简介：摘要目的探讨食管基底层型高级别异型增生的临床病理学特征。方法收集2009—2019年间解放军联勤保障部队第九八九医院平顶山医疗区（原第一五二中心医院）34例和首都医科大学附属北京朝阳医院18例食管基底层型高级别异型增生的病例，共计52例，收集患者的临床病理资料，观察组织形态学特征和免疫表型，并结合文献进行探讨。结果患者中位年龄64岁（范围43~72岁），男性35例，女性17例，男女比为2.1∶1.0。食管上段8例，中段41例，下段3例。按巴黎分型0-Ⅱb型24例，0-Ⅱc型28例。内镜下病变色泽发红，边缘不整齐。窄带成像病变呈褐色或茶褐色，放大观察黏膜表面微血管异常，有边界形成。碘染色病变不着色或淡染，边界不规则。组织学上，鳞状上皮基底侧上皮细胞密度增加，细胞核大、深染，排列紊乱或极性丧失，肿瘤向下生长形成浸润性鳞状细胞癌的比例高。免疫组织化学染色，肿瘤p53突变率为48.6%（18/37）。Ki-67阳性指数中位数为60%（范围20%~90%）；基底层细胞Ki-67阳性细胞数中位数为26个/HPF（范围5~70个/HPF）。Ki-67异常分布模式37例（100.0%）。原病理诊断为低级别异型增生8例，不典型性上皮细胞2例，高级别异型增生42例。结论食管基底层型高级别异型增生形态特殊，肿瘤主要局限于鳞状上皮层的下半部分，具有重度细胞学异型性，侵袭性强，疾病早期易发展成浸润性鳞状细胞癌。病理上误诊为低级别病变的比例高。p53突变和Ki-67异常分布模式有助于此类高级别异型增生的诊断。

简介：目的探讨大鼠胚胎背部皮肤β-NGF和p75NTR的表达规律。方法使用冰冻超薄切片结合免疫组织化学染色方法和显色半定量统计方法。结果大鼠胚胎背部皮肤呈现逐渐增厚的趋势，其中毛囊隆突区并不明显，但可明显观察到基底层细胞的表达变化。结论形态学观察说明毛囊发生初期毛囊于细胞（hairfolliclestemcell，HFSC）不仅仅定位于毛囊上段β-NGF和p75NTR的表达有差异。背部皮肤基底层细胞具有于细胞特性，未分化为表皮细胞或者毛囊中的各种细胞。β-NGF和p75NTR的表达变化可能与毛囊于细胞以及毛囊的生物学特性有关。

简介：在困窘中笃信人性中的神圣契诃夫的祖父曾经是农奴，但他凭借着自己的努力做到了总管的位置，还攒下了一笔钱，以每人700卢布的代价赎回了自己和家人的自由。其实他存的钱并不够赎回他自己的自由，但老爷动了恻隐之心，把他也放了，就好像买十二枚土豆的时候附赠了一枚。这个赎回自己的故事听起来有些好笑，但更多的是悲哀，一如契诃夫的小说给人的感觉。

简介：太阳像块巨石打的磨盘，血红，沉重，砸在黑黝黝的远山尖，山尖就起了火。山石烧起来，烧出了红。黄，蓝，紫，青。比了烧着的山石，云气倒淡了，像七彩的光。远山就这么烧着。起了风，天边的山和云分了手，不再那么凝魂聚魄，粹精砺神。山，沉了下来，显了浑厚；云，浮了上去。显了婀娜。

简介：围绕近年来学界对底层问题的不断探讨和论争，从三个方面对底层及底层文学研究情况进行梳理列举和整合。综述内容包括对底层概念的阐释；文学应该如何表述底层，即有关知识者代言问题的争辩；关于底层文学的深度挖掘和思考等。冀能描摹当前底层问题研究之大略情形，为下阶段研究作初步的资料准备。

简介：

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简介：苏教版必修三有篇杨绛的《老王》，语言朴实，但却情真意切，震撼人心。课上。学生周杭联想到他在老家农村乘摩托三轮的事．他说只要到那儿，他就专坐某残疾人的三轮，因为那人很艰难。不仅如此，他还告诉家人说，以后就坐那人的三轮。我和同学们情不自禁地为他鼓掌。

简介：

简介：当前中国电彩的底层叙事正日益崛起。底层叙事潮流泊出现,与中国电影产业化进程的不断深入、人才培养机制的多元完善、新导演群体的涌现乃至受众的审美趣味与集体心理都息息相关。国产电影底层叙事呈现出残酷现实主义与温情现实主义两种不同的创作面目,前者以凌厉冷峻的笔触揭示底层人群生存境况的残酷与绝望,后者则以温和舒缓的立场描画普通个体日常生活的温情与诗意。当下国产电影的底层叙事频频诉诸于疾病隐喻的方式,以此表达对当前社会进程与伦理状况的深刻认知。

