简介：结合演讲学与语料库理论,自建演讲比赛语料库和说解性、说服性演讲语料库,系统分析了英语演讲课教学中学生演讲在连接词使用频率与主题词选择方面的差异性。通过对两个语料库中的连接词、词汇的对比分析,发现演讲比赛语料和课程中的说解性、说服性演讲共性与差异性并存。说解性、说服性演讲偏向于使用口语化的连接词;比赛演讲与课程演讲在连接词、主题词选择上有共同倾向,使用频率上有显著差异。

简介：有一次，陶行知先生在武汉大学演讲，走上讲台，他不慌不忙地从箱子中拿出一只大公鸡。台下的听众全愣住了，不知陶先生要干什么。陶先生又掏出一把米放在桌上，然后按住公鸡的头，强迫它吃米，可是公鸡只叫不吃。他又搬开公鸡的嘴，把米硬往鸡的嘴里塞，公鸡拼命挣扎，还是不肯吃。

简介：去年9月16日，一则“92岁院士站着演讲，学生坐着打瞌睡”的新闻成为国人热议的焦点。

简介：本研究从词汇层面入手,将麦克阿瑟的经典演讲词置于态度的三个子系统框架中,对态度性词汇进行标记、统计和分析,揭示演讲语篇中态度性词汇的分布特点。研究发现：演讲词中,鉴赏被前景化,在语篇中广泛分布;积极资源和消极资源在语篇中交错分布,构建积极向上的语言基调;态度性词汇成对或成片地出现,呈现韵律结构,进一步增强了态度表达的力度。以上研究结果对演讲教学有借鉴意义。

简介：7月1日上午，汝州市残联举办了迎七一“践行三严三实创造残疾人幸福生活”主题演讲比赛。

简介：1948年10月,胡适应国立武汉大学校长周鲠生之邀,与考古学家李济一同到武汉讲学,“此行在武汉住了三天,讲演了十次”。但是,《胡适日记》以及多种胡适年谱、传记对此均语焉不详。王惠超《我在武汉听胡适演讲》（《武汉文史资料》2009年第11期）提供了一些信息,但是失之简略，甚至有些史实错误。因此，笔者将根据新发现的史料重新进行梳理，以期还原历史，有助于胡适研究。

简介：一、舍弃PPT（幻灯片）用PPT来做演讲报告实属普遍,但这难以说是表达你自己想法的最好方式。用PPT的最大弊（bi）端是它将你紧紧束缚住了——你不得不按照屏幕上写好的来说。听众们看着幻灯片,根本不需要听你在讲什么。大多数用PPT的陈述报告,总是有大量的幻灯片,幻灯片上的信息也过多,这不能说是最佳选择。试着将你的想法压缩成几个点,然后直接表达出来。看着你的听众,对着他们讲话,用少数几张甚至完全不用幻灯片,

简介：1932年11月13日,鲁迅北上探母。几个北平的文学青年得信,很想拜访自己的偶像,但不知鲁迅的住处。几个青年中,王志之与北师大中文系主任钱玄同相熟,大家便推他去见钱玄同,探问鲁迅的住址。王志之义不容辞地接下任务,像往常一样走进系主任的办公室。

简介：《语文课程标准》强调,以贴近生活的话题或情境来开展口语交际活动,重视日常学习生活中口语交际能力的培养,而不是简单地传授口语交际知识。现在的学生,尤其是农村学生,几乎没有机会练习普通话;平时想要表达自己的见解时,即便使用普通话表达,也掺杂着大量方言,很不规范。基于此,笔者尝试分四步进行课前演讲,逐步提升学生的语言运用能力,收效不错。

简介：7月7日，由江西省残联主办、省聋协承办的首届全省听障演讲比赛在南昌市举行，来自全省各地的28位听障选手参赛。

简介：教会大学由于其西方文化背景,更容易接受新文学,因而纷纷设置了与新文学相关的课程。这吸引了一批较为关注新文学的学生,并培养了许多对新文学的发展产生较大影响的作家,此外还培养了一些新文学的研究者。在促进新文学的发展方面,与新文学相关的学术演讲也有一定的影响。

简介：本文从韩礼徳的系统功能语法入手,用人际功能分析了卡梅伦在2014年苏格兰要求独立并进行公投前的挽留演讲,揭示了人际意义,如人称,情态等功能与实际意义之间的关系,探讨了卡梅伦是如何通过演讲争取选民,达到自己的政治目的。

