简介:摘要:山西地区保存有大量寺观彩塑,它们不仅数量繁多、内容丰富、保存完整、自成体系,而且历史跨度大,富有连续性,素有“东方彩塑艺术博物馆”的美誉;在各个领域都飞速发展的今天,数字化和智能化时代已经到来,更饱满、更具有冲击力的三维深度与现实主义设计已成为了一种新趋势;在视觉传达设计中融合三维的山西寺观彩塑艺术可以创造出独特的艺术内涵,提高设计应用的效果,丰富视觉传达艺术的内涵。这将有助于视觉传达设计在面临多元化国际潮流的冲击下不被完全同化具有深刻的借鉴意义。
简介:
简介:唐代佛道二教盛行,寺观壁画遍布乡野大都。由于杜甫就长期生活于这一环境,加之自身对这些壁绘怀有浓厚兴趣,也就反复受到了壁画的灼烙染濡。通过对杜诗和壁画比较分析可见,杜诗之中常见的具有谲怪特征的鬼、龙意象,即与寺观壁画有着干系。杜诗这一采寺观壁画入诗、趋奇尚怪的走向,实为中唐韩孟诗派之先河。
简介:摘要:水纹作为寺观壁画中的重要纹饰之一,一直以来是人们研究的重要课题。本文通过各个时期寺观壁画中水纹样式的共性与个性的比较,探索水纹的深层内涵与意义,通过水纹了解更多的传统文化及中华精神。
简介:在长治市西北的梁家庄,有一座明代古刹——观音堂。从梁家庄的村外,远远地就能望见一株苍翠的古柏直指云霄,朝着古柏的所在前行,就能找见观音堂。
简介:双林寺位于平遥古城西南六公里的桥头村。到双林寺的时候是早晨的八点多钟,几乎还没有游客比我先到,大门口很宽敞,可以停好多辆车。和一位大伯闲聊了几句,本是希望能支持我完成这次游记,但他的一句话却让我印象深刻。他指着一辆绝尘而去的汽车说:“还是不要宣传了吧。我倒是希望来这里的人越少越好,不然就不会有污染和破坏了。”让我心头为之一震。不过,看过了双林寺的彩塑,才明白,其实他也确实是用心良苦。
简介:<正>天津泥人张彩塑始创于清代道光年间,它继承我国古代泥塑艺术的优秀传统,并有所发展和创新,是元代刘元之后,我国又一个泥塑艺术的高峰,在我国民间美术史上占有重要的地位。其创作兼具雅俗合一的艺术特征。张明山(1826~1906)先生,"技艺高深、触手成像",他6岁随父捏制泥人,18岁在民间名震一时,是深受百姓喜爱的民间艺人。他创办家庭作坊"塑古斋",制售泥人,后经张玉亭、张景福、张景禧、张景祜、张铭等四代人
简介:本期《论山西佛教彩塑》一文,是金维诺先生为展览和随后所出画册而作。文章对山西境内、唐宋迄清各期彩塑,从题材、样式和内容等方面分别作了考察,对大家认识山西佛教彩塑这一艺术宝藏,了解整个佛教艺术的特色,提供了指南。
简介:敦煌莫高窟彩塑构成了石窟艺术的主体,壁画是围绕彩塑的延伸。但彩塑造像题材单一且存在不同程度的损坏,这些成为了彩塑研究成果较少的客观因素。彩塑研究的起步是伴随着内容总录和图版资料的整理公布逐渐展开的,起步虽比敦煌文书和敦煌壁画研究晚,但发展迅速,成果也涉及彩塑研究各个领域,研究敦煌彩塑对于更深入理解莫高窟艺术发展规律和透析社会文化有重要作用。
简介:中国古代雕塑艺术浩瀚博大,源远流长,彩绘泥塑(简称彩塑)是其中一种,在古代艺术之宫中占有重要地位。六七千年前仰韶文化中的彩陶,可谓中国彩塑艺术的发端之作,它们造型优美而实用,有人面形象和动物形象,并绘有美丽的图案纹饰。经过夏、商、周光辉灿烂的青铜时代,出现了战
简介:中国古代彩塑,是以宗教题材为主的.因此,作品的形式往往会受宗教理念和仪轨的影响.形式化的彩塑为数不少.但也不乏有注重生活、手法写实、饱含创作激情的艺术品.有些作品甚至达到了神人交融,艺术和人性高度统一的效果,双林寺彩塑可谓一例.
