简介：义学，作为清朝加强边疆民族地区的教化工具之一，是一种从事启蒙教育的公益性机构。清代广西义学的经费来源主要有官府出资和民间捐资两种形式，官府出资包括官府直接拨给钱粮和为学校置办田产收取租资；民间捐赠有捐银生息、捐田收租和直接捐钱粮等多种形式。但作为一个官办机构，其经费来源是以官府出资为主。

简介：民法教义学的目标在于,以科学方法有序和稳固地重构现行私法,尤其意味着：体系思维.在这个意义上,教义学可以定义为“一个语句的体系”,这些原理在概念一体系上贯穿现行法,进而将其归结为一些抽象的制度,以便引导法律的适用.法教义学可以稳定法律论证特定的概念、体系或其他被普遍认可的前提;它建立起一些有约束力的基本概念、表达模式和秩序观念一也就是关于法律论证的标准.

简介：武训是我国近代史上以'行乞兴学'而出名的一个人物。他因排行第七,原叫武七,乡里人曾谑称他为'武豆沫'。'训'是清朝政府后来嘉奖他'行乞兴学'、'为天下后世训'而替他取的名字。武训出身于山东省堂邑县武家庄的一个贫苦农

简介：'俗形义学'是近年提出的学说，它的提出，意味着学术界开始以包容的态度认真对待这种原来被视为异端的文字学现象。'俗形义学'有着与传统形义学不同的作用。传统形义学是专业工作者学习、研究汉字和考释古文字的工具，而俗形义学则在普及汉字教育中找到了自己的位置。

简介：原型语义学源于维特根斯坦对“游戏”语义范畴的家族相似性的描述。语义以原型范畴的形式存在，由原型和边缘构成。原型为家族中的典型成员，边缘为非典型成员。原型理论可以从多角度多层面地分解和表达语义，避免了传统语义理论如指称论、充分必要条件说等的种种弊端。

简介：摘要：莫斯科语义学派于 20世纪 60年代初创，主要代表人物是阿普列（ Ю.Апресян），以俄罗斯科学院、莫斯科大学等研究机构和高校为基地，宣扬莫斯科语义学派的主要理念。莫斯科语义学派的理论基础是梅里楚克和卓尔可夫斯基 (И.Мельчук;А.Жолковский)等人提出的《意思文本》模式，吸收了认知语言学等相关的研究方法。

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简介：<正>20世纪是一个理论异常繁荣的时代,各种理论层出不穷,更迭迅速。值得注意的是,众多的理论都与语言有着密切的关系。语言在20世纪获得了显著的地位,广泛地渗透到哲学、历史、美学和文艺理论等诸多领域。对此,许多理论家都予以充分肯定,深信不疑。伽达默尔断

简介：<正>释义学最初的形态是文献学、法律释义学和圣经诠释学,只作为人文科学的一门辅助学科。德国哲学家施莱尔马赫和狄尔泰在19世纪把它作为人文科学的一般方法论和认识论原理引进哲学。到本世纪,德国哲学家海德格尔使其发生了根本转折,释义学便从认识论和方法论的问题变成本体论问题,释义不再是说明、考证、注释,而是要追问内在的意义。但是,系统地提出一套完整的理论,使其作为一门新哲学流派的是伽达默尔。他的《真理与方法》一书于1960年发表,标志着哲学释义学的诞生。他从存在哲学的本体论角度阐明了理解的历史性和语言性,把释义学经验归结为人的世界经验。伽达

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简介：北京室外展园《壮乡风韵》占地面积1600平方米，构思源于八桂独特的山水风光与源远流长的壮族文化，全园分为“布洛陀人家”、“壮乡鼓声”、“山水毓秀”等数个小景，在总体布局上运用了中国传统的自然山水园林手法，以山石组景、民居与园林小品等为载体，着重表现“壮乡广西新风貌”的主题。目前，“山水毓秀”景点工程的主体建筑——壮乡吊脚楼及主题水景的施工已完成，绿化部分正在加紧完成。

