简介：中华书局1995年出版的《通志二十略》是该书目前唯一的点校本.本文通过对校、他校等校勘方法,纠正了该书《六书略》中的一些字形校录方面的疏误,包括手民之误、当校失校及误校两类.

简介：<正>近期查阅台湾成文出版社1976年影印出版的《中国方志丛书》,发现其中山东省方志有六则题录错误,校正如下:一、《郓城县乡土志》。卷首原题“清·毕炳炎编纂,光绪十九年抄本”。《中国地方志联合目录》同。误,当为“清·赵翰銮纂,民国初增补抄本”。该志前序明载为赵翰銮纂,毕炳炎仅于光绪十九年作序。又该志记有

简介：《明清进士题名碑录索引》是一部载录明清进士的索引工具书,收录完备,检索方便,但亦有错误之处。文章以现存的明代《登科录》及其它文献为依据,指出并校正了其中的八处舛误。

简介：《尔雅义疏》增附式释义疏误略说李亚明《尔雅义疏》，清郝懿行撰，属《尔雅》整理著作中较精善者，一直为世所推重。郝书的最大优点，一是以音声为本，二是注重目验。其疏误之处，王念孙在手批《尔雅义疏》写本（即节本）①刊误案语中、肖璋在《王石删订（尔雅义疏）声韵...

简介：张斌先生主编的《新编现代汉语》是21世纪初出版的一部影响很大的普通高校现代汉语教材,较好地反映了现代汉语研究的最新成果,但也存在着一些疏漏与失误.本文对其中的一些疏误略加分析,以期方便大家的学习和使用.

简介：壬利器、王贞珉先生《汉书古今人表疏证》一书是人表研究资料最详备的集成性专著，具有学术工具书的重要意义。本文主要订正了其中曹郄时、粱卜昭父、后夔玄妻等几条出处错误，果手、厚成子、鲍国、祝佗父等几处断句错误，以及荡泽子山的人名标号错误。

简介：<正>任二北先生校集的《敦煌曲校录》(简称)《校录》),自一九五五年出版以来,历时已三十余年。此书之问世,正如校者言,并非定本,但却集录了敦煌词曲五百四十五首,为研究我国文学史,尤其是词学史,提供了丰富而珍贵的资料。校者曾据罗振玉《敦煌零拾》、朱祖谋《疆村遗书·云谣集》、许国霖《敦煌杂录》、刘复《敦煌掇琐》、冒广生《新(?)云谣集杂曲子》、王重民《敦煌曲子词集》、北京图书馆钞敦煌卷子、郑振铎《世界文库》或《中国俗文学史》、卢前《敦煌文钞》、周泳先《敦煌词掇》、唐圭璋《敦煌唐词校释》及《云谣集杂曲子校释》、傅芸子《敦煌俗曲之发现及

简介：富世平先生的《北山录校注》虽对唐神清《北山录》进行了系统的校注,但智者千虑也有一失。其间仍然存在诸多有疑误的字词尚未点校,甚至点校错误,如＂牝牡＂＂去＂＂毗频＂＂岢＂＂伊＂＂襄＂＂经＂＂於＂＂斁＂＂皃＂＂讃＂＂免＂＂眦睚＂。对这些疑误之处的进一步考证和补充,将有助于读者正确理解《北山录》的文意,同时也能为其他学者研究《北山录》及其校注提供一些参考。

简介：黄宗羲的《明夷待访录》是我国思想文化史上的重要著作。学习与研究中国思想史、文化史和政治史、经济史的人，都会读到这本书。然而，从上个世纪五十年代以来，大陆上出版的多种《明夷待访录》标点本，在断句和标点方面都有一些错误。这些错误可能防碍读者对原意的理解，能尽快改正才好。