简介:中国雕塑艺术,历史悠久,成就辉煌,是中国艺术史重要组成部分。中国雕塑,萌源于石器时代,繁荣在秦汉,至唐宋达到颠峰。唐宋以降,日趋衰退。清末时期,陵墓雕塑、宗教雕塑及建筑仪卫性雕塑已失去昔日之辉煌,代之而起的是富有生气的小型观赏性雕塑并成为当时的时代特征。泥人张彩塑是这一时期小型雕塑的杰出代表。泥人张彩塑创始人——张长林,字明山,生于1826年,卒于1906年。其父张万全,原籍浙江绍
简介:历史上,福清石竹山的寺观代表建筑为石竹寺和灵宝观,它们分属释,道二教,并无承继或改制关系,石竹寺之置先于灵宝观,至今尚存;灵宝观于宋代迁建玉融山,明代已废,今人多不了解史志记载,随意编造寺观沿革,积非成是,亟须正讹。
简介:灵石资寿寺彩塑与壁画堪称国中之宝,最初吸引我的是在北京工艺美术总厂,看到资寿寺的彩塑像被编人八十年代出版的《中国佛教塑像》画册上,后又编人大陆与台湾合编的画册中。其中尤以资寿寺的十八罗汉彩塑,独树一帜雕塑之精美绝伦。以至在1993年12月25日晚,资寿寺的十八罗汉头像被盗海外。
简介:摘要:中国传统彩塑,源远流长,是由泥塑造型和彩绘艺术相结合而成的艺术形式。在千百年的演变过程中,彩塑薪火相传,形成了独特的理论体系和严谨的工艺流程。传统彩塑对于骨架有严格的尺寸要求。彩塑佛像是由佛像塑造和佛像绘画相结合而成的有色彩效果的立体佛像造型。
简介:长治观音堂是一处全国重点文物保护单位,保存有大量精美绝伦的明代彩塑,包括圆塑、壁塑和悬塑,具有较高的历史、艺术和科学价值。由于受到自然因素和人为因素的影响,彩塑保存现状堪忧,逐渐出现了残缺、颜料层脱落、粉尘污染、褪色、裂隙、断裂、龟裂、起甲、泥渍、动物损害、划痕、倾斜、不当补塑等多种病害,对彩塑的生命延续构成严重威胁,亟待进行保护修复。本文在实地调查观音堂彩塑保存现状的基础上,对其病害产生的原因进行分析,并提出相应的保护修复建议。
简介:甘肃陇西是西北历史文化名城之一,历史悠久,文化资源广博,文化积累深厚,有名的李氏文化发祥于此。仅从宗教遗迹来看,陇西在历史上承载的皇天厚土和经历的荣辱兴衰在其内容中可见一斑。现就陇西县城及近郊宗教建筑和历史上曾经辉煌的寺观做一抢救性记录,以更好地了解甘肃清代以来宗教发展状况的脉络。
简介:符号是随着社会的发展而不断发生变异的,也是随着时代的变革而发展衍义。民间彩塑艺术的发展进程,也是一个随时代而不断拓展新空间的过程。人们为了表达的需要,无时无刻都在创造新的符号,以表达自己在社会生活中的新的经验或认知。
山西寺观彩塑艺术在视觉传达设计中的应用研究
历代寺观壁画——天王
杜甫与寺观壁画
寺观壁画水纹初探
明代北京寺观园林
观音堂彩塑
惊艳双林寺彩塑
泥人张彩塑
论山西佛教彩塑
山西省寺观壁画精品
敦煌莫高窟彩塑研究综述
山西古代彩塑艺术特色
双林寺彩塑艺术浅探
泥人张彩塑艺术
石竹山代表寺观沿革考辨
资寿寺彩塑与壁画
少议中国传统彩塑
长治观音堂彩塑保护研究
清代以来陇西寺观庙堂的兴废变迁
浅析民间彩塑符号的变异与衍义