简介：人类在改造自然的实践活动中形成了两种基本关系：一是人与自然的关系,另一是人与人的关系。人与自然的关系是人类改造自然界实践活动中最基本的关系,它关乎人类在地球上的生存与存在,规定着人类在宇宙中的合理位置。正是在人与自然关系的基础上才展开了人与人关系以及人类历史的画卷。人与人的关系关乎社会秩序,它探究如何以合理的组织形式实现改造自然界的实践活动,维系社会秩序的合理性与正当性。人与自然关系和人与人关系虽然相互影响、相互制约,但它们也有各自的话语权和各自适用范围。然而近现代以来,人与自然关系的话语权被人与人关系所剥夺,认为没有人与人的关系就没有人与自然的关系,从而发生了人与人关系对人与自然关系的殖民化。这种殖民化的后果是人与自然的本真关系被遮蔽,生态危机则是这种殖民化的逻辑后果。

简介：本文从物质文化和精神文化两方面，详细论述了云南地区的民族竹文化，认为民族竹物质文化主要体现在竹建筑、竹食品、竹服饰、竹制交通工具和设施、竹器物、竹乐器、竹制生产工具等方面；民族竹精神文化主要由竹崇拜（竹图腾崇拜、竹生育崇拜、竹祖先崇拜、竹自然神灵崇拜、竹巫术崇拜）、竹民俗（竹婚俗、竹丧俗、竹节日习俗）、竹歌舞、种竹护竹习俗等构成。

简介：创造民族的时代建筑文化，继承传统文化，要认真学习国外的优秀文化，“百花齐放”以繁荣我国的建筑创作。中国的时代建筑要积极发展地方建筑流派，体现中国建筑文化传统的神韵。

简介：国家与民族形象意识是爱国主义精神的集中体现,是维系国家与民族稳定与发展的强大精神动力.对国家与民族的热爱意识、归属意识和认同意识是国家与民族形象意识的主要内容.培育国家与民族形象意识有助于公民形成政治主体意识、政治认同意识和政治参与意识.全球化、网络化和市场经济的发展呼唤着国家与民族形象意识.

简介：中国有着悠久的竹编历史,在几千年的竹编工艺发展中,湘楚人民以自己的勤劳和智慧,创造了大量闻名于世的竹编制品,形成了具有丰厚底蕴的竹编文化。然而,如今的湘西竹编技艺正处于濒临失传的窘境。湖南怀化学院作为地方高校,肩负起了竹编文化传承与创新的重担。文章介绍了怀化学院艺术设计系师生在发展和传承湘西竹编工艺中开展的探索与实践。

简介：该书是一部中国少数民族竹文化研究专著,全书288页,35万字,彩色图片580幅,彩印精装,图文并茂,中英文对照。本书将自然科学和社会科学相结合,把竹类科学和人文科学相结合,把学术探讨和视觉欣赏相结合,对少数民族竹文化资源及少数民族竹文化多样性进行了系统论述和评价,在此基础上以典型案例为实证。

简介：云南地区少数民族的竹崇拜涵盖着竹的图腾崇拜、竹的生育崇拜、竹的祖先崇拜、竹的自然神灵崇拜和竹的巫术崇拜等层面，构成了云南民族竹文化的最主要方面。

简介：本文经过分析比较,提出新的树高胸径关系式。结果表明,该关系式在相关系数、回归显著性和精度等方面都比较理想,并具有一定的优点。

简介：云南地区少数民族对竹资源的利用，主要体现在竹建筑、竹食品、竹服饰、竹制交通工具和设施、竹器物、竹乐器、竹制生产工具等方面，成为云南民族竹文化的主要特色。

简介：林业谚语是千百年来人们处理林人关系的经验总结。西南少数民族中传承着丰富的林业谚语，是西南少数民族利用森林与认识森林的思想结晶，其间隐含着用林一护林一用林的林业生态逻辑，其内核是林人共生思想。分析西南少数民族林业谚语，探寻西南少数民族与森林相处的思想轨迹，从中探取森林可持续利用的秘诀，可为处理现代社会因森林遭到毁坏而导致的生态问题提供借鉴和参考。

简介：人类社会迄今为止已经发生了三次科技革命.这三次科技革命,一次比一次突显了人在人与自然伦理关系中的主体性,同时也强化了自然的社会-历史性.当代人与自然这一伦理关系之所以被人们所意识,是由于人们面对了一次次科技革命所引发的一系列生态危机、能源危机等.必须改变过去那种单向度、非协同发展的模式,实现人与自然伦理关系的多向度的协同发展.

