简介：一天，我和爸爸去逛街，我一边唱一边跳，不知不觉来到了建设银行门口。我想用手里的两元钱去买冰激凌，因为这里的冰激凌是县城里最好吃的。

简介：阳春三月，革长莺飞。固镇县城关镇某村56岁的调解主任老陈刚从田里回到家，村民李琴就找上门，泪水涟涟要老陈给她做主，经验丰富的陈主任忙劝道：别激动，慢慢讲!

简介：河狸走过刺猬的草莓园时，看到草莓园的门口写着：采一篮两元。门上挂了一个存钱罐。河狸采了一篮草莓，把两元钱放进了存钱罐。河狸走到胖猪的瓜果园时，看到瓜果园的门口写着：摘一筐两元。

简介：<正>"一人赚他100块,没人进店,一分钱赚不到;一人赚他一块,有100个人进店,我就赚了100块。"广州是个高消费的城市,在这里你能见识一万元一桌的宴席,也能见识3000元一宿的套房,说实在的,要是没点资金实力,在广州你休想成为商人。可也有例外。本文主人公王根妹就是个例外。在广州,她靠提供两元一顿的便饭,居然三四年时间就成了身家百万的小老板。

简介：

简介：从张岱年先生关于张载天地之性与气质之性的性两元论分析入手，说明张载的性两元论主要是就事实存在而言，在价值评价的角度，张载根本否定气质之性的意义，而天地之性为善亦取决于变化气质而善反的工夫。人由二性（善恶混）而走向一性（善性），是在德与气交相胜的过程中实现的，说到底只是一性的互为胜负。“一于气”的性之两元也可以在一气一性的意义上予以理解。

简介：＂走过路过不要错过!＂＂好书10元一本,有买有送啦!＂＂好吃的冰糖葫芦,5块钱一串啦!＂络绎不绝的叫卖声一浪高过一浪,四周到处是熙熙攘攘的人群,这场特殊的集会是星洋学校组织的爱心义卖。嘈杂的操场上,每个班都有自己的摊位,上面挂满了各式各样的标语,有的摊前还站着学通生cosplay的米老鼠、诸葛亮、赵云……大家为了招揽生意各显神通。

简介：像吴碧霞这样既能够演唱民族歌曲获得国内一致认可,亦能够演绎西洋歌剧咏叹调斩获国际大奖的横跨中西两种演唱风格的歌唱家在国内歌唱界是鲜有的。吴碧霞的成功不仅仅打破了中西声乐艺术的隔阂,还将以往被认定是无法同时完整体现的两种歌唱风格实现了科学的交融。本篇论文对吴碧霞中西相结合的演唱风格进行深入剖析与探究,从而阐述中国民族声乐艺术的发展历程,并揭示出中国民族声乐艺术必然会走向多元化的最终的发展态势。

简介：因果关系的确定问题一直是法学研究领域的重要范畴,德国经过两百多年的司法实践确立了＂私人保险＂和＂法定保险＂的两元因果关系认定体系,同时在＂私人保险＂领域实行＂比例因果关系＂认定标准,具有一定的合理性和先进性。我国在这两个方面的理论研究尚属空白,在实践方面,保险案件中的因果关系的认定具有认定上的单一性的弊端,简单化地认定因果关系,不加区分地确定认定标准,具有极大的不合理性,效仿德国,确立的＂两元性＂的因果关系认定体系,对我国具有极大的理论意义和实践意义。

简介：摘要：融合教育背景下，对特殊教育教师专业成长产生了多类型、专业化的新需求，普通学校承担特殊教育工作的教师，急需特殊教育理论、技能知识等方面的培训；面对不同残疾学生实际需求，特教教师的专业能力必须能适应教育康复训练开展、个别化教育实效提升等多种要求。本文以S市的研修模式转型为例，探讨关于融合教育背景下教师专业成长研修模式转型的做法。

简介：摘要针对高压三相三线两元件计量装置常见错误接线，以及电压互感器极性接反等复杂情况，基于相量图法，提出一种快速排查电能表错误接线的方法，使技术人员及技能比武选手能够快速准确的判断三相三线电能表接线情况，便于退补电量的收取，提高企业经济效益。

