简介：对于普通高中的学生来说,下午三四点钟应该是最宝贵的学习时间,而上海格致中学高中部的学生却在玩扑克、打斯诺克、游泳、击剑、学茶道……这让我们前去考察的38位校长大为震惊。我想格致中学不是不懂得时间对于学生的重要性,但他们更懂得学生的未来比现在的应试型学习更为重要。

简介：腐败是政治之癌，邪教是社会之癌。这两种癌症乃是中国的心腹大患。我们这个社会的理想、信念正在面临着一场严峻挑战。

简介：道、自然是老庄政治哲学的基本范畴，由它们可引申出自由、平等的基本政治理念，由此确立了无为的政治方针和公正的政治准则。据此，道家描绘出了理想社会的蓝图——小国寡民与至德之世，并为实现这样的理想社会提出了五条途径，即：人民自治与直接参政、民主宪政、小政府大社会、地方自治、消除盗贼和反对战争。这对我国当前的文化建设有较强的启发意义。

简介：文化自信是党的十八大以来以习近平同志为核心的党中央立足于继续推进中国特色社会主义、回应时代发展要求而提出的新论断,也是新形势下治党治国的新智慧。自信是一种充分肯定和积极践行的态度。坚定和发展文化自信,就是要在思想理论、道德伦理、价值理性等方面坚信而执着、踊跃进取,

简介：红色文化是中国共产党在和人民群众共同创造并具有中国特色的先进文化，是社会主义核心价值体系的源头，是传播社会正能量的主流文化，其时代意义和价值功能在实践科学发展观、全面建设小康社会过程中极为重要。大力弘扬红色文化、传承共产党人理想信念是社会主义文化大发展大繁荣的必然要求。

简介：毕生致力于中美文化交流事业的美国女作家赛珍珠在她众多的作品中揭示了自己"一个世界"的跨文化理想,即异质文化之间互相尊重,求同存异,吐故纳新,和谐共处的文化理想。小说《帝国女人》中描述了以慈禧为代表的守旧派在与外国使臣交往中发生的一系列文化碰撞和冲突,本文通过对这些文化冲突的分析,揭示了赛珍珠跨文化理想的历史和现实价值。

简介：行礼道,致中德。行乐道,致和德。人道主体为基于仁爱之心的礼乐之道,行基于仁爱之心的礼乐之道,能致中和之德,能成谦谦君子。基于仁爱之心的礼乐之道,为阳道、君子之道。礼乐相对而言,礼为阴,乐为阳。礼分阴阳,乐也分阴阳。礼乐皆蕴含阴阳之道。乾阳能够各正性命,利贞性情。大同社会与天下为公是孔子的道德理想,孔子的道德理想基于仁爱之心。选贤于能、讲信修睦是实现道德之治的主要手段。礼治与礼乐文化是孔子实现德治的中介环节,是实现小康社会的主要手段和通向德治的主要途径。儒家基于仁爱之心的礼乐文化是中国传统文化的核心与主体,礼乐文化贯穿于道统、学统、宗统、政统之中。以礼治为主体、以德治为理想、以法治为底线的综合治国理政思想是我国古代礼乐文化政治化的最大特色。

简介：摘 要：文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深层、更持久的力量。理想信念，是共产党人的精神之“钙”，是共产党人安身立命的根本。增强文化自信与坚定理想信念之间，有着紧密的内在逻辑关系，阐明二者的关系对于增强广大党员干部的文化自信、坚定理想信念有着重要的现实意义。本文力图厘清二者的关系，探索促进党员干部增强文化自信、坚定理想信念的突破口和有效途径。

简介：在后现代知识场重受关注的＂审美乌托邦＂话题,其意义有必要更多地落实于建构＂诗性文化＂所必需的理想主义精神方面。而深入把握这个问题的关键所在,是从文化人类学的角度重新审视＂艺术与神话＂的关系。在＂大众文化＂为主体的＂景观社会＂,人们对作为诗性文化之主体的＂艺术作品＂的需要,早已不在于＂艺术之名＂,而在于其是否拥有真正的审美品质。在当下,任何关于这方面的思考都离不开对艺术精神的反思,这让我们有必要将＂艺术与神话＂的诗学命题再度置入研究视野。

