简介：乡村仪式演剧也叫宗教戏剧，联系壮族师公语境探讨其浓郁的民间性：具体从壮族乡村仪式演剧的演剧形态：祭戏同步，戏中有祭；演剧品行：先为娱神，让位娱人；演剧场域：不拘场所，演观互动；表演风格：源于古朴，本土呈现，主要缘由是民间传承而非正统士人的文学形式创作。

简介：开封山陕甘会馆位于开封市(又称"汴梁"、"汴京"或"汴城")俆府街中段路北,是由清代山西、陕西、甘肃三省寓汴的商人集资兴修。始建于清乾隆时期,初为山陕商贾于汴兴建,故旧称山陕会馆,清光绪末年由于甘肃旅汴商人的加入改为山陕甘会馆,距今已有200多年的历史。开封山陕甘会馆及其戏楼以物质文化形态承载了传统戏曲在开封演剧的嬗变,全面考察山陕甘会馆有助于认识清代山陕甘商人的经营规模以及开封的演剧状况。

简介：明代人对宋元南戏的改编也是对前人作品的接受和再创造。宋元南戏的“明改本”注重“演述干预”，其演述手法比元杂剧进步。明人改本对剧中人“自曝其短”进行了改易，其实质是以“评论干预”寄寓作者的态度，以人物“自报家门”和上下场诗评论人物，以诗的形式评论剧中人物，会通前代诗文来评论剧中人物；改编者注重剧场主体的交流互动，潜换三重演述身份，自由穿梭于“剧情内外”；在中晚明的改本中，人物的角色行当分工逐步细化，因而这些改本强调净末丑的“戏乐”功能。

简介：<正>福建中部的永安市槐南村"人场"演剧,又称"迎春戏"、"坐场"、"作场"、"做场"、"杂剧"、"场戏"、"戏文"、"入场戏文"、"作场戏文"等,为宗族祭祀演剧,依靠宗族制度力量组织传承。"人场"由村落仪式执行者(礼生)主持祭祀仪式,农民子弟演出,其音乐除保留部分"里巷歌谣"和佛道法曲外,大部分使用高腔剧种大腔戏音乐,语言使用南方官话与当地方言。戏、仪合一为"人场"的特征,从形式上看,它满足代言体装扮表演的要求;从结果上看,具备祈福禳灾功能,以戏的方式达成宗教仪式所追求的祈禳目

简介：斯坦尼斯拉夫斯基、布莱希特、梅兰芳各以其自身的演剧风格形成了并行于世的三大演剧体系。既往的研究侧重对三大演剧体系的艺术特色和风格进行分析。本文则从符号学角度对三大演剧体系进行尝试性解读；从三大演剧体系的主要特征入手，结合符号的能指、所指关系，分析三大演剧体系舞台符号能指、所指离合的不同特征，并进而结合文化符号学的视角，分析三大演剧体系的交流融通。

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简介：<正>民间祭祀演剧空间是指因共同祭祀的对象形成的具有相对稳定关系的人群通过演剧活动表达信仰所构成的文化传承空间。史料中的"乐楼"、"赛楼"、"戏楼"、"戏台"等就是民间祭祀演剧行为形成的一种特殊的文化空间。在这个空间里,庙台戏场作为承载民众信仰的载体之一,拓展、丰富了民间表达情感的途径,对民众日常生活产生了深刻影响。明清时期,甘肃宗教文化迅速发展,民间信仰活动十分繁盛,其中一个显著的特点就是随着各府州县神庙建筑的激增,乐楼、戏楼、戏台明显增多,以至晚清时甘肃民间庙台戏场星罗棋布,并呈蔚为大观之势。下面本文以《中国戏曲志·甘肃卷》"甘肃省明清戏楼

简介：应润庙位于山西平遥境内超山，是宋金元时期重要的雩祭场所。遗存碑刻文献较多，虽载于志书，但历来较少为人关注研究。本文以现存碑文史料为基本依据，结合现场考察调研，较为详细地考述了宋金元时期应润庙的兴废沿革、雩祭习俗和演剧活动的情况，揭示了雩祭活动对于推动戏曲发展的作用，也为后人了解元代汾州地区的雩祭习俗和戏曲活动提供了相关史料。

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简介：哈尔滨市呼兰区建国小学始建于1947年，现有49个教学班，近3000名学生。123名教师。其中省级功勋教师2人，省级模范教师、优秀班主任和优秀教师5人，市级优秀班主任、优秀教师32人，区级记大功教师28人，区级“十佳班主任”1人。学校全面贯彻党的教育方针，以全面提高教育教学质量为中心，

简介：叶巴村过去有个初小，就在玉洛和森果之间居中的地方，一排三间教室，还有教室宿舍和食堂。上世纪九十年代，有三个民办教师，带了三个班、六七十个孩子。后来撤销民办教师，乡中心小学又派来了两名教师，呆了半年的样子。再后来合并学校，叶巴小学就合并到了乡小学，校舍也因为缺乏修缮，日渐零落。

简介：＂会见外国重要时,只要他一走进门,就像大将军的出现,那股气势让在场的人顿时生出敬畏之心。＂原外交部翻译室施燕华回忆邓小平道。就是在大街上行走的普通人群里,往往也有一种人特别能吸引人的眼球,既不是他的俊美相貌,也不是他的奇异服饰,而是来自于他内在的某种魅力。

简介：深受企业文化研究的影响，学校组织文化研究形成了一股热潮。学校组织文化研究的目的在于学校效能的改进。学校组织文化的维度、要素、层次结构、优秀特征等不同方面和向度的研究，有助于学校组织效能的改进，但学校组织效能的改进还面对着许多组织文化研究的困境。

简介：我国重点学校制度的一个重要假设是重点学校可以把自身的高质量办学行为作为给其他普通学校的示范，但重点学校在办学上是否真的优于普通学校，学界和公众一直存在争论，并且已有争论大多没有证据支持。本研究运用全国5个城市60所学校校长问卷所获得的数据，对重点学校和非重点学校的校长领导行为进行分析。本研究获得的一个主要发现就是尽管重点学校和非重点学校在所有的背景变量上都存在显著差异，但它们的校长领导行为并不存在着明显的差异，重点学校有更好的办学质量这一假设并没有得到验证。本研究结果也提示，需要进一步关注为什么背景迥异的重点学校和非重点学校在校长领导行为上出现“同态化”趋势。

简介：<正>人文管理以共识和情感为基础,是一种关注人内心需求的管理。对于校长而言,一所学校的管理基本包括三个层面:校长自身、中层领导、教师。一、严于律己,做好全校典范作为一所学校的主导者和决策者,校长的地位举足轻重,其特殊的地位决定着其身份的敏感,其言行无时无刻不在影响着全体教职员工。校长在努力提高个人素质的

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简介：森林学校开学啦，小兔、小羊和小猪早早地来到教室，等待新老师的来临。门一打开，一位戴着眼镜的蛇老师扭着杨柳般纤细的身子爬了进来。

简介：一名12岁的男孩在父亲的带领下前来心理咨询，男孩的爸爸诉说道：“这孩子一直胃不好，经常闹肚子疼，一闹就吐，从三年级时就这样，现在越来越严重，体学了一段时间，也去过几家医院，但都没什么效果。所以想来这边试试。”

简介：摘要目的讨论学校卫生保健。方法查阅文献资料并结合经验进行归纳总结。结论此学校、家庭与社会要密切配合，共同做好各项卫生保健工作，并为成年期的生命保护和晚年的生命质量奠定良好的基础，从而达到提高生命质量的目的。