简介:中华书局1995年出版的《通志二十略》是该书目前唯一的点校本.本文通过对校、他校等校勘方法,纠正了该书《六书略》中的一些字形校录方面的疏误,包括手民之误、当校失校及误校两类.
简介:<正>近期查阅台湾成文出版社1976年影印出版的《中国方志丛书》,发现其中山东省方志有六则题录错误,校正如下:一、《郓城县乡土志》。卷首原题“清·毕炳炎编纂,光绪十九年抄本”。《中国地方志联合目录》同。误,当为“清·赵翰銮纂,民国初增补抄本”。该志前序明载为赵翰銮纂,毕炳炎仅于光绪十九年作序。又该志记有
简介:《明清进士题名碑录索引》是一部载录明清进士的索引工具书,收录完备,检索方便,但亦有错误之处。文章以现存的明代《登科录》及其它文献为依据,指出并校正了其中的八处舛误。
简介:《尔雅义疏》增附式释义疏误略说李亚明《尔雅义疏》,清郝懿行撰,属《尔雅》整理著作中较精善者,一直为世所推重。郝书的最大优点,一是以音声为本,二是注重目验。其疏误之处,王念孙在手批《尔雅义疏》写本(即节本)①刊误案语中、肖璋在《王石删订(尔雅义疏)声韵...
简介:张斌先生主编的《新编现代汉语》是21世纪初出版的一部影响很大的普通高校现代汉语教材,较好地反映了现代汉语研究的最新成果,但也存在着一些疏漏与失误.本文对其中的一些疏误略加分析,以期方便大家的学习和使用.
简介:壬利器、王贞珉先生《汉书古今人表疏证》一书是人表研究资料最详备的集成性专著,具有学术工具书的重要意义。本文主要订正了其中曹郄时、粱卜昭父、后夔玄妻等几条出处错误,果手、厚成子、鲍国、祝佗父等几处断句错误,以及荡泽子山的人名标号错误。
简介:<正>任二北先生校集的《敦煌曲校录》(简称)《校录》),自一九五五年出版以来,历时已三十余年。此书之问世,正如校者言,并非定本,但却集录了敦煌词曲五百四十五首,为研究我国文学史,尤其是词学史,提供了丰富而珍贵的资料。校者曾据罗振玉《敦煌零拾》、朱祖谋《疆村遗书·云谣集》、许国霖《敦煌杂录》、刘复《敦煌掇琐》、冒广生《新(?)云谣集杂曲子》、王重民《敦煌曲子词集》、北京图书馆钞敦煌卷子、郑振铎《世界文库》或《中国俗文学史》、卢前《敦煌文钞》、周泳先《敦煌词掇》、唐圭璋《敦煌唐词校释》及《云谣集杂曲子校释》、傅芸子《敦煌俗曲之发现及
简介:富世平先生的《北山录校注》虽对唐神清《北山录》进行了系统的校注,但智者千虑也有一失。其间仍然存在诸多有疑误的字词尚未点校,甚至点校错误,如"牝牡""去""毗频""岢""伊""襄""经""於""斁""皃""讃""免""眦睚"。对这些疑误之处的进一步考证和补充,将有助于读者正确理解《北山录》的文意,同时也能为其他学者研究《北山录》及其校注提供一些参考。
简介:黄宗羲的《明夷待访录》是我国思想文化史上的重要著作。学习与研究中国思想史、文化史和政治史、经济史的人,都会读到这本书。然而,从上个世纪五十年代以来,大陆上出版的多种《明夷待访录》标点本,在断句和标点方面都有一些错误。这些错误可能防碍读者对原意的理解,能尽快改正才好。
简介:北宋徐铉撰《稽神录》卷4记载:“丁卯岁,庐州刺史刘威移镇江西,既去任而郡中大火。虞候申巡火甚急,而往往有持火夜行,捕之不获,或射之殪,就视之,乃棺材板腐木败帚之类。郡人愈恐。数月,除张宗为庐州刺史,火灾乃止。”①而《太平广记》卷373刘威条所引《稽神录》此条材料,只在个别字词上略有差异,如《稽神录》中“虞候申”,在《太平广记》里变成了“庐候吏”。此外,在《稽神录》“持火夜行”四字之后,《太平广记》的记载多出一“者”字。但二者所记庐州刺史,均为张宗。
简介:70.[求牛]祭祀以前选牛以备礼,称求牛.:"掌养国之公牛,以待国之政令.凡祭祀,共其享牛求牛,以授职人而芻之."注引郑司农(众)云:"求牛,祷於鬼神求福之牛也."郑玄谓:"求,终也,终事之牛."参阅孙诒让.
