简介：

简介：　近年来，藏传佛教寺院及其僧侣的经济活动日趋活跃，但在指称这种经济现象时，学术界同仁的用语不尽相同，有的叫“藏区寺院经济”，有的叫“藏族寺院经济”，有的叫“喇嘛教寺院经济”……概念上明显有欠规范和一致。笔者经过推敲认为称“藏传佛教寺院经济”最为贴切，并对其内涵和外延作了进一步说明。

简介：在元代崇佛政策的支持下,寺院经济获得迅速发展。其经济来源包括朝廷赏赐、信众布施、买卖兼并土地、宗教活动收入、商业经营等方面,最终形成有元一代强大的寺院经济。

简介：寺院经济是西藏社会的基本经济形式之一。本文依据史料，就土地关系、清政府宗教政策及封建农奴制社会状况，从几个方面分析探讨了近代西藏寺院经济结构。

简介：敦煌寺院经济文书体现了唐五代时期的民间会计思想。这些文书体现的会计思想有：会计文书格式化思想；总括核算和明细核算相结合的思想；以实物为主要会计计量单位的思想；记账符号具有灵活多样的特点。这些会计思想充分体现了这一时期民间会计已达到了较高的水平。

简介：敦煌遗书中有一些寺院经济文书，这些经济文书体现了丰富的审计思想：从审计地点看，送达审计与就地审计相结合；从审计技术看，听审法、审阅法和盘存法三者相结合；从审计时机看，平时审计和交接审计相结合；从审计主体看，普通僧众审计和上级僧官审计相结合。这些寺院经济文书对古代民间审计史的研究具有重要意义。

简介：从20世纪30年代以来，很多学者已经开始利用敦煌文书研究敦煌地区寺院经济。时至今日，已有很多论著问世，这些文章涉及范围广，议论程度深。本文就前人的研究工作做一简单的概述，以展示目前这一领域的研究状况和程度。

简介：凤凰寺，是我国东南沿海伊斯兰教四大古寺之一，在国际上，特别在东南亚伊斯兰国家和穆斯林中享有盛誉。凤凰寺作为杭州唯一的清真寺，是杭州4000多名本地穆斯林与大量外来穆斯林的宗教活动场所，是杭州市伊斯兰教的中心。而凤凰寺寺院经济作为杭州市伊斯兰经济的重要载体，其有序运营不仅关系到伊斯兰教在杭州的承载与传播、在杭穆斯林群众宗教生活的顺利开展，

简介：摘要甘肃省甘南藏族自治州是20世纪中叶以前安多藏区的政治、文化中心之一，本文通过实地调查，对甘南地区的藏传佛教寺院经济现状进行了初步探析。可以看出，当前藏传佛教依然主导甘南藏区的宗教文化，而建立在佛教功德观之上的部落及家庭供养则是藏传佛教寺院得以正常运转的最重要的经济基础。

简介：佛教正式传到高句丽，是在公元372年。在这之前，不能说佛教不曾传来，只不过以它作个大致的划期。佛教传来虽在国内城时代，但在当日的王都集安，直到现在也没有确认出寺址的存在。但在平壤，确认为高句丽寺址的却有几处，而且在地方也知道有几处是高句丽的寺址。那么，作为其特征的，则是被视为塔的八角建筑物址或视为金堂的建筑址的存在，而后者的塔又是从三面围以伽蓝的布局。只是与百济或新罗比较，被确认的寺址则相当少。但是，与其说它原来就少，勿宁认为调查得不充分。下面拟对现已掌握的情况进行整

简介：受佛教世俗化的影响,唐代佛教寺院与民众的关系十分密切,这种关系表现在唐代小说中尤为明确。在唐代寺院故事中,佛教寺院承载了重要的叙事功能,或作为真实地理参照,在小说中营造出似真还幻的情境;或烘托审美氛围;或作为重要的契机,推动小说情节的发展;或是空间场景主题化的直接体现。

简介：山上的寺院里，走出来一位年轻的法师，下山去办事，路过山脚下的小河边，看见河边大树下一草丛里，有一把倒放的红雨伞，伞里有一包裹在蠕动。法师出于好奇，走上前一看，原来是一个出生才不久的婴儿，黑黑的眼睛，红红的脸，出于恻隐惜弱之心，他慢慢走过去，轻轻拿开压在孩子包被上的小砾石．下

简介：

简介：佛龛袅袅炷香顸，信客虔诚貌岸然。口若悬河无所事，叩头只为望升迁。

简介：汉传佛教寺院地主所有制经济是中国封建经济结构中的重要组成部分，魏晋至隋唐时期，它的发展经历了无数次的曲折与反复。本文就佛教寺院地主所有制与世族大土地所有制、封建国家所有制的关系及动态变化，以及“三武废佛”与佛教寺院地主所有制经济发展的道路问题，提出自己的看法并力图从理论上探讨二者的辩证关系。

简介：西夏以佛教为国教，寺院、僧人不仅享有优惠特权，而且占有大量田地、牧场，拥有一定数量依附人口，寺院经济得到一定程度发展。同时，政府加大了对僧人的管理力度，由僧俗不同部门共同管理，把僧人管理纳入世俗法律范畴，僧人有度牒、寺籍和户籍。西夏允许土地自由买卖，实行“计亩输赋”政策，寺院和僧人也不例外，只要占有土地就要按法律规定像世俗百姓一样纳税服役。一些僧人在向国家纳税服役的同时，还受寺院役使，成为寺院的廉价劳动力。因此可以说，西夏僧人并非不劳而获的寄生阶层。

简介：1000多年前的西北大地，曾有古羌人逐步繁衍形成的一支游牧部落，来到从甘肃东部经宁夏到内蒙中部一带，形成一个以迅速接受中华文化而生成自身独特的民族——党项羌人。仅仅短短100多年，这些原本是逐水草而居的游牧民族不仅将中原文化系统学到手，还因自己占据中原与西方交通的要冲——河西走廊，因而距离佛教与文化中另类元素更便利，创造在世上独特的西夏文化。

简介：寺院是藏传佛教僧尼集体生活的主要场所,同时也是开展宗教教育、宗教活动的主要场所。自古以来,藏传佛教就比较重视对僧尼言行的规制,尤其重视寺院集体生活中个人言行的规制。藏传佛教寺院的行为规范包括戒律、仪轨、寺规和国法。其中,戒律和仪轨是对宗教行为的规制;对世俗生活的规制则采用僧规或寺规,辅之于国法。无论是针对个人宗教行为的戒律和仪轨,还是面向集体生活的寺规或僧规,无疑都是宗教行业自治、自律的基本手段,其研究价值,不言而喻。

简介：水浒传中，鲁智深大闹五台山后，智真禅师写信给师弟东京大相国寺住持智清禅师，请他收留鲁智深。到了大相国寺，鲁智深便想讨个都寺、监寺这样的职事僧做，而不愿去管菜园。知客见他不懂禅门规矩，便耐心向他解说，最终说服了鲁智深。书中这一段描述令人印象深刻——

简介：公元前6世纪,印度的乔达摩王子在菩提树下莲花宝座中顿悟成佛,当他在娑罗双树下涅磐八千年后的今天,印度街头的妙龄女郎身着纱丽,与湿婆神和着音乐轻歌曼舞。这就是充满浓郁宗教色彩的印度。