简介：权力在买方和卖方之间的分配影响着每一次谈判和每一笔交易并影响着利润在双方之间的分配。

简介：几千年来,人类一直在谈论腐败,反对腐败,研究如何防止腐败,然而,任何形式的腐败都同权力有关。本文拟就从社会哲学的角度对权力的定义和特性,权力的有效制约及在知识经济形势下权力所发生的变化进行简要的阐释,力图为解决全人类所共同面临的社会政治问题——反腐败问题的解答而做的基本尝试。

简介：“权力转移”理论被普遍认为是可以用来解释中国未来发展动向的国际关系理论见解之一，因为该理论强调大国崛起的战争效应，认为大国间力量再分配的均衡、而不是力量再分配的差异更容易导致战争。然而，无论是从理论建构的严密性、还是从经验实证对该理论的测试来看，“权力转移”理论都无法称得上是成熟的战争起源解释理论。“权力转移”理论迄今只能说是一种有关战争现象的“研究项目”。基于该理论对中国崛起未来的任何臆测同样是站不住脚的。

简介：英美关系在19世纪末20世纪初经历了双边关系中极为重要的一次转折，以和平的方式在美洲完成了权力转移。在国际层面上，英国世界霸权的衰落，欧洲新兴强国的崛起令英国应对不暇，而同为新兴大国的美国所主导的美洲体系的崛起则填补了西半球权力的真空，同时与英国的世界霸权体系互为弥补。在国内层面上，英国经济军事实力下滑，美国国力蒸蒸日上，但双方以仲裁、谈判等外交手段不断化解双边关系中的冲突与摩擦，建立起两国间的信任机制。此外，在主要政治人物的引导和参与下，两国相通的文化、意识形态与政策思维成为两国关系的润滑剂。几种合力共同推动英美两国之间以和平方式完成在美洲的权力转移。

简介：依托全球化和区域-体化,权力转移的进程不断加快,多中心的国际权力体系正在加速形成.在多中心体系下,权力转移进程呈现出权力扩散、权力分解、特定议题上权力分配的不对称三种特点.这三种特点也深刻影响着权力转移进程中中等大国的行为.印度加入上海合作组织,彰显了印度作为中等大国在权力转移进程中的行为方式,也彰显了上海合作组织提升自身影响力的利益诉求.对于印度与上海合作组织而言,机遇与挑战并存.通过调整自身的行为与对方的预期达成-致,从而为推动双方的发展与进步创造条件.

简介：全球化的内在机制,使得超级国家和资本获得了更大的权力。这些权力微妙地支配着社会生活,却没有相应的义务和责任,更没有民主的合法性基础。为了遏制全球化进程中的"民主赤字",推动全球化的健康发展,必须进行新的民主建构;人民只有拿起民主的武器,用政治民主、社会民主、经济民主改造整个全球化机制,才能增强人民的权力、保障其自身的权益,从而引导全球化朝着健康的方向发展。

简介：黑熊、灰狼、狐狸组成一个强盗团伙，常常肆无忌惮地袭击山羊群，使山羊不得安宁。

简介：“好,现在请大家在‘面对死亡他又一次运用了成为一名英雄的权力’下面做以下记录。”老师的手离开黑板,抖抖袖子的粉笔末说道。

简介：一句话概说"权力"(Pouvoir)是当代法国左派思想家福柯的关键词之一,它与另一个关键词"知识"(Savoir)一起构成福柯所谓的"知识一权力微观物理学"基础,由此形成了西方文论中具有重要影响的"权力/话语"分析方法,它也是当代意识形态研究与主体研究的重要工具.

简介：3月17日，国务院审改办在中国机构编制网上公开了国务院60个有行政审批权的部门的“权力清单”，强调“清单外不可审批”。

简介：“权力失去监督，必然导致腐败”，已成为人们的共识。实践同时也证明：没有权力做保证的监督是乏力而无效的监督。当前，需要人们高度重视并积极探索的一个重要课题是：权力需要监督，监督也需要权力。

简介：在现代社会,国家的各种权力主体之间的相互制约,是每个权力主体自我约束的前提条件。在我国现代化建设的进程中,同样需要不断改善、完备权力的约束机制,这是有效遏制因权力滥用而导致各种腐败产生的基本保证。○遏制权力腐败,监督是关键今天的中国,正处在新旧体制迅速交替,价值观念激烈冲撞的社会转型时期,各种权力制约机制处于孕育之中,需要一个艰辛而长期的完备过程;而因

简介：长期以来,民俗学者一直在从事单向度的民俗书写,忽视了当地人参与民俗书写的可能性和必要性,并且视之为理所当然,对此等状况缺乏应有的反思。正规的学科训练和所拥有的理论素养,给予了民俗学者的话语霸权和独白式书写的合法性,而民间和上层两种知识体系的二元对立,成为书写权力结构构筑的基础。民俗之“民”既是俗的主体,也应该是民俗书写的主体。书写权力回归民间,搭建民主、平等、公正的民俗书写平台,出产交流的、对话的、共享的民俗志,是推动民俗学学科步入新时代的革命性举措。

简介：监督和制约是两种主要的公权监控机制，在存在并发挥作用的前提条件、作用的方向方式和效果、哲学基础上，二者有很大的差别。在特定历史条件下，我们选择了与高度集权的计划体制相适应的权力监督机制。改革开放后，我国社会结构和权力关系发生了深刻的变化，要有效地控制公共权力，就要适应时代发展和社会变化实现公权监控机制的转型。

简介：

简介：<正>“徒善不足以为政,徒法不能以自行”。(《孟子·离娄上》)这是中国古代儒家“德法兼用”、“德主法(刑)辅”思想的简明概括。现在我们在实行依法治国、建设社会主义法治国家的同时,又提出了加强社会主义精神文明建设的任务,这固然是社会主义的本质要求,也不妨借鉴先秦儒家“德治”的某些合理因素。其中一个重要思想是:德治的主要锋芒,是要求执政者“为政以

简介：本文根据孟德斯鸩的分权学说,简要分析了权力的本源,提出了一切权力应当服从于、服务于民众权利的观点.任何权力不得凌驾于民众权利之上,权力应以保护民众权利为己任.权力的超越、背离和异化都将产生腐败.防止权力被滥用的方法就是要建章立制、约权遏腐.

简介：保障每个人的基本财权，是公民生活的必要前提。这是中国法制建设向尊重人权进步的一大步。

简介：缺乏监督的权力必然走向腐败,这已为实践反复证明。而在现代政治生活中,缺乏监督的权力,并不都表现为缺乏监督机构或有关监督的法律法规,而是更多地表现为监督缺乏权力。缺乏权力的监督往往使监督形同虚设。而权力缺乏监督,这正是现实中腐败未能得到有效遏制的深层原因。要克服权力缺乏监督的现象,就必须解决监督缺乏权力的问题。缺乏监督的权力源于缺乏权力的监督衡量权力是否受监督,固然要看是否有一定的监督机构和相应的法律规定,但这不是问题的关键,问题的关键在于监督主体是否切实拥有和能否切实行使监督权力,以及相应的法律规定是否切实落到实处。实践证明,如果监督主体缺乏监督权力,

简介：权力腐败是一种社会历史现象,其成因主要有三方面:权力专断为权力腐败洞开方便之门,权力监督机制不健全为权力腐败的滋生蔓延网开一面,权力行使者的意志薄弱是滋生腐败现象的内因。为了使权力健康地运行,避免权力腐败,必须从三方面努力建立强有力的权力制约机制:选好权力行使者,依靠道德和法制规范权力行为,充分发扬社会主义民主。