简介：《记梁任公先生的一次演讲》一文中,作者为了凸显梁先生的个性特征,引用了三则材料,它们分别是:《箜篌引》《桃花扇》《闻官军收河南河北》。梁启超在讲到其中的语句时,时而痛哭流涕,时而开怀大笑,这不仅体现了梁先生个性的率真、讲解的投入,而且还蕴含着更深刻的含义——对理想的执着,以及爱国之赤诚。第一则《箜篌引》,看似讲述

简介：摘要针对现行高中英语教学“重应试，轻素质”的现象，在新课标教学要求下，高中英语教学应组织课前三分钟“FREETALK”的英语演讲活动。它有利于弥补传统课堂教学的不足，提高学生英语学习的兴趣，丰富高中英语教学实践活动。关键词英语；演讲；语言；能力

简介：9月24日，四川省档案系统“中国梦·兰台情”主题演讲比赛在省档案局举行。经过层层选拔，来自全省档案系统的24名选手参加比赛。参赛选手紧扣“中国梦·兰台情”主题，结合各自的亲身经历、工作体验和生活感悟，抒发对档案事业的无限热爱，讴歌档案工作者无私奉献的高尚情怀，展示兰台人内强素质、外树形象的职业风采。演讲过程中，选手们精神饱满，声情并茂，·康慨激昂，精湛的演讲技巧和真挚的情感流露赢得现场观众的阵阵掌声。

简介：针对以往研究均笼统讨论＂思辨缺席症＂的现状,率先分析了我国大学生英汉演讲过程中思辨缺席症在思辨维度、思辨深度、思辨关联度和思辨体验度的具体表现。提出并假以研究数据论证＂修辞发明＂能治疗英汉演讲过程中的思辨缺席症,旨在引起对＂修辞发明＂的重视,充分发挥其功能,提高思辨主动参与度,以便提高思辨能力、规避演讲过程中的思辨缺席症。多方提技、多方操练、多方评议、多方检测是行之有效的操作手段。

简介：《记梁任公先生的一次演讲》据中学教师反映说“此文不好讲”，本文提几点参考意见。一、由“笔而记之”的“记”看文本主旨——寄托作者之情《记梁任公先生的一次演讲》是梁实秋所记梁启超在清华大学的一次演讲，演讲题目是《中国韵文里头所表现的情感》。

简介：体表是生物直接跟外界接触的接口。它负担保护、感应、沟通、运动等多样功能，使生物看起来多姿多彩。例如当春天到了，动物不能像人类去百货公司买衣服，它就要换羽毛或毛发以便吸引异性，冬天还要换长绒毛以保温。受伤时，也要能够再生修补，否则就会死亡。所以我们可以看到体表器官有特别充沛的再生及修补能力，其表现在它的干细胞调控。过去几年我们用体表器官作为再生生物学的研究模式来了解干细胞如何适应环境再生乃至于演化的再生之道。

简介：古人常以天、地、人并列，认为人生于天地之间，可以沟通天地、参赞天地之化育。要对天地人有一系统的认识，必须将三者看做是一个整体，彼此之间互为缘分，相互牵连。首先，天地人是自然的一切。天、地、人各有所道，人生存于天地之间，要尊敬和爱护天地，对天地怀有一颗敬畏和信仰之心，安守本分，奉行天理、恪守自然之法则。其次，天地人是人本的一切。作为万物之灵的人类应该尊重自然，尊重生命，以人为本。再次，天地人是心外的一切。世间万物的发展都是有因果的，我们要去体悟这种因果，不能盲目的将责任推于外界。最后，天地人是心内的一切。天地人应与我的心结合起来。世界是我心里的世界，人类是我心里的人类，一切都是与我相关的，大家彼此因缘共同而产生了关系。

简介：文人画家之重即兴神驰，即在其目的与手段之浑一。未画之先，了无定式；作画之时，亦非必然，以此“偶得”为文人画最重视之境界。“偶得”者，不可依样描画，不可重复，即使画家作同一题材，亦绝不可能依样葫芦。“偶得”之作，亦未必佳，孟子所谓“大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神”，则神圣之作，虽大手笔百无一焉，干无一焉。此类作品不可以耐心得，不可以时日计，唯不知何日、何时，天时、地利、人和种种不可期予之条件汇而萃之，当此之时，则天人合一之极境不期而至。文章本天成，妙手偶得之，一俯仰之间不亦越乎万里之外。天成之文章，只属妙手偶得，愚钝者虽欲得而不可梦见。气韵者，宇宙恒变不居之势态流转也，无此势态而欲生动，则若痴人之说梦矣。