简介：环境问题日益严峻,人类面临生存困境。消除环境问题,实现可持续发展,首先要正确认识和定位人与自然的关系。笔者指出,早在一百多年前,恩格斯就提出了人是自然界的产物,人与自然是相互依存、相互制约的关系,为实现“人类同自然界的和解以及人类本身的和解”,人类必须摆正人在自然界中的位置;必须尊重和掌握自然规律,深入地支配人们的生产行为以及预测可能引起的比较长远的社会影响;必须协调物的生产与人的生产的关系;必须认识到私有制是生态危机产生的社会根源,从而建立社会主义。恩格斯关于人与自然关系思想的阐述对于探索解决环境问题的途径、深化认识可持续发展理论具有重大意义,至今仍是我们解决生态问题的行动指南。

简介：中国西南少数民族地区受多民族多文化发展、交流及互相影响,形成了民族聚落的多样性,文章在全面收集西南地区民族聚落研究成果基础上,探讨近现代我国西南民族聚落研究的发展历史、当代民族聚落研究的成果及发展方向,为西南地区民族聚落景观的研究、保护与开发利用提供理论基础.

简介：文章采用传统的植被生态研究模式对苏州四大古典园林主景区的人工植物配置情况进行调查。结果得出在调查地成正联结关系的种对有木瓜-石榴、云南黄馨-梅花、紫叶李-腊梅、云南黄馨-贴梗海棠、石榴-紫薇、腊梅-石榴、木瓜-柳树、贴梗海棠-柳树，为园林植物的优化配置提供了生态学参考依据。

简介：笔者以构建和谐校生关系为出发点，探讨了依法处理高校与学生之间关系的法律依据、战略选择及调整措施。在此基础上，提出高校主动维护大学生权益的具体途径，力图为高校依法教育管理学生、构建和谐校生关系提供理论依据和实践参考。

简介：因果关系问题,是刑法理论研究中的一个重要、复杂的问题,也是司法实践中的一个难题.研究刑法中的因果关系,应该以马克思主义关于因果关系的基本哲学原理为指导,同时也要认识到刑法学科的特殊性.笔者从刑法因果关系理论的历史发展和现状出发,对我国的刑法因果关系的特点、性质、原因与条件等问题进行了分析,认为应从刑法的目的和任务的角度重新认识刑法因果关系及其在刑法中的地位,使刑法理念得到科学的体现,以促进刑法因果关系理论研究的发展.

简介：彝族是中国有关悠久悠久历史和古老文化的高山民族。青藏高原、云贵高原、大小凉山、哀牢山、乌蒙山、六诏山、金钟山等高山大岭都是彝族的柄息之所。全国彝族人口为871．44万，主要分布在云南、四川、贵州、广两等省（自治区）。广西彝族人口仅为0．7万多人，主要分布在隆林、那坡、两林、田林等县。其中．隆林、两林、田林县的彝族基本上是黑彝，那坡县的彝族大部分是白彝，少数是红彝。

简介：海南具有优越的自然地理条件,将全岛建设成为中华民族四季花园和全国人民度假村是可行的,也是十分必要的.如何描绘这一宏伟蓝图,针对植被构建问题,从建设原则、布局、内容、措施等方面提出一些看法和建设.

简介：党的十六大提出了构建社会主义和谐社会，强调在推进构建和谐社会的长远目标中，积极建设社会主义和谐文化，并把其作为和谐社会发展的支撑和保证。警官培训教育是施德育才、传播文化的课堂，培训单位理应担负起构建和谐社会的重任。所谓和谐的培训教育，就是把培训单位建设成最适宜警官成长的主要阵地。这就要求培训单位与学员的关系和谐起来，并且能够自觉遵守相关的法律、法规。

简介：妃子笑是海南栽培面积最大的荔枝品种,其花芽分化、开花授粉与小气候关系密切。文章通过自动气象站对妃子笑花期气象因子与开花情况进行了监测和观察,结果表明开花期晴天光照时间10.5h以上,光照强度0μMol.m-2.s-1～1150.2μMol.m-2.s-1,温度20.0℃～23.0℃,相对湿度60.0%～75.5%,风速8.1km/h～8.8km/h是最有利于妃子笑开花授粉的气象条件。