简介：簿液，河南郑州人，曾多年在外打工，在北京学会大米刻字饰件技术。该技术由刻上字的普通大米、特种玻璃管、防腐彩色装饰液以及时尚挂线组成。

简介：是一种文化选择。随着多元文化主义的兴起，课程在文化选择中取向一元还是多元越来越受到关注，并由此对仅仅主流文化的一元取向予以反思和批判，从而要求课程中取向多元，以反映非主流文化的状况与需要。但多元文化课程本身义存在诸多悖论和实际操作上的困难。因而，我们必须对这一课程的两难文化问题有一正确的态度与科学的认识。在一元与多元的两极对立中保持必要的张力，是解决这一问题的基本策略。

简介：元散曲本质上是一种抒情文体,属于诗歌范畴,但由于和同一时期出现的戏曲形式--元杂剧密切相关,所以在二者互相影响和共同发展中,元散曲中也表现出若干戏剧性特点,如鲜明的叙事性,习见的代言体,和突出的口语化等.

简介：潘懋元的“两个规律论”、“教育适应论”是历史的必然,不是历史的误区,是符合客观现实的,应该从实践论的角度,而不是“从理性分工的角度”审视“两个规律”;潘懋元的“两个规律论”、“教育适应论”,强调教育要适应社会政治、经济、科技文化的发展并为其服务,在理论上、实践上对我国高等教育的发展、社会的发展起了积极的推动和引领作用.＂认知理性＂观点,认为高等教育要摆脱＂适应论＂的思想束缚,必须＂回归认知理性＂,＂高等教育本质上是发展认知理性的事业＂、＂高等教育追求的核心目标应该是认知理性的发展＂.这不是高等教育的＂核心＂和＂本质＂,不能超越和取代＂两个规律论＂和＂适应论＂.

简介：一元户籍制作为我国户籍制度改革模式的最终选择，虽已具有较强的可行性，但仍难免会因为其在实施过程中对旧制度下既得利益主体造成利益损失和压力而遇到来自利益受损群体的阻力，从而影响其可欲性。一元制户籍模式改革所遇到的阻力主要来自于户籍制度改革所涉及到的一部分地方政府、市民和农民这三方利益主体。因此，要增强一元户籍制的可欲性，就要协调好三方利益，进一步完善有关户籍政策的相关法律，加强社会各管理部门的协调与合作，调整城乡社会保障等政策。

简介：<正>笔者提出“文化元典”概念,用以称呼各文明民族的首创性文本.本篇讨论这种特殊文本的内涵、外延及产生的历史背景.(“文本”又称“本文”,指由书写固定下来的话语,构成诠释的对象和基础.)关于“元典”之含义,见本文之附论部分.

简介：“元佑学术”不仅体现了北宋蜀学、洛学、朔学三大学派的某些相同的经学思想，而且辐射到了文学、史学、制度等多个文化层面，是元佑党人用来排斥“荆公新学”、废弃熙丰新法的理论依托。绍圣以后，“元佑学术”遭致严厉禁锢，也成了“绍述”新党排斥政敌的一个专门术语。南宋士大夫在反思北宋覆亡的历史过程中，却以一种过於偏执的认同，以及简单的二分法和柔性叙事的手段，展开了以“元佑学术”为判断标准的历史叙事：并将“元佑学术”视为宋代进入“后三代”的重要标志，对后世产生了深远的影响。其实，从“元佑学术”的形成与被禁，到“元佑叙事”的展开，均与朋党之争息息相关，典型地体现了宋代士大夫优劣杂陈、得失参半的政治文化性格。

简介：<正>讲授哲学都要提到二元论.但是,将二元论作为专题来深入研究的却并不多,在理解上存在一些混乱;对二元论的评价也颇失公允.本文力图从欧洲哲学史上几种典型的二元论出发,对二元论哲学的理解和评价问题提出一些粗浅的意见.一、二元论哲学是在一定意义上割裂思维与存在关系的哲学学说关于二元论哲学,我国哲学界一般都根据苏联的罗森塔尔和尤金编著的《简明哲学辞典》,将其定义为:“认为世界有两个不分先后,互不相关,平行存在和发展的本原的学说”,并把笛卡儿认作这种哲学的典型代表.我认为,这种理解是大可质疑的.笛卡儿哲学,是一个以上帝、心灵和物质实体为对象的完整的形而上学体系,在这个体系中,有三个实体.从构成体系的逻辑顺序看,他在普遍怀疑的基础上,首先提出了“我思故我在”的命题,并以此作为他所

简介：元词的发展过程可分为三个阶段:蒙元时期,词风沉郁凄凉、苍劲质朴;元代前期,南、北词风并行不悖;元代后期,南、北词风相互渗透,趋于典雅.散曲与词互动,使部分词带有散曲印记.