简介：

简介：南宋词人姜夔的词风往往被概括为巧锤炼见长，而王国维却认为姜“清空”“骚雅”“幽韵冷香”等特点，因其高雅的意境和对字句的精夔的词“终隔一层”．指的是姜夔词有时也难免给人以朦胧、抽象之感。借用20世纪初期英美新批评学派的诗歌研究方法，对姜夔的几首词进行“细读”（closereading）分析，将新批评“含混”和“反讽”两个概念引入，可为理解姜夔词之“隔”感提供一个新颖的理解思路。

简介：本文论述姜夔词的独特艺术特征,并将其归因为"清气"的高妙,这是对姜夔主韵的补充.另外,本文讨论了姜夔的追随者以张炎为代表对姜夔此词风的承续情况.

简介：姜夔是南宋著名词人兼音乐家,其现存词作不多,但其词用调颇具特色。从音乐宫调、词与音乐结合关系和创调创体3个方面述评清代至今关于姜夔词用调研究的重要成果,从而更深层次地揭示姜词用调的词史意义和文化意蕴,也为研考宋代词体歌曲提供更多有价值的参考资料。

简介：在南宋文学史上,在诗词两大创作领域中,能够雄视前代的作者,知名度最高的当推陆游和辛弃疾。而南宋中期文坛的佼佼者,则无疑要数姜夔了。他不但以'清空'独标的词风赢得了'野云孤飞,去留无迹'的美誉和后世词家的景从,在当时更是一位名噪于诗坛,并

简介：狷者和狂者一样追求文学风格与人格的统一。姜夔是一个典型的狷者,几乎具备了狷者各方面的特点。他洁身自好、恬淡寡欲,孤僻阴郁,又洒脱不羁,其词也相应地呈现出清空的特点：＂清＂表现为意象洁净、素淡、清冷;＂空＂则更表现为意象疏朗,描写空灵蕴藉,不留滞于物,其词可以说达到了清空的极致。他锐感深情,于旧日情人,于个人身世、于国家时世始终不能忘怀,情怀怨抑;表达现实感受,往往流露出无限低回骚怨的情绪;而离别和漂泊的骚怨情绪时而从心底喷涌而出,其怨情相当强烈,是一种不同于辛弃疾等狂者的清怨。姜夔多才多艺,耽于书卷翰墨,志趣高雅,他不写应景应酬、歌功颂德之类的泛泛之作,既不追求奇险,也不流于率易,很少用僻典,能熟事虚用,表情没有半点粗气,曲折深远,引人遐思。此雅是一种狷士应有的清雅,堪称雅的极致。姜夔词风亦以清刚为人所称,此种风格固然与他对江西诗派的接受有关,但也可说是其狷士气骨的体现。

简介：姜夔词中有三分之一的作品是运用“月”意象进行传情达意的，与文学史上同类意象的词作相比，白石笔下的“月”意象在表现思乡、怀远、哲理之思及高洁之志等文化意蕴时，独具清冷风韵。这种“冷月”风格的形成与姜夔的性格及经历、所处的时代文化环境及词作观有着密切的关系。

简介：张先词作中大量题序的使用,对后来词人的创作产生了极大影响。姜夔对题序创造性地继承和发展,乃是词史上的重要创获。从＂轴心时代＂角度考察二者在宋词题序发展流变过程中的地位和作用,在＂情性＂与＂风貌＂、＂情理＂与＂内容＂、＂言文＂与＂形式＂层面观照二者在题序审美、内容、形式等方面的不同特征,以期在题序流变的过程中对他们有一个明确的定位与认识。

简介：宋代词人姜夔幼年即以诗词扬名，其在书法艺术和音乐艺术上所取得的成就堪称一代英才。然而他的仕途道路并不顺畅，终其一生未能取得任何功名，只能在官僚幕府中消磨其一生的才华。后世对于姜夔的词作颇有研究，究其核心仍旧集中于姜夔流传至今的80多首词作，反而是对流传至今的180多首诗没有给予太多的关注。

简介：宋朝词人无数，或豪放，或婉约。但有一个人，不属于这两大派别，他就是被称为“词如野云孤飞”的南宋词人姜夔（1155年～1221年）。姜夔祖籍江西鄱阳，算得上是个纯粹的文人。他以飘零江湖的面目出现，一生未入仕途。困顿潦倒。他喜欢旅行。往来于鄂、赣、皖、苏、浙之间，与杨万里、范成大、辛弃疾等人交游。

简介：姜张词的＂骚雅＂特征在词的气质方面做出了重大贡献,即把词从歌舞筵席间上升到抒发个人怀抱、托物喻志的层面,把＂不雅＂转变为＂骚雅＂。姜张的＂骚雅＂可以理解为部分地借鉴美刺比兴传统来作词,从而表达词人的一定之感,这种感情可以是家国之慨,可以是恋情别思,亦可以是感时伤物。姜张词的骚雅模式又可分为三种。当＂骚雅＂成为姜张的代名词后,它就超越了仅指内容骚雅的局限性。

