简介：桐城区域文化，始于秦汉唐宋，明清勃兴，久盛不衰，论述其发展原因

简介：桐城谚语承载着丰富的地域文化信息,它多角度多层次地反映了当地生活环境、衣食住行、风俗习惯、价值观念等方面的文化面貌,具有鲜明的地域文化特色,如重耕读、讲礼仪,重礼让、讲和谐,重伦常、讲仁义,重勤俭、讲自强等。深入发掘桐城谚语的文化内涵,对于弘扬地域优秀文化,构建和谐社会具有重要的现实意义。

简介：桐城文化是明清时期孕发于安徽桐城境内具有独特性、典型性及很高学术价值性地方文化现象之总和。桐城文化中民本思想主要体现在桐城先贤为政勤勉,居官清廉,与民谋利;在为政方面,他们强调君主及仕宦要以民为本,善政养民,恤民济困,足民食用;他们在其为政实践中兴利除弊,愍念民瘼,与民休息;他们颂赞商民,鼓吹营商,主张保民保商、经济富民。

简介：摘要：构建桐城文化思政教育系列主题班会，探索桐城文化的传承、创新及桐城文化在思想政治教育中的研究应用。

简介：桐城扶风马氏家族历经长期的辛勤耕耘和代际传播形成了崇德重学的家风和汉宋兼容的家学.马氏家族将家风培育与家学建设相辅相成,这是桐城马氏治家的成功之处,表现在于其将修习程朱理学和汉学经典作为家学建设的重点,塑造族人敦品修学、励志笃行的核心内涵,与家风培育相滋相生.从家风、家学形成与发展的过程来看,桐城扶风马氏家族形成了崇德重学、忠诚爱国的家风和汉宋兼容的家学,桐城马氏家族的兴盛实与此种家学密切相关,由此可以发见清代桐城文化崇德重道、崇学重教的内在追求和价值取向;豁达开放、兼容并包的学术品格,以及始终与清代学术主潮融合发展的特色.

简介：桐城派与清代文化、政治的关系问题是目前学术界争议较大的一个问题，从总体上来看，又以持否定意见的居多，如认为桐城派“基本上是和统治阶级一个鼻孔出气的”是“从属清朝政治，维护清朝政治的”，或认为他们是清王朝的“御用文人”，他们的文论是“以清廷的统治思想为依据，以清廷的文化政策为准绳”的等等。我们认为，对于桐城派这样一个历时二百余年，前后共有作家六百余人，影响波及大半个中国的文学流派，(刘声木《桐城派文学渊源撰述考》)不能简单地予以肯定或否定，而应该坚持一分为二的观点，具体问题具体分析。下面，我们拟从三个方面来谈一下自己的看法，并就教于各位专家。

简介：　　在整理新闻工作回忆录时,我打开了当年我在担任记者期间的采访本,过往旧事,又活生生地跳到了我的眼前--……

简介：在清代文学史上，桐城派是一个时间最长、地域最广、人数最多、势力最大、影响最深的散文创作流派。它之所以能取得这样的成就，有诸多原因，其中有一个较为重要的原因，就是靠书院讲学来传衍。本期发表三篇文章，对这个问题进行考论。

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简介：摘要桐城派散文影响深远，重要原因之一就是桐城派将“雅洁”作为评判文章的重要标准。主要可以从桐城派散文的语言、文体和审美三方面来进行关于“雅洁”的讨论。

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简介：姚鼐代表的桐城派与戴震代表的徽州朴学，常被视为水火不相容。章太炎称之为文士与经儒之争。但乾嘉时代同属安徽的两个学术重镇之间颇有渊源，两地学者相互影响，保持着密切的关系。方苞与江永有学术-Y-~s交往，两人学术志趣极为相近；刘大椹则融入并深化了徽州青年才俊中盛行的“古文”学风。

简介：摘要：在目前的社会发展进程中，桐城派美学思想之所以能够产生极大的影响力，主要就在于其内部蕴含着系统性的文化理论，以及十分优秀的古文作品，在各类作品当中还与当时的历史文化语境以及社会环境之间存在着十分紧密的联系。同时，在作品内部所蕴含的丰富美学思想，也属于桐城派美学思想实现持续发展的关键所在。因此，文章针对桐城派美学思想的具体内容展开了深入分析，以求在深入探究思想理念的基础上，实现对于桐城派美学思想的全面理解。

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简介：桐城歌是起源于安徽桐城的地方民歌,其发展历史悠久。2008年7月,桐城歌成功申报为第二批国家级非物质文化遗产。文章主要论述了桐城歌的起源及发展轨迹,对调查到的桐城歌进行音乐分析,并呈现其传承工作的成功与不足,为其今后的传承与发展提供可行性见解和构想展望。

简介：以张英、张廷玉为代表的桐城张氏是有清一代官声显赫的名门望族。早在明代，张氏家族在桐城就已经是较有声望的大家族，据张英为其父所作传记载，张氏“先世自豫章徙于桐”，从张英的曾祖起张家就多出“有廉能声”的循良官宦。张英的曾祖曾任陕西左参政，其祖父张士维为赠正议大夫、广东按察使，其伯父秉文是明代万历年间进士，任山东布政使赠太常寺卿。族叔张秉贞是崇祯年间的进士，曾任户部郎中、蕲黄兵备、浙江巡抚，至清，因廷臣交荐，升任刑部尚书。

简介：桐城派在中国散文史上声名显赫,而戴名世的文论主张及创作又颇具水平与成就,其古文理论以平淡自然为追求目标;力达义、法、辞合一的境界;讲求精、气、神并重的关系原则.戴名世的这些理论及创作实践均对桐城派的古文理论及创作产生了重要影响,且颇具启迪与先驱作用.

简介：摘要：桐城有“文都”之称，在抗日战争期间留下了大量反映桐城抗战的诗词歌赋。这些文学作品涵盖了桐城沦陷、日军暴行、新四军游击战、民众对抗战的支持等内容。作者包括本地文人、学子、民众，活动在桐城地区的新四军战士、桐城学兵队、现当代人物等。诗词歌赋以生动的方式留下了宝贵的历史记忆，同时鼓舞今天的人们不忘过去、珍爱和平。本文将依照相关的作者和来源从五个方面介绍搜集到的诗词歌赋作品以及其反映的史实和现实价值。

简介：他们化身为爱的使者,走在传递爱心的路上,他们有一个共同的名字——情系义工在安徽江淮文明发祥地和集中地的桐城,活跃着一批这样的义工——就在十年前的2005年,网民“无梦人”通过桐城市民论坛发出《寻找桐城的青年志愿者》网络征集帖,提出“帮助家乡一些特别困难学生”的倡议,像一根火柴点燃了桐城青年的心,从虚拟的网络世界走到现实中,他们化身为爱的使者,走在传递爱心的路上,风雨兼程,薪火相传,照亮了无数灰暗的心灵，也赢得了众多的追随者和支持者，他们有一个共同的名字——情系义工，他们有一个共同的家园——情系爱心联合会。

简介：桐城市东关小学校园的东北角，挺立着一棵香樟树。此树何人所植，无从考据；经科学测定，树龄已达127年。她盘根错节，枝繁叶茂，摇曳多姿，树冠如盖；她四季长青，终年不凋，日夜飘香，沁人肺腑；她高过三楼，顶风抗雪，伟岸挺拔。她不仅是古老校园里一处亮丽的风景，也是文都桐城不可多得的自然胜观。