简介：古代社会的大同理想,是儒家人文精神的最高依托,也是传统政治文化的重要组成。但由于内容的空泛,无法转化为社会改造的目标,而最终成为封建政治的辩护系统。尽管大同理想吸引了一代又一代的儒家仁人志士去为之奋斗,却始终不能走出传统政治文化的困惑。在本质上,儒家大同理想难以与近代文化衔结,也无法与现代文明互动,这正是当代新儒家谋求“创造性转化”传统文化的最终失望所在。

简介：我们知道，每一个语词都有自己的能指和所指。对于文化的能指，可以说是林林总总、莫衷一是。在这里，我需要说明自己在使用“文化”这个词时的所指。在中国古汉字里，“文”是一个象意字，是一个壮汉身上的纹饰。我由此产生了这样一些联想：首先，“文”本身应该是美的，应该是值得追求的。在郑玄所注《礼记》中就有这样注解：“文犹美也，善也。”因为爱美才“文”，

简介：

简介：作为学校管理者要认识到文化、知识是永远不会贬值的，人才的培养需要底蕴深厚、与时俱进的文化氛围，学校要长期的发展，源源不断地为社会输送人才，各项管理就必须从规范出发，规范既是目标，更是过程！

简介：摘要：朱谦之（1899-1972），二十世纪著名哲学家、历史学家和东方学家。中山大学二十世纪三四十年代人文科学的领导者与组织者之一。朱先生有“百科全书式学者”之称，研究范围面广，涉猎哲学、文学、政治、经济等十多个领域。因此对朱谦之文化教育学理想的深入是分析现代中国教育史的关键一步。

简介：我国的改革开放和社会主义市场经济的建立与发展,对文化、思想等各个领域产生了深刻的影响,带动文化、思想的转型。校园文化也不例外。即“双休日”的实行又使校园文化面临新的选择。在这种条件下,研究并探讨校园文化的现实内涵,建立理想的校园文化形态、有效地发挥校园文化的积极作用,具有重要的现实意义。

简介：校园政治文化,无论就其心里寄载主体,还是就其行为主体而言,都构成政治文化的一个极富社会影响力的部分,所谓校园政治文化,指的是以学校校园为地域环境,(以大中学校比较而言,根据对政治的敏感反应和智性分析、参与的可能性大小,则又主要指大学校园这一地域环境),以学生为政治行为的主体(亦以大学生为主),而对政治期望的理性表达、政治行为的参与、政治状态的评

简介：【内容摘要】文化是与教育相互相随的一种社会现象，而教育是通过学校进行传承与创新文化。校园文化是以学生为主体，以课外文化活动为主要内容，以校园为主要空间，以校园精神为主要特征的一种群体文化。综合实践活动是一门培养学生的创新精神、实践能力、强烈的社会责任感以及良好的个性品质的课程。

简介：莆仙地区，宋代为兴化军，元代为兴化路，明清时期为兴化府。这里地少人稠，位于福建沿海中部木兰溪下游，水陆交通便利，历史上科甲鼎盛冠于八闽，素有“文献名邦”的美誉。

简介：中国古典戏剧具有自身独特的审美倾向，在戏剧理论方面，古典剧论以传奇之美作为审美理想，某些审美观念与中国古代哲学的水文化譬喻不谋而合；在戏剧创作内容方面，水的审美意象往往具有特定的审美内涵，象征性地表达戏剧所渲染的思想感情。从古典剧论和戏剧创作内容两个方面略作分析，都可以体现古典戏剧审美理想与水文化意蕴的相互联系，藉此为挖掘我国古典戏剧的传统文化内涵，认识水文化与文艺创作的关系，提供积极有益的参考。

简介：传统儒商文化与现代社会的重要结合点之一,即是从传统商业文化的现代转型出发,将儒商文化作为现代商人理想人格型塑的必要思想资源,从商人精神的觉醒与儒商身份意识的自觉,以地方商帮为依托进行商业文化生态的现代性重建。