简介：　　1　　余光中先生的短诗写于1971年,1983流沙河先生在四川诗刊上介绍过.这首诗主要由黄河、长江、我的红海我的血、风、沙、鱼龙冰河这些意象组成.我最初读这首诗的时候跟流沙河先生一样看重的是诗的结构,也就是结构的张力,一层一层分开,诗的内涵反而紧凑了.当时我上大学二年级,写诗、北岛顾城舒婷的朦胧诗和台湾诗影响很大,主要是表现力,也就是言传的功力.　　……

简介：

简介：席慕蓉自称是叶嘉莹的“粉丝”，为了听其讲课，硬是从台北一路听到了台中，如饥似渴，不辞劳苦：蒋子龙断言，目前，要谈诗论词，无人能出叶嘉莹之右。

简介：叶嘉莹，女，1924年出生，号迦陵，蒙古裔满族人，出身叶赫那拉氏，知名汉学家，主要研究领域是古典诗词。南开大学中华古典文化研究所所长，博士生导师，加拿大籍中国古典文学专家，加拿大皇家学会院士，曾任台湾大学教授、美国哈佛大学、密歇根大学及哥伦比亚大学客座教授、加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授，并受聘于国内多所大学客座教授及中国社会科学院文学所名誉研究员。著有《迦陵论词丛稿》、《迦陵论诗丛稿》、《中国古典诗歌评论集》等。

简介：在及叶嘉莹其他词学著作中,贯穿其中的重要理论是'兴发感动'说.因古代的文学批评受政教中心论影响,近代的词学又向诗学批评移位,新中国只行之以'人民性'、'现实主义'标准,所以此说的意义是使文学回到了原人意识和人学本位.'兴发感动'的具体论说本自刘勰、钟嵘,叶氏的独到之处是在实践此说时出之以认真和诚实.重视'感发之生命'在传达之际所形成的社会伦理价值,是此说的另一重要内容,叶氏认为伦理不应局限在客观评判上,要超越外表,应以纯属于精神本质上的伦理价值存在相衡,这是以真为善之基础,很有现实的针对性.

简介：王国维曾引用焦循的'一代有一代之文学',来概括文学变迁的大体规律和特征。记得当年在中国社会科学院文学所读书时,一位老师曾在此基础上提出'一代有一代之学问'。可能是受到这些话的影响,每当读到一些关于近代文学和学术的人和事时,我总是想,民国时期的那些学者,如果活到现在会如何治学,如何传承中国文化呢?这其实是一个不可假设的

简介：徐复观的历史评论以“心”作为评断历史人事的普遍准则,对以形而上思辨评估传统的思路提出批评。就方法论而言,他着重强调态度立场比方法更为重要,史家论人断事必须坚持温情敬意和多多反省的理路。评论的目的是要为传统文化伸冤抗辩及对假大空的学风提出批评,最终找到未来国族的文化重建之路。

简介：庄子的艺术精神,庄子所谓的心的虚静,徐复观首先由音乐探索孔子的艺术精神

简介：徐复观的思想中,贯穿始终的主线就是对中国文化作现代的疏释,其基点就是文化哲学的思想,这就要对'文化'做出一个明确的界说,徐复观就从文化与生活、文化与文明的比较之中来加以说明,尤其是对后者的比较,他指出是价值系统与科学系统之别,进而阐释出了'文化'本质,为其理论与思想打下了基础.

简介：叶嘉莹先生,诗词名宿、杏坛老骥,自谓'穿裙子的‘士’'。诗词相伴八十余载,挥鞭执教七十余载,虽年近期颐,依然创新词,发新论,诲人不倦,自耽其乐,实因常存活泼之心耳.恰如叶先生《踏莎行》所云:一世多艰,寸心如水。也曾局囿深杯里。炎天流火劫烧余,藐姑初识真仙子。谷内青松,苍然若此。历尽冰霜偏未死。一朝鲲化欲鹏飞,天风吹动狂波起。

简介：庄子的艺术精神,庄子所谓的心的虚静,徐复观从庄子那里理出了达到心斋与坐忘的途径

简介：徐复观首先由音乐探索孔子的艺术精神,二、礼乐之心与尽善尽美 ,的儒家艺术精神

简介：叶嘉莹先生,1924年生,出身于北京书香世家,毕业于辅仁大学国文系,师从著名学者顾随。1948年随夫迁居中国台湾,曾任教于台湾大学、淡江大学和辅仁大学,后被密歇根大学、哈佛大学和哥伦比亚大学聘请为客座教授。1969年接受不列颠哥伦比亚大学(UniversityofBritishColumbia)聘任,移居加拿大

简介：一、庄子与中国艺术精神 ,《中国艺术精神》,中国的艺术精神

简介：在徐复观的思想中，对形而上学的见解是其很有特色一个方面。他与其他新儒家学者不同，以消解形而上学的方式对中国文化进行了解释，也给我们提供了一个崭新的思路。

简介：徐复观由强调研究态度比研究方法更重要,所以他认为考据不是治中国思想史的方法,其次他认为学术方法本身来自于反省

简介：即庄子所谓物之‘自然’,他就以艺术来定性庄子的自然,心斋的经验中

简介：摘要：我国的传统文化传承了上千年，是最宝贵的文化瑰宝，其发展和创新对于未来的社会进步有着十分重要的作用。在教学进程当中古诗词是我国优秀民族文化的重要载体，对于中职旅游专业而言，古诗词教学是其重要的组成部分，该教学内容能够让学生更好的感受到诗词美感，从诗人所表达的情怀当中更加了解国家的大好山河。

简介：叶嘉莹,号迦陵,是满族叶赫那拉氏后裔,1924年7月出生于北京一个书香世家,三四岁时开始识读汉字,背诵诗词。叶嘉莹的父母及伯父伯母都受过良好的旧式教育。母亲年轻时曾在一所女子职业学校任教,婚后便专心相夫理家,为人宽厚又不失干练。生有两儿一女,叶嘉莹及其长弟叶嘉谋,幼弟叶嘉炽。父母对她用的是'新知识,旧道

简介：内容摘要：我国拥有五千多年的文化历史，古典诗词在其中占据了独特而又崇高的地位。这些古诗词历史悠久，题材广泛，语言生动，意境深远，是我国文学史的重要组成部分。一些优秀的古诗词被选入语文教材，成为学生的必修课。然而，小学阶段的学生由于生理和心理上的发展限制，对于诗词的理解和思考方式达不到成年人的水平，这就需要教师在授课中讲究方式与方法来引导学生学习古诗词。叶嘉莹先生“兴发感动”理论的提出对古诗词的教学有着重大的意义。本文旨在通过介绍“兴发感动”理论，来阐述这个理论对小学语文古诗词教学的意义及启示。