简介：中日笔话，又叫笔谈，笔语，是两国文人在言语不通的情境下产生的。中国在东亚有较高的文化地位，“它的文化传播四方，逐渐引发了周围各国的文化。”①周边国家虽言语不同，却使用汉字，这构成笔话的文化背景。中日笔话起源较早，据《莲池笔谭》，19世纪30年代，中国文人朱柳桥与

简介：在老北京面的尴尬往事；偷汉子；如此老师；接吻的定义。

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简介：嘉兴水曲湖美，杨柳修竹，四季叠翠，土地丰沃，百姓富足而闲适，本就是个花园一样的地方。千百年循循相因，就形成了深厚而委婉的江南花园式文化。这种文化的特点之一是移步换景，无处不藏秀。这个花园般的世界在历朝历代都会孕育培养出众多文化艺术方面的杰出人物。青年书画篆刻家高逸仙就是这样一个一直藏秀而正在脱颖而出的当代青年才俊。

简介：欧阳永裿欧阳永裿（1710～1776），字德馨，号兰畦，柳州人。雍正十三年（1735）拔贡，乾隆元年（1736）朝考一等，分发甘肃。乾隆二年（1737），授合水知县。调武威知县，升甘肃岷州知州，历任兰州、凉州、平凉三府。乾隆十二年（1747），告请归养。起知甘州府，再知兰州府，转官河南盐驿道，改任分巡河陕汝道。乾隆三十一年十二月，擢任浙江按察使。

简介：《清代广西文人墨痕录四笔》录清乾隆至光绪年间桂籍胡德琳、朱伦、朱依真、周贻徽、胡椿、郑献甫、苏汝谦、邹崇孟、王恩祥、林肇元、朱树德、于建章、于式枚十三家书画事迹。收录凡例可参看《广西文史》2010年第3期。

简介：《清代广西文人墨痕录五笔》录桂林周位庚、永福罗锦崇山村李氏绘画世家李熙垣等六家书画事迹，收录凡例可参看《广西文史》2010年第3期《清代广西文人墨痕录》一文。

简介：《清代广西文人墨痕录七笔》考录李宗瀚、张建勋、刘福姚书画三大家书画事迹，收录凡例可参看《广西文史》2010年第3期。

简介：溥心畲(1896-1963),原名爱新觉罗.溥儒,北京人,满族,清恭亲王奕诉之孙。画工山水,兼擅人物、花卉及书法,与张大千有“南张北溥”之誉。相对于传统画派的齐白石、张大千,溥心畲是一个稍显黯淡的名字一一而事实上,这个名字自有其难以遮蔽的光芒。

简介：《淞滨琐话》是众多模仿《聊斋志异》的作品中出现较晚的一部,它虽深得《聊斋》笔致,但是由于时代环境的变迁,染上了浓重的末世文人的感伤情绪.书中反映了末世文人对事功的彻底绝望和对儒家济世原则的无奈摒弃;留恋烟花粉巷,沉醉花晨月夕,追求享乐的生活现状以及乐死不愿生的末世心态和消极的遁世思想.这是他们在黑暗时代中身心俱疲状态下的必然选择.

简介：王恽《玉堂嘉话》是元代诸多笔记中极具研究价值的笔记之一。从纵向易代之变来看，该书记录了王恽亲历金末元初的政治风云；从横向时代风貌来看，它又是王恽供职翰林交往的私人记录，可补正史的诸多细节之阙。因此，通过文献考证、文本解读和后世流衍三个层面对《玉堂嘉话》进行初步研究，具体来说是对其创作概述考证、生活形态分析和流衍举例三个大的方面进行研究。由对《玉堂嘉话》的考论推至其他笔记史料的研究，进而在对笔记史料去伪存真加以运用的基础上，为扩大史源、互证史实、还原细节、重塑观点提供又一研究路径。

简介：卢坤峰，1934年生，山东平邑人。1964年毕业于浙江美术学院中国画系并留校任教。现为中国美术学院教授、浙江省中国画家协会主席。崔振宽，1935年生于陕西西安，祖籍陕西长安。1960年毕业于西安美术学院中国画系。现为陕西省山水画研究会名誉主席、中国国家画院研究员、中国美术家协会会员、陕西省美术家协会顾问、陕西国画院专职画师、国家一级美术师。

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简介：最近在水云斋的留言板上,有位读者说他真不解,为什么常常刚看完一本名著,受到感动和激励,很有自己写作的冲动。但是隔一阵,那感觉就不见了,好像读名著的帮助只能维持一下。今天就让我谈谈这种＂感觉＂吧!有一天,我听朋友说照美国习俗,

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简介：掐指一算，在文联已经20个年头。20年从文．按理应该有收获或者说有收益的时候了。然而，回头看看：究竟是造就了自己呢还是造就了别人？却有些说不清道不明！

简介：百无一用是文人．这种说法就不仅把个文人说得一钱不值，甚至将文人划到实实在在的勿容置疑的废物之列。这些人之所以把个文人贬低得一无是处，这也许与文人身上的毛病太多有关系。你想想，你家里要是有个文人，肩不能担，手不能提，农忙季节别人都在抢收抢种，汗珠子掉到地上摔八瓣，而文人帮不上任何的忙，却只能在旁边摇头晃脑地吟诵“习习谷风，以阴以雨”，你看了心里要不恼火才怪。

简介：我主张文人亦应规规矩矩做人，所以文人种种恶习，若寒，若懒，若借钱不还，我都不赞成。好像古来文人就有一些特别坏脾气，特别颓唐，特别放浪，特别傲慢，特别矜夸。因为向来有寒士之名，所以寒士二字甚有诗意，以寒穷傲人，不然便是文人应懒，什么“生性疏慵”，听来甚好，所以想做文人的人，未学为文，先学懒。

简介：　　在古代中国,任何一种艺术门类,只有文人介入参与创作和品评,才能提升其品位,从工匠的层面跃升为艺术的境界.明显的例子是绘画,从考古发现来看,早在彩陶时代就已经有了较为可观的创作,而只有到了东晋前后才开始有文人介入创作和品评,号称"才绝"的顾恺之不仅创作有杰出的成就,所作画论也有相当的地位.……