简介：同学们,谚语是语言海洋里非常有特色的一类短语,它们通俗易懂却寓意丰富,教给我们许多深刻的道理。写作时用上谚语,可以使语言更加生动,文章更加丰满。英语中也有许多谚语。本期,QQ姐姐为大家整理了一些和“兔子”有关的谚语,一起来学习一下吧。

简介：主要表现在作为回族宗教和文化中心的清真寺建筑上,三、清真寺的建筑装饰,清真寺的大殿是全寺的中心建筑

简介：本文列举分析了公开出版的《古谚语辞典》中对古谚的几种误释,并加以辨正,以利于更准确地理解古谚语的文化内涵并将其更好地发扬传承。误释的类型分为六种:(1)没有准确理解重点语素,而产生误释;(2)不了解有关知识,而产生误释;(3)主动、被动错位,导致误释;(4)释文停留在表层的字面上,未指明深层的要义;(5)释义模糊,没有说明真义;(6)没有了解真实含义,凭主观猜测误释。

简介：摘要少数民族谚语是少数民族在历代生活中所形成的瑰宝，是少数民族智慧的结晶，体现了少数民族辛勤的劳动以及对未来生活的美好憧憬与向往。塔吉克族在生产劳动和社会实践中积累了丰富的经验，这些经验经过加工和整理后形成自己具有本民族特色的谚语。塔吉克族谚语在塔吉克族青少年的知识、方法、价值观培养等方面具有重要的教育价值，可以通过树立教师的多元文化观念、大力开发校本课程、地方课程以及校际课程、开展语文综合性学习活动、建立规范有效的民族文化教学支持系统等措施，将塔吉克族谚语作为重要的课程资源加以开发利用。

简介：摘要牛作为家畜被人类驯化饲养迄今为止已经有千年历史。在古封建农业社会中，牛有不可替代的作用。同时，牛在进行祭祀祖先或神明的活动中，经常作为重要的贡品。换言之，牛，这一生物从古至今都与人类的日常的生产生活有着不可分割的关系。也正因如此，在被称为人类生活智慧结晶的谚语中，毫无疑问关于牛的谚语也占据了一席之地。本文搜集了日语中与“牛”相关谚语，并且对谚语中的牛的义项进行分类分析，以期发掘牛在日本人心目中的形象。

简介：早在二十多年前,青海化隆回族自治县莫氏家族曾来南京寻根,并带来《莫氏家谱》。家谱序文中这样记载:“详考我莫式,尚有士焉,生著金陵,长养南京珠玑巷,自洪武十二年新正,民庆贺元宵,触犯官事,发配西土,拨属下卫所百户管理。”其实珠巩巷仅仅是南京回族聚集区之一。在全国各地的家谱(回汉家谱)中多次出现源于明初南京的老地名,如柳树湾、二郎岗、高石坎、水西门外拴马桩等。笔者曾在《南京穆斯林》2015年第4期发表《历史上南京回族集居地地点的考证》一文。遗憾的是当年未能将珠巩巷考证列入其中。

简介：摘要西北回族积淀着回族历史的、社会的、习俗的、文化的、诸多内涵，是回族精神文化与物质文化的承载体。而服饰文化作为传播的实物媒介本身就是文化传播与交流互鉴的媒介以及衍生物。本文以西北回族的服饰文化为主要线索探讨回族服饰文化的传播功能。西北回族地处“丝绸之路”经济带从古至今一直是各国文化尤其中亚文化的交汇于传播地带，服饰与文化的相互融合，让回族的历史文化通过服饰体现出来，并传承下去。

简介：《回族人物志》与历史人物研究,《回族人物志》的史料价值对回族历史人物研究起到了不可替代的重要作用,《回族人物志》在评价本民族历史人物时是客观的、科学的

简介：与其他民族医药相比,回族医药的发展缓慢,并且已经遇到了发展困境,如果只依靠回族医药企业自身,突破这种瓶颈是很困难的。宁夏回族自治区应当充分发挥民族区域自治法赋予的立法和医疗管理自治权,通过制定相应的法规和政策,引导和支持回族医药企业由传统企业向现代企业转型,推进回族医药企业深化改革,让回族医药企业突破困境,成为宁夏社会发展的靓丽明珠和回族文化传承的纽带。

简介：

简介：国土是生产之要、生存之本、生态之源、自然之基。调查和掌握真实准确的资源国情.事关国计民生。开展第三次全国国土调査,是学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神的具体举措.是全面摸清资源家底、加快推进宁夏回族自治区生态文明建设、促进经济社会全面协调可持续发展的基本前提。2018年9月,按照国务院统一部署,聚焦自治区“三大战略”,宁夏全面启动“三调”工作,由于各级党委和政府高度重视,工作组织严密、调査重点突出、技术方法创新,调查进展快、成果质量高,是全国唯一受到国务院三调办表扬的省区。