简介：舞蹈是以人体姿态、表情、造型而特别是动作过程为手段，表现人们主观感情。舞蹈以身体动作过程来展示心灵、表达情感。在舞蹈教学过程中。“口传身授”教学法长期的被各位舞蹈教师所受用!

简介：京昆等戏曲艺术具有“艺在人身，艺随人走”的特殊性，其教学又有着“口传心授”的特点，在流传的几百年里，“口传心授”这种艺术形式靠许多艺术家知艺人的辛勤劳动承下来，延续至今。这种传承方式时至今日还是戏曲教育中主要沿用的一个教学方法，是戏曲教学过程中不可或缺的一个重要环节。

简介：随着经济的发展,中国传统文化的发展在全球化文化的交流中机遇与挑战并存。作为非物质文化遗产的戏曲艺术是对我国群众社会生活的真实反映,是民间审美情趣的重要表现形式。继承和发扬中国戏曲是更新传统文化的表现形式,不仅能够促进戏曲文化的宣传,还能推动民族传统文化的流传。一、'口传心授'的教学方法戏曲文化是在我国悠久的历史长河中孕育而出的,随着现代科技的迅猛发展,越来越多的人投入到了当下的互联网媒体之中,这使戏曲的发展受到了阻碍。

简介：<正>所谓'口传心授',指的是非文献纪录、或文物史料等有形的物质实体作为辨识文化传承系统的方式。这种承续文化的主要形式,是透过'人'的语言及肢体为传递意念的工具,以'口授'为示范原理,达到学习者'深植入心'的传播效能。中国传统戏曲

简介：摘要：随着社会经济的发展，口传心授方法是中华戏曲中的一种独具特色的文化，对戏曲的传承起着很重要的作用。戏曲教学中的口传心授方法，是经过长期教学的教学总结得出的经验，有着很多优点，也有着一定的不足，在不断发展的当下，戏曲教学方法也需要进行优化，通过对口传心授进行剖析研究，可以为其提供参考，促进教学方法的改进。

简介：中国历史悠久,文化源远流长,很多传统文化艺术流传至今。在科技并不发达的时代,文化艺术的主要传承方式就是依靠口传心授,它是非物质文化艺术传承的重要载体。口传心授的传承是以人为载体,它可以解决物质手段和现代技术都无法解决的问题。因此,在美声教学中,口传心授具有重要价值。

简介：戏曲音乐教学目前还停留在单纯依靠视唱法的阶段。运用“口传心授”可以帮助学生多角度、深层次地发现和体会戏曲艺术的魅力，提升戏曲音乐教学的效果。

简介：本文从唐授杜甫左拾遗告身的相关文献记载,告身敕词、御宝与唐代皇帝的直接授官,唐授官制敕格式有不书原官职之例,唐有行在官名称之例,以及唐宋元明有关伪造制敕之刑法规定等方面,考察唐授杜甫左拾遗告身的真伪,提出杜甫告身是真品,而非洪业先生所说的“赝品”。

简介：摘要：形”与“意”作为舞蹈语言对舞者来说是不可或缺的要素。然而，当今舞坛上，舞蹈演员常常表现出“得形忘意”的通病。为了解决这个问题，我们需要寻找一种更适合当代舞蹈表演教育需求的方式，而传统的“身授”已经不再足够。通过将心理学纳入舞蹈表演教育中，我们可以更加注重舞者内在的情感体验和意义表达。心理学的应用可以帮助舞者更好地理解自己内心的情感状态，并将其融入到表演中去。同时，心理学还可以帮助舞者更好地掌握舞蹈技巧和表演技巧，提高表演的质量和深度。因此，采用心理学方法的“心授”教学渠道可以有效地提升学生的舞蹈表演能力。通过培养学生的情感表达和意义理解能力，我们可以更好地培养出具有内涵和灵魂的舞蹈演员。这种教学方式将舞蹈教育提升到一个更高的层次，使学生能够在表演中传达出更加真实和深刻的情感和意义。

简介：针对中国新疆维吾尔木卡姆艺术＂申遗＂成功之后,一些学者和专业团体持维吾尔木卡姆的当下传承以＂谱本传承＂取代民间木卡姆的传统传承方式——＂口传心授＂的偏颇之见,结合＂谱本传承＂＂口传心授＂的优缺点和维吾尔木卡姆在生存背景、音乐形态等层面的独有特点,总结出＂维吾尔木卡姆之‘谱本传承’不能够代替民间木卡姆的‘口传心授’＂的结论,并在此基础上为维吾尔木卡姆的有效传承点明了一条具有一定参考价值的路径。

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简介：两百万年一个传奇我追寻着你，中华民族生命起源泥河湾孕育。

简介：吸引不住最佳人才绩效管理流于形式战略规划变成空谈人力资源管理体系的欠缺，正是这些问题存在的根源选择EMB卓越管理体系建设，从源头上解决HR管理难题!

简介：初中数学知识浩如汪洋大海，漫无边际，习题更层出不穷，“面孔”繁多．如何能在有限时间内学到更多知识，这就要求教师在教学中改变固有的教学方法，让学生变被动为主动，使学生成为学习的主人．初中数学用书是专家反复推敲编写出来的，课本上的例题更是专家精心编排的．

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简介：在伊莱克斯，培训部是一个相对独立的部门。

简介：数学教学不仅要使学生“学会”,更要使学生“会学”。本文拟就“教材运用”与“课堂教学”两方面谈谈如何培养学生“会学”的一点尝试与感受。1关于教材运用1.1例题小结与习题引伸例1高中《代数》上册第35～37页有如下三例:

简介：东方有句耳熟能详的古老谚语：“授之以鱼，不如授之以渔”，我们应当注意到其中所包含的设计教育原理。给人以鱼，不如给人以一张捕鱼的鱼网；给人以渔网，不如告诉如何织网的方法。网的价值在于改变了丝与丝之间的关系，人事之间、事物之间、行知之间，真正能够决定事物性质的，是联结彼此、约束彼此、贯通彼此的关系。

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