简介:古今训诂家常常利用注解之文与被注解之文的对应关系来进行校勘,这种方法掌握得好,是可以得到可信的结论的。比如《荀子·儒效篇》:'井井兮其有理也。'杨倞注:'井井,良易之貌。理,有条理也。'卢文弨:'正文‘有理’,各本作‘有条理’。案注,则正文‘条’字衍,今删。'《仲尼篇》:'财利至则善而不及也,必将尽辞让之义然后受。'杨倞注:'善而不及,而,如也,言已之善寡,如不合当此财利也。'谢本从卢校'善'上有'言'字。王念孙说:'据杨注云
简介:王观国《学林》是宋人所撰学术笔记中颇有价值的一种。1988年,中华书局出版了田瑞娟点校本。笔者近来研阅此本,发现其点校中的遗误实在不少。今不揣谫陋,列举数条,以就教于方家。
简介:上唐代张彦远编录的《法书要录》十卷是历史上最早也是最为重要的书学文献选本之一,此书与其自撰的《历代名画记》都在古代艺术文献群体中占有极重要的地位,亦是当下高等书法教育的重要研究对象。张彦远在《法书要录·序》中说:“有好事者得余二书,书、画之事毕矣。”并非无据之辞。
简介:赵谦,字撝谦,明代人。《中国丛书综录》把其名、字误作两人,因而在目录和索引中均分列两处,这与其编例不相一致。同时《中国丛书综录》等失收赵谦《声音文字通》一书,该书现存两个版本。
简介:《楹书隅录》著录宋元校钞二百六十九种,但由于作者杨绍和极少利用刻工、讳字等方法鉴定版本,因而失误之处不少。本文据版式、刻工、讳字、序跋等,以知见为准,共苋集到九种误定版本。
简介:蒲松龄的聊斋俚曲是应用淄川方言写成的,不少专家学者由于生活地域的不同、个人经历的制约,在对其中方言俚语的解释中多有舛错。刘瑞明认为聊斋俚曲的写作是应用"各地方言",又加以望文生义,致使他的《〈增补幸云曲〉校释》一文出现不少偏差。
简介:《文献通考》是研究制度史的必读之书。中华书局点校本虽详加校勘,但依然存在史事记载失实问题,今仅就《文献通考·职官考》所见十二则失误,略作辨析。
简介:《佛说相好经》系抄撮《佛说观佛三昧海经》中《观相品》及《本行品》中有关佛的种种相好而成,历代大藏经皆未收录。黄霞曾将敦煌文献中所存《相好经》的10个写卷整理为两个系统、五种录文,大大方便了学界的研究。但黄氏校录时未曾参校该经从出的本经,又因敦煌本《相好经》并本众多、俗写纷繁、用字复杂,故而黄文在释录、标点、校勘方面难免存在一些不足,本文即对这些值得商榷的地方进行了补正。同时,借助于敦煌本《相好经》,又校正了《大正藏》所收《佛说观佛三昧海经》中不少文字的错讹衍夺。
简介:P699[民国]赤溪县志八卷首一卷王大鲁修赖际熙等纂民国九年(1920)修十五年(1926)刻本[订正]查是志修纂姓氏。该志主编为王大鲁,总纂为赖际熙,故该著者项改为王大鲁修,赖际熙纂。
点校本《六书略》校录疏误举正
《中国方志丛书》题录校误六则
《明清进士题名碑录索引》校误八则
《尔雅义疏》增附式释义疏误略说
《新编现代汉语》疏误辨析
《汉书古今人表疏证》订误
《敦煌曲校录》略校
《北山录校注》疑误举例
《明夷待访录》标点本拾误
《稽神录》纠误一则
《辞源》"三礼"条目疏误例析(之八)
据注误校《荀子》例释
《学林》点校遗误举正
《法书要录》校读札记
《中国丛书综录》辨误一则
《楹书隅录》误定版本考略
《〈增补幸云曲〉校释》辨误
《文献通考·职官考》校误十二则
《佛说相好经》校录补正
《中国地方志联合目录》广东方志著录疏误补正