简介：

简介：以骆里山的文化身份批评理论为研究对象，通过梳理其理论中“异质性”、“杂糅性”和“多重性”三个关键词的基本含义，发掘骆里山文化身份理论的批评立场及深层诉求：拒绝任何遮掩亚裔族群之间在阶级、性别和民族的多样性、“不可通约性”和独特性的同质化行为。在文化身份上，骆里山认同的是在持续的继承、改变、创作和反抗的文化实践中形成的动态的、不定的亚裔美国文化，并号召以此来削减、消解白人文化的权力机制与霸权话语。

简介：亲爱的同学们，从本期起，《漫画乐园》迎来了一个跟你们一样上小学的小女孩哈娜（Hana）。她会在这个栏目里用英语讲述发生在她们一家人身上的故事哟。大家赶紧来与Hana一起学英语吧。寒假来了，Hana和她的弟弟巴达（Bada）因为吃得多，运动得少，好像都长胖了。于是妈妈买了一个体重秤回来，一起来看他们到底有没有长胖吧。

简介：你到底是谁你摸摸自己的身体．感觉妈妈的肉长在你童年的骨骼上，腰腿酸痛时，你用妈妈的表情体验疼痛。

简介：我国刑法理论采取广义的身份概念。在德日刑法学之中,出现了联系特别义务来限定身份内涵的狭义的身份概念。广狭义身份概念的对立是刑法学日益实质化的一个缩影。经探讨可知,以特别义务限定身份的狭义的身份概念不应当被采纳,联系法益与期待可能性、预防必要性,即违法与可罚的责任来实质性地看待身份的理论路径是合理的。身份的本质或者是法益侵害的事实前提,或者是与期待可能性、预防必要性有关的事实前提。这一本质观,能够清晰界定身份的概念、身份犯的范围,以及解决身份犯的共犯问题。

简介：摘要大多数的设计常用概念来作为方案创作的指引，也就是所谓的灵感。这种方式是为神来之笔，也就是说是像神一样的创作。而我们作为人，宁愿相信设计的生成定有其来龙去脉、蛛丝马迹的关联或者说它源自各种力量的链接、推动。这些力量也许会将设计推往这个概念方向，但概念扼杀了可能性。我也不排斥这种直觉灵感，但在此之前需要看到更多，需要找寻原初关系，在这些力量的博弈中剥茧抽丝一步步发现最终通向某一结果的线索和路径。所以建筑绝非单靠灵感或者只是满足功能冷冰冰剥离开人性创作思维。建筑最终是人使用的，其功能也来自人的需求，且不只是物质化的功能性还有精神性的需求，精神性来自记忆来自人漫长而复杂的环境中的成长，有历史的也有个人经历所造成的。归根结底人要通过建筑感知到自己的欲望与需求，建筑存在的意义就是要去诱发和实现欲望与需求。建筑的不同空间由于不同的事件、内容的注入，形成差异，片段与片段勾勒出整幅画面。本文探讨的便是建筑生成过程中，人的物质与精神的双重需求形成多重感知的建筑世界。

简介：人生的出场顺序，到底有多重要？重要到，相同的人，在不同的时间点相遇，结局完全不同。我家那位常常说，我要是年轻5岁绝不会和你在一起，我能和你在一起那么多年，完全是因为我老了，老到等你长大，老到能包容你所有的任性。当大家都在唏嘘恋爱中出场顺序的时候，我想和你聊一聊职场里的出场次序：

简介：“身份”在刑法中的体现，实体层面是公平、正义这一法的价值目标的重要载体；实际操作层面影响具体案件的定罪量刑。因而古今中外，“身份”问题的探讨一直未曾休止，不断出现阶段性研究成果。作为刑法学领域不容忽视的热点、难点问题，学界对此著书颇多，研究较为深入。本文通过比较研究法，分析、厘清刑法中的“身份”概念，以期对刑法具体操作有所助益。

简介：在近代来华的众多传教士中,郭士立是最受争议的一位。他对在华传教事业贡献颇多,却受到同时代其他传教士的指责。他是勤勉的福音传播者,却也是积极协助殖民国家侵略中国的帮凶。本文尝试从身份建构和身份冲突的视角出发,对郭士立的在华传教活动进行分析与评价。

简介：在现代国家法治化进程中,公民服从法律是一项政治义务,而不是单纯的法律义务。公民不是简单地服从法律,而是能独立运用自己的理性辨认和确认法律的正当性,在服从法律的过程中推进法治的健全与完善。因此,在现代国家推进法治发展的过程中,作为公民的政治义务,公民对法律的服从至少需要思考两方面的问题：其一是公民的自愿性,如何提升公民的守法意识;其二是法律的正当性,即法律必须是正当的,符合正义的要求。

