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  • 简介:一在来到工作之前,其实我对并不熟悉,只是与其匆匆擦肩一两次而已。曾几何时在梦里,总觉得某时的某一地,其景其物其风土人情,是那样的令人着迷,于是总想将其定格在自己心灵的窗口而

  • 标签: 令人 农家人 悠闲自得 勤劳善良 如梦 另一面
  • 简介:<正>老扬州有新城和旧城之分。新城的街巷如游蛇,弯曲而幽深;旧城的街巷如梳篦,主街与支巷横平竖直。上世纪六、七十年代,我家住在旧城是条主街,南北走向,约有一多长。与之垂直相交的是头巷、二巷、三巷……直到十巷。街的两侧主要是店面,居民们则散居在各条小巷的深处。

  • 标签: 横平竖直 大前门 八分 角钱 干荷叶 扬州人
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  • 简介:孔子将人的本质归结为,择不处,即西人所谓人文环境

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  • 简介:,位于榕江县境中部,距县城61公,是侗、苗、水、汉等民族杂居乡。山寨古树苍翠,绿竹依依,吊脚楼层层叠叠掩映其间,仿佛在诉说一个山水家园的主题。这里山川秀美,景色迷人。民族文化资源丰富,旅游卖点极多,这里流传于民间的爬窗探妹;风趣诙谐的斗牛踩鸡;神秘古朴的祭萨大典;古老传奇的婚恋情史;多彩缤纷的侗族服饰;侗女独特的饮食文化;还有美机坠落的史实;太元瀑布群等。

  • 标签: 风情美 民族杂居 资源丰富 民族文化 饮食文化
  • 简介:”思想蕴合并显现了孔子对的源初领会。但是由于受到对象式、知性化思维方式的影响,“”思想在现今往往被误解或忽略,因此就有重新揭示并澄明这一思想的必要。孔子是在一种实际发问所敞开的源发境域中对进行言说的。具有本己性,每一个“己”都拥有一个源发的人世境域,孔子强调只有在每个人最切身的情境中才能被领会与践行。又具有未既性,它并不是有任何既定规定的对象,当入履践于适宜之道时,便以其非现成的源初性被鲜活地拥有了。还具有时间性,要在特定的时机境域中敞开并在不断的实际践行成就。上述的三重维度都在孔子的“”思想中被收拢并开敞出来。领会孔子的“”之思,与重新亲近,反复地践行并居于,可以为我们向精神家园之回归和朝中国梦憧憬之前行提供一条切实可行的道路。

  • 标签: 本己性 未既性 时间性 实际践行
  • 简介:<正>教授,男,1942年生于广东梅县,1965年武汉大学哲学系毕业.1979年在云南大学政治系任教时评定讲师职称.1984年调入华南师范大学,1985年越级评定为教授.曾任我校哲学研究所副所长,现任我校哲学管理学研究所所长.

  • 标签: 仁教 管理学研究所 哲学现代化 哲学研究 执行主编 所长
  • 简介:摘要:栻作为南宋大儒,在历史上与朱熹、吕祖谦齐名,并称“东南三贤”。栻思想在儒学发展史上有着独特的地位,其原因在于他一方面继承了以胡宏为代表的湖湘学派学院,而另一方面又在与朱熹的论学激辩中对朱熹的修养功夫有所择取。栻一生思想的展开是以“”为基点,不论是在对胡宏的继承方面,还是与朱熹的“说”之辩,对“”的讨论都表现出其学问的宗旨,这对理解栻思想有重要意义。

  • 标签: 继承 仁学 论辩 发展
  • 简介:<正>子曰:“不患①无位②,患所以立③。不患莫④己知⑤,求⑥为可知也。”[注释]①患:担心。②位:职位。③立:这里指胜任。④莫:没有人。⑤己知:宾语前置,即知己,了解自己。⑥求:谋求。

  • 标签: 里仁 己知 外因和内因 经典语录 不如意 人生态度
  • 简介:本文对金代基志中的名物制度做了考证,指出基志撰者头衔中的“朝奉大夫”应为“朝列大夫”,并结合传世文献,重点考察了志文中所反映的金初签军制度的实行情况,且以为例,具体探讨了汉人签军的境遇。

