简介：摘要：“何为人、何为我”是哲学研究的基本范畴，知觉和意识是“我”的认知基础，皮肤器官等身体自系统性与不可逆性是“我”的“身体发肤”基础，由此诞生了受精神与生理多重驱动的“人”及其需求表达与满足方式的秩序化表达并受彼此平等尊重的“人格”。由于目前人工智能技术具备的所谓“意识”的片段化、编程化、依赖性甚至可能遭遇的算法无限死循环等致命缺陷，机器人至少目前以及相当时期看并不会成为科幻作品中“人的样子”。面对人工智能异军突起的现实，必须清晰看到在基层治理格局中，人依然是主体，人工智能应该被限定在局部功能型定向辅助范畴，各种所谓“机器人侵权”的本质其实是其背后编程与操纵它的人的道德与法律责任，人工智能课题归根结底目前主要还是人的问题。

简介：学界泰斗钱钟书先生有言：大抵学问是荒江野老屋中二三素心之人商量培养之事．朝市之显学必成俗学。

简介：一个时期以来．“以人为本”成为时尚：政府官员以是否“以人为本”．来检讨自己的工作；学者们将许多问题的讨论，如发展观、幸福感，都与“以人为本”联系在一起；老百姓开始懂得．社会的文明与进步，实际上是以他们获取福利的大小来丈量的。看到这些尽管还比较表面的变化，但仍然感到特别欣慰。在每每欣慰之际，我都会想起在上

简介：构建社会主义和谐社会的哲学基础是什么？学术界有各种观点。有的说是中国传统文化的和谐辩证法思维，有的说是“总体性哲学”，有的说是辩证唯物主义的矛盾观，是与“斗争哲学”不同的“和谐哲学”，有的说是历史唯物主义关于生产力和生产关系的辩证法。

简介：现有的对虚拟问题的研究，多从技术层面展开或对其作形上之思，相对缺乏人学研究的视野，容易遮蔽其人性意蕴。虚拟是指人借助符号中介系统超越现实、建构非现实的真实世界的能力、活动、过程和结果。运用哲学人类学的理论对虚拟的属人本性、文化符号创造本性进行阐释，可以拓宽虚拟研究的思路，深化对虚拟的认识。

简介：舍勒的哲学人类学是内在于现代人本主义和文化哲学的重要理论形态.在哲学研究气质上,舍勒哲学人类学超越了乐观与悲观的两极对立,蕴涵着深刻的自我批判和自我超越特征;在人的研究的思路上,开创了对人的存在的本体论观照的新视野、存在论研究的新领域并确立了新的哲学研究范式--人类学范式;在哲学史的发展中,克服了传统哲学对于人的片面理解,以科学与形而上学相结合的方法论超越了传统哲学方法论的片面性,并对整个现代西方哲学进程产生了总体影响;同时也为所有关于人的科学奠定了基础.而舍勒哲学人类学的局限则体现在缺乏前后一致的方法论和缺乏实践维度的观照.

简介：本文从哲学角度分析人本管理问题,内容涉及管理价值观、管理主客体及其相互关系、异化与回归等问题。作者认为,物本和人本是管理学的两种不同的价值观,也是管理学发展的两条主线,管理学经历了从人本到物本又回到人本的历程。

简介：

简介：人的理论,既是哲学问题,又是管理问题。对人性的科学认识是现代企业管理的主要依据。通过对马克思主义、非马克思主义关于人的理论的哲学考察,分析企业人本管理的基本要点、基本趋势和实践模式,提出实施人本管理应从民主管理、职工持股、非理性管理、情绪智商管理、建立学习型组织、知识管理入手。

简介：湘潭大学哲学与历史文化学院博士生导师王向清教授所著《问学集》内容丰富，系统性强；重点突出，逻辑明晰；方法科学，见解独到；突出了理论研究的现实关怀，是其在哲学领域多年学术耕耘成果的结晶。《问学集》一书分为“冯契哲学思想研究”、“毛泽东与马克思主义哲学中国化研究”、“先秦哲学思想研究”、“湘学与近代哲学研究”和“管理学研究”五部分，对中国近代贤哲的哲学思想进行了多角度、多层面和全方住的剖析，是一部不可多得的哲学著作。

简介：我们作为学生，每天坐在课堂里，学着许许多多不同种类的知识，可是，我们应该明白，学知识并不只是去死学硬背，其实，各个学科带给我们的，都是不同的东西，不同的感悟有人说，语文陶冶了我们的情操，外语增长了我们的见识，物理令我们了解了生活，化学让我们看透一切事物的本质，历史让我们懂得了回忆．而数学呢?我们每天形影不离的数学带给了我们什么呢?数学家说：是好的思维．生活者说：是为生活带来了方便其实，数学无处不在，它在我们的人生经历中也起到了作用，学习数学的精神与数学的一些内容，确实给了我们的人生一些启示．

