简介：一2017年6月29日—30日,在美国密歇根州州立大河谷大学召开了以讨论interality为主题的学术会议。Interality这个词词典上还查不到,根据构词法,词干＂inter-＂意为＂之间＂加上后缀＂-ality＂,那么interality就是关于具有＂之间＂性质的东西,汉语译为＂间性＂。会标表明,这次会议是关于＂间性＂的第一届国际研讨会,看样子今后还要继续研讨下去。事实上,北美近年已经有杂志就这个问题出过专辑,另外还有专门的论集出版。

简介：摘要本文从阅读心理学角度论述了整体感知课堂阅读教学的经验与具体做法。从整体感知阅读教学内容对象的选择；本班学生的学习状况；循序渐进的教学原则；整体感知课堂教学也要微观分析等方面进行展开论述。旨在告诉我们的语文教师在实施整体感知阅读教学时应注意的问题。

简介：摘要好的开头便是成功的一半，导入是课堂教学的第一个环节，十分关键，应当引起重视。好的导语像磁石,能把学生分散的思维一下子聚拢起来；好的导语又是思想的电光火石,能给学生以启迪,提高整个智力活动的积极性。因此我们要创造科学有效的导入形式,就必须把握课文的特点,根据学生的好奇心理,运用喜闻乐见的导入形式导入新课。

简介：20世纪60年代，我国原子能事业取得了举世瞩目的辉煌成就。其中，中国原子能科学研究院在科学研究和输送人才两方面作出了重要的贡献。该院荟萃了众多著名学者专家，拥有一支素质较高、规模较大的科学技术队伍。

简介：《尼布楚条约》签订之前的中俄贸易关系是两国开展直接贸易的开端,在两国早期经贸关系史上占有重要地位。这一时期俄罗斯与中国的贸易主要是通过与中国西北蒙古的厄鲁特蒙古、喀尔喀蒙古等地的贸易,以及京师互市、库伦互市、齐齐哈尔互市三处互市贸易进行的。

简介：柏拉图《泰阿泰德》的显白议题是＂什么是知识？＂,这似乎意味着,苏格拉底和泰阿泰德试图探究＂知识的本性＂,即所谓的＂知识论＂问题。但柏拉图的＂笔法＂表明,苏格拉底并没让＂哲学＂和＂泰阿泰德＂仅仅停留在试图发现＂知识＂是＂什么＂,而是引导泰阿泰德在探问＂知识＂的途中领悟一种政治性的探问：为何求知？换言之,单单追问所谓＂知识论＂问题,很可能就丢失了柏拉图更为紧迫的教诲。柏拉图精心设计的这个＂开端＂,为我们理解《泰阿泰德》提供了纲领性的线索：只有将一显一隐两个议题结合起来,我们才有可能领会,苏格拉底-柏拉图式的＂灵魂学＂所探问的＂知识＂,究竟具有怎样的整全面相。

简介：在马克思的哲学语境中，“对象化（Vergegenstandlichung）”概念始终扮演着重要角色。费尔巴哈而非黑格尔第一个大量使用“对象化”概念，而且费尔巴哈是为了阐释黑格尔的哲学而提出“对象化”概念的，他关于人的“对象化”的分析实现了对黑格尔自我意识哲学的一种再诠释，这一点直接影响了刚刚踏上哲学之路的马克思。马克思在《关于伊壁鸠鲁哲学的笔记》《伊壁鸠鲁研究片段》以及后来的博士论文中，创造性地使用“对象化”概念，赋予其自我意识哲学的内涵。“自我意识的对象化”不仅意味着意识以对象方式呈现其自身，并且意味着意识以对象方式把握其自身，这是意识的真正的自我实现。这种分析也反映出青年马克思对个体自由的现实诉求。这样，“自我意识的对象化”也就构成了马克思柏林期间哲学思考的核心范式。

简介：贯彻乡村振兴战略,不仅仅应着眼于经济发展,还应着眼于社会治理和农民农村的文化治理与文化现代化。修复优良家风家教,对于提升乡村治理能力、促进乡风文明大有裨益。本文通过对湖北省竹溪县实地调查,总结了当地基层政府创造性地做好家风家教建设的经验及工作困惑。

简介：本文从胡塞尔和海德格尔对笛卡尔哲学开端的分析出发,梳理出二者对笛卡尔前提的批判观点,并试图证明二者的批判实则将笛卡尔开端中的“我思”理解为独立奠定表象世界秩序的反思性实体。面对误解,笛卡尔的文本足以为自己辩护。“我思故我在”是一个有限且不完满的开端,文章通过论证这一开端的有限性,“我在”和由此构建的表象世界的真实性,试图说明笛卡尔对自我的发现及这一发现的意义,并就笛卡尔所建构的表象世界的真实性对海德格尔的批评做出回应。