简介：现在,说姜夔（kuí）很牛的人越来越多了。研究中国古代音乐的人说,我国南宋时期的姜夔同学是一个了不起的音乐家。研究中国古代诗词的人说,姜夔同学是个一级棒的诗人、词人。而研究书法的人也说,姜夔同学书法造诣极深。既然大家异口同声夸姜夔,看来他果真是个厉害的家伙。作为一介普普通通的老百姓,居然在这么多的领域都能吃得开,拥有如此崇高的声誉,真是让人肃然起敬。

简介：姜夔,字尧章,号白石道人,南宋著名词人,在文学史上具有杰出的地位,浙西派词人奉他为宋词中第一作家,比为＂词中老杜＂。他的词格律严密,题材广泛,以空灵含蓄著称。著名学者王国维却认为姜夔算不上一流词人,在他的文学批评著作《人间词话》中,对姜夔的词作多有批评。

简介："燕雁无心,太湖西畔随云去。数峰清苦,商略黄昏雨。第四桥边,拟共天随住,今何许。凭栏怀古,残柳参差舞。"姜夔这首词,是宋孝宗淳熙十四年(1187)冬,他自湖州去苏州见范成大,途经吴松(今苏州吴江)时所作。姜夔所处的时代,主要在孝宗、光宗、宁宗三朝,这是南北议和,南宋与金人妥协对峙的阶段。当时中原分裂,江淮凋敝,南宋小朝庭却早已淡忘了靖

简介：姜夔是南宋词坛上大量咏花的词人,其中咏梅词尤多.梅花在他的词中有着深刻的意蕴,既是他凄楚苦寒身世的真实写照,又是他自身高雅人格情操的象征.他的咏梅词包蕴着词人真挚深切的情感体验,梅花宛然成为他昔日恋人的投影,又寄托着他忠君爱国和讽喻政治的言外之辞.这些咏梅词着意于清虚淡雅、以冷为美,且都是从虚处着笔,侧面渲染,遗貌取神,又做到了死典活用,避实就虚,这正是他咏梅词独特的艺术表现.

简介：<正>姜夔是南宋词人名家,清郭■评其词为“一洗华靡,独标清绮,如瘦石孤花,清笙幽磐,入其境者疑有仙灵。闻其声者人人自远。”形象而准确地总结出了姜词一种清幽高洁而又玄秘空灵,韵趣深蕴的艺术特色。“白石写景之作……虽格韵高绝,然如雾里看花,终隔一层。”这是王国维对姜词的批评。批评得当与否暂且不论,但“格韵高绝”、“雾里看花”

简介：姜夔一生舟车劳顿,江南流连,其作品为我们打开了多扇民俗之窗.节序、礼仪、花卉、宴饮、郊游、佛礼等民俗在姜夔诗词中皆有呈示.考察作品中蕴含的民俗质素,对了解、研读、考索宋代社会的百姓生活以及宋代的社会经济发展状况具有重要的参考价值和史料价值.

简介：　　(一)姜夔与江湖文化　　南宋中后期,相对政治的昏弱,物质文明和文化艺术却格外发达,雅文化成为了主流,"雅玩"、"兴味"之风甚浓,上下朝野盛行"富贵而不俗"的享乐之风.而这种文化风尚的需求也催生了江湖派这一特殊群体,隐逸式、审美式的文化是他们生活的主题,他们在尝试新的生活方式的同时,也将时代的风尚和文学新变融入创作中,姜夔就是其中的代表.……

简介：(一)姜夔与江湖文化南宋中后期,相对政治的昏弱,物质文明和文化艺术却格外发达,雅文化成为了主流,“雅玩”、“兴味”之风甚浓,上下朝野盛行“富贵而不俗”的享乐之风。而这种文化风尚的需求也催生了江湖派这一特殊群体,隐逸式、审美式的文化是他们生活的主题,他们在尝试新的生活方式的同时,也将时代的风尚和文学新变融人创作中,姜夔就是其中的代表。陈郁《藏一诗话》形容他:“气貌若不胜衣,家无立锥,而一饭未尝无食客,图书翰墨之藏,汗牛充栋。”时人推许的“晋宋风度”多次用在他身上,他也自许为江湖派追慕的“陆天随”。

简介：摘要本文以“尚意风神”姜夔书法思想探讨为题目展开相关讨论。首先对其进行了简要介绍。主要从其美学角度对其所崇尚的精神加以分析，着重阐述其尚雅意趣观，还从本体论的角度对其书法艺术进行了一些浅析。希望通过本文初步论述可以引起更多的交流与探讨，为该方面的研究提供一些有益的信息，以供参考。