简介：邓小平在领导全国人民进行社会主义现代化建设的过程中，创立指导我国实现社会主义现代化的发展理论，人本哲学思想是其中的重要组成部分。其核心是以人为本，促进人的全面、自由发展，即实现人的解放。了解并学习邓小平人本哲学思想具有深远的理论意义和重大的现实意义。

简介：“存在”与“思维”之间的关系一直是哲学研究的主要问题,语言哲学则意在通过语言分析重铸这一哲学老问题.以弗雷格为代表的主流语言分析哲学家通过分析典型语句解决了若干哲学核心问题,从而形成了哲学的语言论第三转向.本文从体验人本观的视角重新审读以弗雷格为代表的分析哲学的主要思想,认为从弗雷格开始的主流分析哲学由于忽视了意义的体验性而走向了反心理主义的极端.体验人本观能够为中国后语言哲学的研究提供一个评价的新平台.

简介：人本之"人"和人本之"本"究竟是什么?政治学和哲学从其各自学科出发,对此作出了不同的解答。分析二者的联系和区别,特别是通过这种比较阐明哲学如何在政策学、政治学的基础上,对人本问题所作的寻根究底的终极性追问,对于我们从理论和实践、抽象和具体的结合上,从多学科的视角更深入地全面地把握矛盾的、复杂的和多维的人,从而找到解开"人本之谜"的钥匙,具有重要的理论和现实价值。

简介：象数观念是经传乃至易学中的基础和核心观念.历来对象数观念的理解和解释,往往局限于象数观念本身,而对经传的产生背景、以及其中的另一个重要观念--"感",则关注不够.本文从哲学人类学的视角,在考察经传的产生背景以及"感"、"象"、"数"三者之间关系的基础上,认为经传中的象数观念其实是原始时代的感性具体的思维方式及其宇宙观的积淀.具体说来,"数"也是"象",它们本来都是"互渗"或"交感"的中介;换句话说,经传象数观念的最终依据其实是感;象数因感而蕴涵着向天道观和伦理观发挥的可能性.

简介：春秋战国时期，随着社会历史的发展演变，古人对于客观世界的科学认知和追求形式美的倾向，不断地修正着以人本主义为主体的古代美学思想，使其经历了混沌、实用、自然、辩证四个阶段，显得更加充实和完善。面对２０世纪人本主义、科学主义、形式主义的鼎立与对峙，我们应当充分认识它们之间相互依存、相互渗透的关系，以“君子贵其全”的态度理解和迎接人类美学思潮的更新和发展

简介：社会主义和谐文化是先进文化,它突出强调以人为本,充分调动人的积极性和创造性,实现人自身的和谐、人与人的和谐、人与社会的和谐、人与自然的和谐。具体体现在大学管理理念中即要求管理者树立"以人为本"的现代大学管理理念,具体实施途径包括办学以师为本、育人以生为本、治学以术为本、管理以励为本四个方面。

简介：本期主题涉及宪法哲学问题。自20世纪80年代以来，随着宪法学追求科学品格的展开，宪法学的研究方向呈现出多样化的倾向，宪法哲学就是其中的命题之一。不过，尽管有学者提出了宪法哲学的命题，并已有相关研究，但是依然问题重重。本期编发的五篇文章主要围绕宪法哲学成立的可能性、宪法哲学的命题、英美宪法哲学和传统中国哲学思想对宪法知识的影响等展开论述。关于宪法哲学成立的可能性，前四篇论文承认了宪法哲学成立的正当性，但是角度各不相同，观点各异。关于宪法哲学的命题，有的提出以人为本是当代中国宪法哲学的命题，有的认为基督伦理和自然法理论是宪法哲学的精神资源，有的则认为宪法哲学包含宪法的政治哲学和认识论哲学。至于传统中国哲学思想对西方宪法知识的影响，虽然已有学者进行了研究，但是如何深入到具体的个案，最后一篇论文作了一点探索。其实，宪法知识在近代中国的命运与其说是哲学问题，不如说是文化问题。希望本组论文能够引起学界的广泛探讨．

简介：摘要：《1844年经济学哲学手稿》是马克思早期人学的代表作。其内容证明了马克思并不是不讲人权、不讲人性的，马克思主义也不是与人本思想相矛盾的，马克思反而一直注重人的现实、人的本质、人的解放与自由。深刻理解马克思在《手稿》中丰富的人本思想内容，有利于科学评价《手稿》中的人本思想，具有重要的理论意义和实践价值。

简介：<正>在社会主义精神文明建设中,造成一支现代化的马克思主义哲学队伍,已经提上了议事日程。这是一项关系着社会主义全局的具有重大战略意义的工作,在这一工作中,我国培养哲学人才的现存模式是有着许多严重缺陷的,这些缺陷集中到一点,就是忽视对哲学人才自然科学素质的培养。为说明这点,现举一个在国内比较有名气的大学的哲学系对几门课程学时的安排来说明:哲学原理142学时;马列哲学原著选读285学时;中外哲学史(包括现代外国哲学)325