了前所未有的局面，使大量的中原钱币沿丝绸之路流人西域各地，在这些中原特色的货币中，最为多见的是“开元通宝”。“开元通宝”在新疆各地都有发现，这些钱币不仅反映了丝绸之路经济文化交流的盛况，还从中可以窥见到唐代书法艺术的风采。

简介：定时炸弹困境是一个由来已久的道德困境,同时也是个法律难题。紧急酷刑理论乃针对该困境而提出,其从司法真相、功利主义的道德角度及正当法律防卫、法律解释的法律角度论证了酷刑的正当性。然而,从一个目的与条件都已严格限定好的狭隘框架内看,以国家安全的名义施行的酷刑看似理性、正当,实质却是风险重重,危害不小。事实上,发展出更多可替代酷刑的、侵犯性更小的手段来维护国家安全并非没有可能。这些替代性措施的最大优点在于执法人员不会过分依赖于从恐怖主义嫌疑犯身上逼取情报作为恐怖袭击的唯一证据来源。虽然,替代性措施本身对公民的个人权利诸如自由和隐私同样具有侵犯性,但通过公民自愿、自主让渡这些权利,归根结底是对人性尊严的一种维护。

简介：传统文化与文化传统是两个既有联系、又是完全不同的两个概念。传统文化是历史文化的沿袭和积垒。文化传统是传统文化经过去伪存真，去芜存精、或有创造性转化的结果。世界上没有一条不带泥沙的河流，也没有一种不带负面的文化。东方文化如此、西方文化也如此。孔子及儒家文化既有杰出贡献，也有其负面的影响。他（它）的负面既有孔子及其弟子自己在时代中的局限，但更多的是权利绑架的结果。