  • 标签: 金代 张守仁墓志 签军
  • 简介:河南省邓州市穰东镇前庄小学,地处镇区西北部一个偏远的小乡村。而就在这所不起眼的乡村小学校,却出了一个颇有名气的小画家。这个小画家,就是该校五年级刚满11岁的品学兼优的少先队员

  • 标签: 画家 村小 少先队员 小学校 邓州市
  • 简介:正月初九那天,天气不错,我与友人一起驱车来到七朝古都开封,要逛逛大相国寺的灯展。

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  • 简介:蠡(1900~1951年),字范卿,河北南皮人,是前清湖广总督张之洞第十三子,也是最小的儿子.他毕业于北京大学,后来又在冀东一带先后任过10年县长,对这一段经历他很为得意.常说,做官要做县官,能够接近百姓,比当什么部长、省长好多了.他还刻了一个"十年县令"的钤记,在为人写条幅时钤用.

  • 标签: 张仁蠡 中国 武汉市 抗日战争时期 局势斗争
  • 简介:《论语》“篇”提出的“为美”观点集中体现了儒家美学的人学底蕴,是先秦儒家美学中一个具有元问题性质的理论命题。该命题突显出了孔子的美学思想与其仁学思想体系的内在联系,揭示出美之为关的本根源,同时也成为孔子对于人生、社会、艺术以及自然等等各个不同领域进行审美思考和评判的依据与标准。孟子“充实之为美”的界定与“为美”在本质上是一致的。“为美”的思想彰显出先秦儒家美学思想的三个突出特点:一是具有很强的人生意味,二是偏重于从内容、内在性质方面论美,三是不把美的存在以及审美活动与其他存在和活动相互隔绝。此外,这一思想也具有显明的现代价值:其所标举的仁爱精神、处世原则和思想情怀,可以对当今欲望膨胀的物化人生起到一定的矫正作用;同时,汲取其中的本精神,发扬传统文化和艺术以善导美、美善并举的优秀传统,也有利于克服消费主义文化潮流影响下当代艺术审美活动内容空虚、情趣低俗的弊端。

  • 标签: 里仁为美 先秦儒家 美学思想 元问题
  • 简介:为美"是儒家对居住环境的道德要求,儒家对此有高远的追求和具体落实的措施。今天我们进行"美丽乡村"建设不能没有道德建构的层面,而儒家高远的道德追求和切近的道德引导和约束机制值得借鉴。发挥村民自治组织的作用,发挥乡规民约的作用,塑造良好乡风民风家风,对于在乡村进行社会主义核心价值观的引导有重要作用。

  • 标签: 里仁为美 美丽乡村 道德建构
  • 简介:青是台湾著名骈文学家,毕生致力于骈文研究,成就卓著,享誉海内外.其骈文学思想内涵丰富,意蕴深邃,涉及到骈文创作与批评的诸多问题,主要包括深入探讨骈文起源与流变、详细分析骈文构成要素、阐发骈文理论、准确评价历代作家作品、长于以图表方式诠释与骈文有关的问题、枚举历代骈文书目等,在骈文研究方面贡献颇多.

  • 标签: 张仁青 骈文研究 骈文学思想
  • 简介:28条5.6米的长哈达现正被珍藏在首都博物馆,它们是藏族青年普布次骑自行车从拉萨出发,历时50天,行程4650多公里送达北京的。6月29日,“情系奥运、心系北京”的普布次凯旋而归。

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  • 简介:摘要本文笔者基于多年经验,首先概述了农村道路建设,分析了农村道路建设存在的问题和不足,最后提出了完善农村道路建设的有效路径,希望能为今后的相关工作提供帮助。

  • 标签: 农村道路建设 问题 有效路径
  • 简介:摘要新农村建设和城乡一体化发展的推动,使得农村电力显得紧张。农村电网的升级改造已刻不容缓。本文结合农村电力设施的基础状况,从旧设备升级到新设备投入使用等各个方面来为农村配网升级改造提出意见。

  • 标签: 农村配网 升级 改造
  • 简介:摘要幕墙工程施工对其结构安全、设计风格等有十分严格的要求,所以,从幕墙工程特点出发,对幕墙工程施工各个要素以及施工过程的有效管理,能够有效保证工程施工安全和质量,为人们建造出具有较强安全性和较高美感度的幕墙。文章对幕墙施工管理要点进行了论述,并指出幕墙施工管理过程中需要注意的相关事项,以供相关人员参考。

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