简介：清晨，他牵着小黄牛，拿着小人书穿过了我们热爱的油茶林在这烟雾弥漫的山冈，他有些犹疑了这是我的出生地邵阳县吗

简介：高校英语教学在注重目的语文化输入输出的同时忽视了本土文化在英语学习和跨文化交际中的地位及作用，导致EFL学习者本族文化身份迷失而产生文化身份焦虑。通过调查研究发现了学习者在人口变量上的差异及文化身份认同与文化身份焦虑之间的紧密关系，对缓解文化身份焦虑及文化教学提出建议。

简介：玫瑰是爱尔兰著名诗人威廉·巴特勒·叶芝钟爱的诗歌意象。叶芝在作品中赋予了玫瑰多重象征含义：浪漫多情的玫瑰象征着诗人对美好爱情的执著追求;热烈明艳的玫瑰代表着诗人对祖国的满腔热血;高贵神秘的玫瑰则寄托着诗人对永恒之美的不懈探寻。这些内涵丰富的玫瑰意象体现了叶芝对个人情感、家国命运和精神理想的深刻思考。

简介：＂生命自觉＂是＂生命·实践＂教育学的核心概念,＂育生命自觉＂是该学派的基本论题,它最先由该学派创始人叶澜教授提出。为论证其依据及其合理性,需要重点关注三个问题：＂育生命自觉＂何以在当代中国被提出？与人类社会中的其他社会相比,它是否具有唯一性？它与中国传统文化之间是什么样的继承与转换关系？＂育生命自觉＂是在我国市民社会逐渐发育、个人自由生存的条件已经具备的情况下的一个显性的时代性命题。欧洲和北美等进入现代社会之后都曾遭遇类似的问题,所以,这一论题还具有世界性、现代性的普遍意义,也是一个人类学命题;区别在于它富含深厚的以生命意义为基本线索的中国文化特质。

简介：本文论述了多重壁中空吹塑制品的结构及成型工艺,在中空吹塑中具有哪些发展前景,在汽车领域多重壁油箱的优势。

简介：去年给朋友租房子,我没少跑中介,那些大型连锁是首选,小私营中介也不放过,只要房源合适,价格合适,一切就OK。大中介实力雄厚,房源多,人气旺,相比之下,那些门脸小人员少的小私营中介实力和人气就明显差了许多,但又充斥在各个大街小巷,他们是如何跟大连锁中介抗衡呢?这让我很好奇。这次借给朋友租房子之际,我也终于了解了个一二。

简介：随着社交网络盛行和泛图像时代的兴起，图像在身份建构中的作用愈加凸显。社交网络中，网友们可利用多模态手段，特别是图像符号建构多重符号身份，但其建构的符号身份存在核心范围，且符号身份迫使符号自我做有限的纵向位移。本文以图像为例进一步探讨社交网络中身份的建构机制，发现图像所营造的网络景观世界奴役个体的无意识，控制个人欲望，从而影响个人身份的建构，迫使自我发生位移，将其放入一个臣服于景观的位置。同时图像、符号身份和符号自我三者之间存在互动关系。

简介：2016年年末,在中国文学艺术界联合会第十届全国委员会第一次会议上,铁凝当选为中国文联主席;同时,在中国作家协会第九届全国委员会第一次会议投票选举中,铁凝再次连任中国作协主席。由此,中国文艺界产生了一个新气象:文联主席和作协主席由同一个人担任。能够成为肩挑新一届中国文联和作协的双料主席,是高度的文学才华、非凡的领导力和内心始终不渝对文学的向往给予了铁凝温润而坚强、锐利而厚重的行走力量。她拥有传奇色彩的经历和人生——高中毕业后,因酷爱文学而自愿下乡插队,这段'叛逆'

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简介：摘要大多数的设计常用概念来作为方案创作的指引，也就是所谓的灵感。这种方式是为神来之笔，也就是说是像神一样的创作。而我们作为人，宁愿相信设计的生成定有其来龙去脉、蛛丝马迹的关联或者说它源自各种力量的链接、推动。这些力量也许会将设计推往这个概念方向，但概念扼杀了可能性。我也不排斥这种直觉灵感，但在此之前需要看到更多，需要找寻原初关系，在这些力量的博弈中剥茧抽丝一步步发现最终通向某一结果的线索和路径。所以建筑绝非单靠灵感或者只是满足功能冷冰冰剥离开人性创作思维。建筑最终是人使用的，其功能也来自人的需求，且不只是物质化的功能性还有精神性的需求，精神性来自记忆来自人漫长而复杂的环境中的成长，有历史的也有个人经历所造成的。归根结底人要通过建筑感知到自己的欲望与需求，建筑存在的意义就是要去诱发和实现欲望与需求。建筑的不同空间由于不同的事件、内容的注入，形成差异，片段与片段勾勒出整幅画面。本文探讨的便是建筑生成过程中，人的物质与精神的双重需求形成多重感知的建筑世界。