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简介：因果学说是佛教的核心理论，华严宗的因果说则别具特色。本文在简要梳理佛教思想史上的各种因果学说的基础上，指出了华严宗因果学说的思想史背景和所面对的义理问题。与一般常见的华严因地果地说的研究不同，本文指出华严因果说的核心在于“六义说”，并剖析了“六义”的内涵与意义。法藏等人运用“六义说”对此前的各种因果理论进行扬弃，奠定了华严学法界缘起、重重无尽说的哲学理论基础，其重要性不言而喻。可以说，剖析“六义”是解读华严义学的一把钥匙。此外，本文还通过比较华严学与唯识学因果学说的异同，间接回应了近代《起信论》论争中涉及因果问题的讨论。

简介：法教义学不可替代的功能在于就法律实践进行的沟通，尤其是法教义学为法律系统内的沟通提供了“法言法语”。法教义学的方法有三个：法律渊源学说、法学方法论与体系化。而德国式法教义学的潜在弱点在于不恰当的体系化。不恰当的体系化会导致僵化、保守以及对其他学科知识和视角的忽视。但这种不恰当的体系化并非法教义学的必然结果。避免此弱点的途径是在处理疑难案件时的两步走：第一步是首先忘却体系、直面问题，就各种解决方案在法学与非法学上的论据进行充分辩论，并得出此案件的应然处理方案；第二步是回归体系，将上一步中得到的案件处理方案纳入到体系中，对其给出法律体系内部的名分。

简介：摘要本文从管辖理论的定义入手，运用该理论对例句进行分析，认为句法学的管辖理论不能真正对句子的成分进行管辖，其变换句式不存在。同时，运用语义学的观点，对例句进行了语义管辖分析，认为从语义角度对句子结构进行分析更具合理性。

简介：一、社会语义学简述本世纪以来，随着社会政治、经济、文化等各个领域的急剧变化以及科学技术的迅速进展，社会生活的各个层面也都发生了许多前所未有的变化。而语言作为一种社会现象，必然也随着社会生活的变化而发展。传统的单科性的语言学研究已不能满足当代社会生活的...

简介：时下学界热议的法教义学与社科法学之争,在增进我们对于法律方法和法律思维等基本问题之认识的同时,也暴露出了它们对于彼此的一些误解和成见。在这种背景下,本文提出并捍卫了这样一个重要的理论命题：法教义学是法学的核心。这并非有意过度提升法教义学的地位,而是为了从根本上厘清法学各学科的内在脉络与基本性质。无论是从法教义学的性质、范围、功能及法学教育的理想来看,还是从社科法学在知识生产与应用上对于法教义学的依赖来分析,以上命题均是可以成立的。装＂和＂法（教义）学的社会科学化转向＂这两种现象,还应看到法教义学与社科法学相互合作与相互促进的一面。

简介：根据后格赖斯版本的真值条件语义学，语义需用推理或缺省形式的语用加工之结果补充。这仍然可解释Carston提出的概念转换的情况，此概念转换体现为概念范围缩小或概念范围扩大。Carston认为，抽象概念利用了已有的隐喻图式。然而，虽然可以在话语中明说的内容的层面上分析这样的“非字面”叉，但这样的概念构建未必需要有意识的推理，因为概念图式可自动引发意图表达的非字面叉，具有认知语义学之潜意识意象图式的特征。在Carston的语用学充实的语义学中，对言语意义的真值条件和语用充实的分析可以与认知图式角度的解释相对接。如果被编码的意义并不与被传达的意义紧密联系，那么按照缺省语义学的理论，话语的命题表征就不应过于依赖于句子的语法形式。既然认知语法的语义表征可被视为人类认知的表征，那么，真值条件语义学和认知语义学是相容的。

简介：本文阐释以框架语义学为理沧基础的维吾尔语框架语义学语料库（UFN）语义描写系统。UFN的目的是通过对维吾尔语语义句法结构关系的研究，依照框架语义学的理论原则，以维吾尔语语料库为基础，编制可以使计算机读懂各种语料信息的网络化的维吾尔语语义词典。

简介：清代荆州义学作为清代教育系统的重要组成部分，在时空分布上具有自身特点。义学发展在时间上分为康雍乾时期、嘉庆时期、成同光时期三个阶段；在空间上呈现整体发展水平滞后、府县发展的差异、城乡发展的差异三个特征。