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  • 简介:最近新开馆的甘肃省马家窑文化研究会彩陶博物馆展出了几件非常罕见的彩陶珍品,使我们对龙图腾的原形说有了新的认识。该馆第三展厅中展出的一件马厂类型的彩陶,出土于甘肃省康乐县,距今3500年左右,高28厘米,直径22厘米,上面画着长满强有力肢爪的凌空飞腾的动物,其首尾相接,绕陶一周,有横空出世、凌驾一切的气势。

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  • 简介:图腾崇拜是原始宗教形式之一。'图腾'一词是北美印第安人鄂吉布瓦人的方言,意思是'他的亲族'。图腾信仰认为人与某种动物、植物或者无生物之间有一种特殊的血缘关系,每个氏族都起源于某种动物、植物或无生物。这种图腾就是该氏族的祖先和

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  • 简介:陈阵终于如愿以偿地跟着毕利格阿爸来到额伦草原牧民的备用山地草场。观察狼的捕猎来了。此时的他,心里又是激动又是紧张,毕竟他和阿爸处在让汉人间之色变的“狼”的捕猎地区。虽然他已到牧区两年,可他还是惧怕蒙古草原上的巨狼和狼群,更何况他和阿爸的手上没有防身的武器,如果让狼嗅出了他们的人气,那他俩可就要提前天葬了。可是害怕还是抵挡不住陈阵心中对狼的好奇和痴迷,这可是他等了好久的机会,怎能轻易放过,

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  • 简介:在《说文解字》的字义体系中保存了大量先民图腾崇拜的文化信息,我们在进行文字阐释时,应该将文化传统与文字的内部属性结合起来,才能进行完整的、准确的汉字阐释。

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  • 简介:关于赫哲族早期的图腾崇拜物,学术界目前存有几种不同的看法,如龙、鹰、虎、熊等。这也不足为奇,一个民族是完全可能有若干种图腾崇拜对象的。笔者认为,赫哲族先民曾经也以鱼作为图腾崇拜物。现就这一问题作些粗略的论述,以求教于方家。一、鱼与赫哲人社会生活的关系赫哲人居住在我国东北黑龙江、松花江、乌苏里江构成的“三江平原”地带。这里河道纵横,江流宽稳。所以赫哲族的社会文化与水有一定的联系。有水必有鱼。该地区盛产各种鱼类,以鳇、鲟和鲑鱼(大马哈鱼)最为著名。由于自然地理环境的影响,使得赫哲人在食物结构上与其他少数民族相差殊异,成为我国北方唯一以捕鱼为生的民族。

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  • 简介:崇尚简易是朱雷先生《北方图腾》组诗的写意美学特色,由简易引中到风骨,由风骨的提炼而表现出一喝三叹的旋律之美,在作品评价的同时,也简要论述了写意美学的主干内容。

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  • 简介:提及“宫商角徵羽”,今人皆知是“五声”阶名之称谓;或曰首调唱名之“do、re、mi、so、la”。若究其所以然?似乎这句熟透了的”口头弹”,乃是千古未解之谜。笔者以为,今人若要揭开这一谜底,唯有摸清史前音乐之端倪,方可钩沉“五声”阶名之本义。至于“五声”演义——历律和谐(即天地和谐)说:以及“土、金、木、火、水”,“君、臣、民、事、物”,“信、义、仁、礼、智”等附会说,皆另作别论。

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  • 简介:朱雷以《北方图腾》成就了他在关东大地上的诗名。在价值迷惘、人性异化、生命萎缩的时代,朱雷以《北方图腾》重铸了关东人心灵的神喻;以坚守的姿态拒绝与泯灭关东精神的一切和解.将其价值指归深层敞亮于《北方图腾》。诗人在困境中坚守“逍遥于苦衷”的关东精神,在抗争中彰显生命强力,尽管朱雷的情感是汹涌奔突的。可是他有效地实现了心灵的自控,在困境中超越。

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  • 简介:人物述评姜戎:58岁。北京人。北京某大学研究人员。主业:政治经济学,偏重政治学方面。1967年自愿赴内蒙古额仑草原插队。1978年返城。1979年考入社科院研究生院。作品《狼图腾》:1971年起腹稿于内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原。1997年初稿于北京。2003年岁末定稿于北京。2004年4月出版。某记者不无感慨地说那个“绝不接受记者采访、绝不参加发行中的宣传活动”、连作品讨论会都缺席的隐身作者一直是《狼图腾》的一大神秘,

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  • 简介:<正>傣族图腾似乎从未有过专文论述.自然,作为和人类童年有密切关系的图腾文化,是难以泯没的,傣族也不例外,只不过如拨雾看花罢了,所以本文命题就是傣族图腾文化及其史影觅踪.泰族图腾文化的孑遗,看来主要有:一、蛇图腾《山海经·海内经》载:"南方……有神焉,人首蛇身."蛇图腾崇拜是古越人几乎共有的,西双版纳傣族自然概莫能外.傣文古史《泐西双邦》开篇就是一位"人身蛇尾"的"勐神"("勐"是傣语,本意为国家或部落,现通译为地方或坝子.按:"勐神"取其本意,即国家或部落神).传说这

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  • 简介:蒙古、突厥之图腾崇拜再探讨──“蒙古先民以狼为图腾”说质疑苏鲁格图腾崇拜是随着氏族的形成而产生的。“图腾”系印第安语totem的音译,源于印地安人鄂吉布瓦族方言otoeman,意为“他的亲属”。先民不知生育为交媾所致,误认为是某种动物、植物或自然现象...

  • 标签: 图腾崇拜 母系氏族社会 《史集》 蒙古民族 《蒙古秘史》 突厥语
  • 简介:图腾为居地命名,是初民社会的一个普遍规律.关于韩半岛熊图腾崇拜的起源大部分学者认为应受北亚诸民族对熊图腾崇拜的古老传统的影响,但从熊虎图腾崇拜这一点看,韩文化的主体部分来源于中国南方之说是成立的,它可能与彝语支民族文化同源,而它们的共同祖先则可上溯到上古的黄帝族,这可能是韩文化中土著文化部分真正的根.

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  • 简介:图腾情结是民族文化最原始的情感,是民族凝聚力最深层、最牢固的精神价值,具有增强民族凝聚力的重要功能。对龙的崇拜即是中华民族的图腾情结,它在增强中华民族凝聚力中发挥着重要的作用。在弘扬和培育民族精神的过程中,我们要充分挖掘这一精神资源,充分发挥其作用与功能。

  • 标签: 图腾 龙的崇拜 民族向心力和凝聚力
  • 简介:图腾制与人类历史的起点俞伟超,汤惠生在人文科学的研究领域中,大概没有比图腾制度的讨论更令人眼花缭乱的了。从英国商人朗格(J·K·Long)最早将有关图腾的情况介绍到西方以来,在这个问题上的笔墨官司已持续有200年了,然而现在似乎仍然意见纷坛。正如前苏...

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