简介:本文主要以校正厅版《孟子谚解》中的否定句为研究对象,旨在对该文献中的否定句进行整理并对其使用特点加以探讨。在语法上,16世纪朝鲜语的否定句主要包括“否定句”“否定句”“否定句”等种类以及长句否定句和短句否定句两种形式。校正厅版《孟子谚解》中的否定句在整体上趋于长句否定句的形式,其符合并充分体现了16世纪朝鲜语否定句的特点。在校正厅版《孟子谚解》的否定句使用中,双重否定句可以依据否定形式和否定因素两种不同的标准来进行类型划分:以否定形式的区别为标准,其可以分为直接型否定和隐含型(间接型)否定;而以否定因素的区别为标准,则可以划分为否定因素相似型否定和否定因素不同型否定。其双重否定句中的“否定之否定”,既可以通过语义转换来形成,也可以通过句法关系来实现。
简介:由n个等边正方形组成,且每一个正方形均与其余至少一个正方形有一条公共边的平面图形,我们把它称为接合正方形.在n=6的接合正方形中,有些能够折叠成正方体,大部分则不能.判定由6个接合正方形能否折叠成正方体,不失为考查空间想象能力的典型问题.但这类问题往往同学们回答的正确率不高.因为在由6个接合正方形组成的36种(翻转或旋转能重叠的图形不重复计)平面图形中,只有11种属于正方体的平面展开图.如果仅靠空间想象对于相当部分的同学会感到较难.如果通过画图和剪拼,那样既花费时间,且折叠不当还会判断错误.如果能熟记口诀“五六一线不过问、四个一排同侧倾、三边三排全否定、凹形田字都不行、顶点分支三八棱”,那么一定能快速判断正确.
简介:“不如”、“不及”和“不像”是常见的三种否定式的比较句,三者的意思非常接近,都有“比不上”的意思,在很多情况下可以互换。但三者在句式,语义和语用上又各有特点,存在着一些差异。句式方面各有其独特的不可互换的句式;语义方面,三者的比较值积极义的优势按顺序呈下降趋势;语用方面,“不如”句应用范围最广,语气强烈,主观性程度较高,“不及”句次之,“不像”句最弱。
简介:今天,多元主义面临两方面的挑战:一方面是宗教间、民族间和族群间不断升级的冲突;另一方面是宗教、民族和族群内部对持对立立场的个体的压制。无论是共同体之间还是共同体内部的冲突,都是由于不同共同体对政治、文化和宗教认同的理解不同造成的。在展现了针对内部多元主义的挑战所造成的一些问题并提出了解决办法之后,本文介绍了一种对多元文化主义的替代性理解,即认为我们的忠诚是个人或个体认同的一部分。这种理解不同于以自我意识为基础的认同理论,后者来源于理查德·罗蒂的自由主义的后现代理论以及伯纳德·威廉斯的非认知理论。而本文则认为,个体忠诚的本质在于我们不会将我们的价值观强加给那些赞同多元文化事业但却持有不同于我们的价值观的个体。