简介：北宋徐铉撰《稽神录》卷4记载：“丁卯岁，庐州刺史刘威移镇江西，既去任而郡中大火。虞候申巡火甚急，而往往有持火夜行，捕之不获，或射之殪，就视之，乃棺材板腐木败帚之类。郡人愈恐。数月，除张宗为庐州刺史，火灾乃止。”①而《太平广记》卷373刘威条所引《稽神录》此条材料，只在个别字词上略有差异，如《稽神录》中“虞候申”，在《太平广记》里变成了“庐候吏”。此外，在《稽神录》“持火夜行”四字之后，《太平广记》的记载多出一“者”字。但二者所记庐州刺史，均为张宗。

简介：70.[求牛]祭祀以前选牛以备礼,称求牛.:"掌养国之公牛,以待国之政令.凡祭祀,共其享牛求牛,以授职人而芻之."注引郑司农(众)云:"求牛,祷於鬼神求福之牛也."郑玄谓:"求,终也,终事之牛."参阅孙诒让.

简介：古今训诂家常常利用注解之文与被注解之文的对应关系来进行校勘,这种方法掌握得好,是可以得到可信的结论的。比如《荀子·儒效篇》:'井井兮其有理也。'杨倞注:'井井,良易之貌。理,有条理也。'卢文弨:'正文‘有理’,各本作‘有条理’。案注,则正文‘条’字衍,今删。'《仲尼篇》:'财利至则善而不及也,必将尽辞让之义然后受。'杨倞注:'善而不及,而,如也,言已之善寡,如不合当此财利也。'谢本从卢校'善'上有'言'字。王念孙说:'据杨注云

简介：王观国《学林》是宋人所撰学术笔记中颇有价值的一种。1988年，中华书局出版了田瑞娟点校本。笔者近来研阅此本，发现其点校中的遗误实在不少。今不揣谫陋，列举数条，以就教于方家。

简介：上唐代张彦远编录的《法书要录》十卷是历史上最早也是最为重要的书学文献选本之一，此书与其自撰的《历代名画记》都在古代艺术文献群体中占有极重要的地位，亦是当下高等书法教育的重要研究对象。张彦远在《法书要录·序》中说：“有好事者得余二书，书、画之事毕矣。”并非无据之辞。

简介：赵谦，字撝谦，明代人。《中国丛书综录》把其名、字误作两人，因而在目录和索引中均分列两处，这与其编例不相一致。同时《中国丛书综录》等失收赵谦《声音文字通》一书，该书现存两个版本。

简介：《楹书隅录》著录宋元校钞二百六十九种，但由于作者杨绍和极少利用刻工、讳字等方法鉴定版本，因而失误之处不少。本文据版式、刻工、讳字、序跋等，以知见为准，共苋集到九种误定版本。

简介：蒲松龄的聊斋俚曲是应用淄川方言写成的,不少专家学者由于生活地域的不同、个人经历的制约,在对其中方言俚语的解释中多有舛错。刘瑞明认为聊斋俚曲的写作是应用＂各地方言＂,又加以望文生义,致使他的《〈增补幸云曲〉校释》一文出现不少偏差。

简介：《文献通考》是研究制度史的必读之书。中华书局点校本虽详加校勘，但依然存在史事记载失实问题，今仅就《文献通考·职官考》所见十二则失误，略作辨析。

简介：《佛说相好经》系抄撮《佛说观佛三昧海经》中《观相品》及《本行品》中有关佛的种种相好而成，历代大藏经皆未收录。黄霞曾将敦煌文献中所存《相好经》的10个写卷整理为两个系统、五种录文，大大方便了学界的研究。但黄氏校录时未曾参校该经从出的本经，又因敦煌本《相好经》并本众多、俗写纷繁、用字复杂，故而黄文在释录、标点、校勘方面难免存在一些不足，本文即对这些值得商榷的地方进行了补正。同时，借助于敦煌本《相好经》，又校正了《大正藏》所收《佛说观佛三昧海经》中不少文字的错讹衍夺。

简介：P699[民国]赤溪县志八卷首一卷王大鲁修赖际熙等纂民国九年(1920)修十五年(1926)刻本[订正]查是志修纂姓氏。该志主编为王大鲁,总纂为赖际熙,故该著者项改为王大鲁修,赖际熙纂。