简介：《第九口井》是一部关于农村“底层”的小说。整个故事都在为我们描绘着这样的一个现实．普通农民在现有的城乡二元结构中越来越无所依托。迥异于80年代以来的文学叙述，比如路遥在《人生》中站在乡村面对城市批判与渴望相交织的矛盾．如今这种纠葛在秦开礼这里已经消逝了．资本的力量成为了支配城乡二元结构的根本性力量。在乡村竞选中虽然由于副镇长对公平竞争的强调使得秦开礼如愿当选了他所梦想的村主任．但是忠厚老实的他始终被开过酒厂、在收购粮食时曾欺瞒乡里的牛德全所压制；在城市外企打工负伤后，“招商引资”这个金字招牌抹去了他所有的公民权——作为“底层”的农民在这个新的城乡秩序里无处藏身。

简介：

简介：底层文学如今成了一种流行文学，人们趋之若鹜。在21世纪的今天，一些经历过1980年代而在1990年代挑战宏大叙事的文学知识分子，附庸起底层叙事而继续延伸着与宏大叙事对抗的姿态，并因此保持与平庸叙事的同流。底层文学的流行，显然与此有关。

简介：书写农民工在城市里的苦难生活，这类由社会问题引发的文学创作往往趋于写实，而且多有放大苦难，以引起社会的深刻同情之意。我并不否认这是一种寄寓作家道德良知的方式，从而唤醒整个社会或是权力部门的重视，并采取一定措施来关注苦难，减轻苦难的程度。但是故事的雷同令此类小说很能再有延伸的空间，唯有独辟蹊径方可深入。《本是同根生》这篇小说的独到之处在于以一个中心人物为基点，作了扇面状的辐射，

简介：小说《左手》，可谓是一篇挑战“底层文学”成规的颠覆之作。小说将“苦难”处理成主人公胡当当一次又一次的咎由自取，从而直接质疑了“苦难”本身。仔细分析胡当当人生的若干节点，我们不难发现：胡当当每一次行为带来的结果，都与他的期望完全悖离，放弃入党的机会辞职来到水电站，换来的却是自己作为一个临时工迟迟无法转正的尴尬；。

简介：无论是布迪厄的文化资本理论、伯恩斯坦的符码理论抑或是拉鲁关于不同阶层教养方式的论述,都倾向于认为社会底层的文化实践与公共教育机构扞格不入。伯恩斯坦和拉鲁对不同阶层语言编码、教养方式的区分以及作为理论补丁的剩余性观念为我们思索文化资本是否也有阶层之别提供了想象的空间。底层文化资本,即先赋性动力、道德化思维、学校化的心性品质,是一套底层子弟通往高学业成就的独特性情系统,也是布迪厄所言的惯习或身体形态的文化资本。这证实文化资本并非均质化的存在。在特定制度情境下,底层文化资本可以大放异彩。但不容忽视的是,极端苦修必然伴随极端的片面发展,底层文化资本的暗面有待进一步讨论。

简介：“底层文学”不断深化的一个标志，是它们所关心的不再仅仅是社会问题，而将笔触深入到了底层人的精神世界，不再仅仅关注他们外部的物质问题，而把视角深入到了他们内部的心灵底处。与外在的社会问题相比较，底层的精神创伤更隐蔽，但是对他们的影响却更深远，关注这一方面，可以使底层的生活感受与内在逻辑得到展现，

简介：摘要在底层建筑工程的架构中，底层建筑框架的抗震能力是决定建筑结构质量高低主要的指标。伴随着近些年地震灾害的衍生，在每一次灾害中建筑物的抗震能力都达不到标准的要求。基于此现状，对底层框架建筑结构的抗震能力的加强成为了目前在建筑施工阶段中主要的工作。因此，本文通过对底层建筑结构的分析，针对底层框架砌体房屋的结构受力特性分别从结构的刚度和强度以及衍生性等几方面对抗震抗震性能进行分析，并指出抗震设计的主要要点，以次加强建筑的抗震效果。

简介：　　"底层叙事"已成为一个流行的文学词汇,意指一种关注底层民众生存尤其弱势群体疾苦的文学叙事.从近年底层叙事涉及的对象看,主要包括贫困农民、进城民工、城市下岗职工和城市贫民等.关注底层当然必要,但怎样理解底层疾苦的意识问题却同样重要.近年底层叙事流行的道德主义就值得注意.文学不能回避道德问题,底层叙事亦然.但就底层叙事而言,过于看重道德作用甚至从道德出发,容易导致以道德审判来替代法律、权力、正义的阐释,甚至会严重地遮蔽后者.中华民族本来就是泛道德文化流行的民族,看待问题习惯从道德出发.其道德主义既可以和国家意志、权力话语联姻,也能够和民间立场、民间情怀同构.近年的底层叙事也显然受到了泛道德文化的影响,陷入道德误区而并不自觉.……