简介：同学们，谚语是语言海洋里非常有特色的一类短语，它们通俗易懂却寓意丰富，教给我们许多深刻的道理。写作时用上谚语，可以使语言更加生动，文章更加丰满。

简介：同学们，谚语是语言海洋里非常有特色的一类短语，它们通俗易懂却寓意丰富，教给我们许多深刻的道理。写作时用上谚语，

简介：水滴石穿。一个人最大的敌人就是他自己。三个臭皮匠，顶个诸葛亮。

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简介：阴雨下了清明节，断断续续三个月。清明难得睛，谷雨难得阴。雨打清明前，洼地好种田。清明雨星星，一棵高粱打一升。清明刮动土，要刮四十五。谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的，说起来韵味十l足、朗朗上口。

简介：1.Helaughsbestwholaughslast.谁笑到最后，谁笑得最好。

简介：摘要谚语对学习相关语言文化，提高语言水平有很大的帮助。我们在学习法语的过程中遇到很多谚语有不同的汉译版本，有时对如何选择恰当的译文会产生疑惑。本文从解构主义翻译思想和功能对等理论探讨学习和使用法语谚语时对异化翻译策略和归化翻译策略的选择，以期帮助学习者在合适的语境下选择适当的法语谚语译文，达到理解文义和学习文化内涵的双重目的。

简介：Afterastormcomesacalm.雨过天晴。Afriendinneedisafriendindeed.患难见真情。

简介：失去的时间找不回。昨日不复来。一寸光阴一寸金。

简介：婚恋问题一直是人类得以繁衍长存需要解决的基本问题之一,因此始终受到各族人民的深切重视。汉、蒙、维谚语中有很多反映恋爱、择偶、婚姻主题的民谚,蕴含着源远流长、丰富多彩的婚恋文化。其中,汉、蒙、维谚语体现出的婚恋文化的共性有:男女双方在择偶、成婚时对于伴侣德行的重视;强调感情之于婚恋的重要性,甚至以容貌不佳者为优选择偶对象等。与此同时,汉、蒙、维谚语在地理环境与生活方式、文化传统、参照物的选取方面也有一定的差异存在。[关键词]谚语;汉族;蒙古族;维吾尔族;婚恋文化

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简介：在以阿姆河与锡尔河两河流域作为中心的中亚地区,历史上各个民族迁来徙往,深受周边文化的影响,尤其是西亚文化的影响。自公元7世纪,中亚地区便不断地伊斯兰化。在伊斯兰的纽带下,中亚地区形成了回回人。随着中亚和中国黄河以西、以北都处于蒙元政权的统治下,回回人不断地东来。蒙元在河南地区大量地屯田,进入河南的回回人不断地增加。在长期的生产、生活中,回回人既传承了其传统文化,又深受汉文化的影响,形成了自己独特的文化样式和自己独特的生产、生活方式,产生了强烈的心理认同,一个新的民族——回族形成了。河南地区回族的形成是整个中国境内回族形成的一个缩影。

简介：一本文学杂志，既是文学的现场，也是文化和生活的现场。翻开2016年的《回族文学》，小说、散文、人物、影像、选萃等，栏目丰富多样；虚构与非虚构，文字与影像，传记与钩沉，现实与历史，这些表述犹如万花筒，从不同侧面给我们敞开了生活的内景，让我们看到一个长河一样的，源远流长、历久弥新且丰富的生活画卷。

简介：民国时期青海回族教育经历了一个从无到有、从小到大的曲折过程,1922年青海省回族教育促进会的成立在一定程度上促进了学校教育的发展,经费亦由过去富有人家私人承担趋向多源和稳定;各回族学校都大多分布在经济状况良好、政治地位重要的地区。

简介：在历史上，回族和其他兄弟民族一样，勤劳勇敢，富有智慧，具备强烈的开拓精神，曾对祖国光辉灿烂的文化作出过重要的贡献。对于当代回族来说，上述的民族优秀文化传统不仅仅只具备文物观赏价值，它作为一种习惯与思辨模式，已渗入回族人民的血液之中，自觉或不自觉地影响着整个民族的言行。因此，了解其历史演变及社会价值，并重新认识和估价回族传统文化，不仅能使我们领略回族历史文化的无穷奥秘.

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简介：回溯青州发展的历史,回族无论是在经济方面还是在文化方面都发挥了举足轻重的作用。而随着京剧在青州的传播和发展,作为重要的文化载体,京剧促进了青州的回族与汉族、满族的社会交往。文化认同作为一种力量推动着青州不同民族的和谐发展。

简介：少数民族地区拥有着丰富的旅游开发潜力,其中民族地区乡村旅游发展就是指一种少数民族村寨通过对本地文化资源进行挖掘,打造具有民族特色的休闲旅游,实现农村产业结构调整,带动当地经济和增加村民收入的现代化发展方式.然而现在的农村地区,乡村旅游遍地开花.如何在千篇一律的乡村旅游发展模式中去吸引游客,成为了少数民族村发展中的一大难题.本文从文化发展角度出发,通过实地调查福建永春东关镇南美回族村的当前发展情况,旨在正确定位发展理念,挖掘南美村深层次的民族文化,找寻合适的发展路径,促进南美乡村旅游的发展.