简介：

简介：宗教既是一种世界观和社会意识形态，又是一种有组织的社会力量。在青藏地区宗教问题是一个相当重要而敏感的问题，其与当地民族关系的和谐建构及社会稳定等问题密切相关。本文以青藏地区历史上藏传佛教与汉藏蒙民族关系为例，探讨宗教文化对青藏地区民族关系发展的影响，以期促进青藏地区新形势下民族关系的和谐建构与社会的长期稳定。

简介：毛泽东同志处理民族关系思想是毛泽东思想的一个重要组成部分，它是以毛泽东为主要代表的共产党人在马克思列宁主义民族理论思想的指导下，结合我国各民族具体实际而提出的一系列有助于解决我国民族关系问题的民族思想。毛泽东同志处理民族关系的思想包含非常丰富内容，主要体现在以下六个方面：坚持尊重各少数民族；坚持各民族平等、团结；坚持各民族共同繁荣发展；坚持民族区域自治制度；坚持反对大汉族主义和地方民族主义；坚持培养少数民族干部。毛泽东同志对这些原则的坚持和运用很好地将各民族紧密团结起来，共同致力于新民主主义革命和社会主义建设事业。仔细梳理和总结毛泽东同志处理民族关系思想，能够为新时期党和国家解决民族问题提供一些启发与借鉴。

简介：制度不仅赋予社会关系以合法性、稳定性和普遍性，而且也成为人的本体存在方式和发展方式，制度建设和制度创新是构建和谐民族关系的关键所在。在对制度变迁理论和制度遵约理论进行必要阐释的基础上，剖析了和谐民族关系构建中制度建设滞后的现实表现及其成因，并从透明度、公平与效率、遵约能力建设、制度惩罚力和社会文化氛围方面提出完善制度建设的若干思考。

简介：古城区金山街道办事处东元居委会德启二村,因全村中除一家姓李外,其余全部姓奚,因此又名“奚家村”.村子坐落在富有传奇色彩的金山龟山正北面,是一个典型的传统白族村落.全村现有98户,总人口538,其中白族492人,占全村总人口的91.45%,纳西族28人,占全村总人口的5.2%,汉族18人,占全村总人口的3.3%.

简介：原始社会民主推举部落联盟首领的办法,历史上叫做“禅让”.

简介：摘要本文阐述了在我国新闻传播事业前进过程中，与民族文化之间的关系。该事业的迅速发展，促进了我国传播民族文化的力度，而且也使丰富多彩的民族文化的展示渠道得以增多。同时，也将更好地实现民族团结，保证了各方面力量的凝聚性，进而推动我国新闻事业的前进的进程。

简介：现在是甘孜藏族自治州州府的康定，在历史上就是茶马古道上的重镇，汉、藏、回、彝等民族在这里长期和谐共处，由不同民族带来的不同宗教，藏传佛教、汉传佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教也在这一小城内传播。这一不同民族和谐共生、不同宗教和睦共处的现象在全国乃至世界都鲜为所见。本文章分析了康定民族的构成及来源，阐述了不同宗教在康定城内的分布，并对民族和谐、宗教包容的原因进行了分析。

简介：基于个性与共性、部分与整体及认同'排他性'审视,民族认同与国家认同存在着对立冲突性。在经济全球化、现代化迅猛推进的当代,这种对立冲突愈演愈烈,引发了广泛的认同危机。民族认同与国家认同关系建构存在三种不同取向,其中和谐取向实现对同质、多元取向的超越与扬弃,具有充分合理性。族际经济发展和谐、族际政治生活和谐、族际文化关系和谐和族际社会福利和谐等,是民族认同与国家认同和谐关系建构取向的基本向度。

简介：在少数民族传统文化意义上,文化和生态伦理呈现二位一体关系,文化是生态伦理的载体,生态伦理是少数民族传统文化的具体体现;相应地,生态伦理会多方位促进文化建设,包括指引文化建设的价值向度、决定文化建设的精神实质、引领文化建设的教育导向,少数民族地区有效实施伦理文化建设举措具有当代实践意义。

简介：民族文化是云南特色小镇发展的资源基础，特色小镇是民族文化传承的重要载体。通过旅游产业和文化产业的融合发展，云南的特色小镇发展和民族文化传承，互动发展，拓展了特色小镇的内涵和外延，拓宽了民族文化传承的渠道和民族文化产业发展的空间。优化两者的互动关系，需要从加强两个互动主体的发展，完善互动机制等方面去实践。

简介：旅游社会的存在使得个体与地方性社会在转变为旅游者与旅游目的地的时候变得越来越容易。旅游成为个体建构休闲情境的一种方式，亦成为地方性社会发展的一种方式。旅游社会改变了旅游者与旅游目的地之间的交往方式，旅游者休闲情境的建构满足的是个体的非物质性需求与感官体验，旅游目的地民族文化再生产是地方性社会彰显自我文化价值的手段。旅游社会使得旅游者休闲情境建构与旅游目的地民族文化再生产两者相互促进，相互影响。在现代性社会的发展过程中，旅游者休闲情境建构是个体对自我休闲权力重视的结果，旅游目的地民族文化再生产是地方性社会对自我发展权力重视的结果。

简介：了解大学生社交媒体依赖现状,探讨大学生手机社交媒体依赖倾向的基本特点及其与孤独感的关系。采用整群抽样的方法,使用《手机社交媒体依赖问卷》和《孤独量表（UCLA）》对518名大学生进行测量,并对数据进行相关分析和回归分析。结果显示：①大学生对手机社交媒体的依赖比较普遍;②手机社交媒体依赖与孤独感呈正相关,在生源地和不同年级上差异有统计学意义,在民族上差异无统计学意义;③手机社交媒体依赖程度在不同民族上差异无统计学意义。可见孤独感对手机社交媒体依赖具有正向预测作用。

简介：多元一体是中国民族关系的基本特点。宁夏是全国最大的回族聚居区,宁夏的回汉关系具有明显的“二元一体”结构性特征,它既是“中华民族多元一体”的生动注解,也是中国特色社会主义解决民族问题正确道路上民族关系建设的一大亮点。宁夏回汉“二元一体”关系的形成是一个历史过程,一方面有深厚的历史积淀,即回族在血缘、地缘、经济、文化、政治等诸多方面向汉族社会的结构性融入,奠定了“二元一体”的历史基础;另一方面得益于当代以“多元一体”为取向的民族政策建构。

简介：城镇化建设可以促进旅游发展,旅游发展能够推动城镇化建设。城镇化建设和旅游发展既是一个互补的过程：城镇化建设帮助完善和提升旅游景区的品牌,旅游发展反过来又能推进和加强城镇化建设,也是一个互化的过程：景区在旅游发展过程中被城镇化,城镇在建设提升时被景区化。将城镇化建设与旅游发展进行整合,既能节约资源,也能使人力、财力、物力得到充分利用,使二者能够可持续发展。

简介：多元文化背景差异是导致少数民族大学生特殊人际关系困扰的主要原因。克服困扰的有效路径,一要懂得“多元一体格局”是中华民族最突出的特征,要树立多民族与多元文化共存的意识;二要懂得多元文化视野下的人际交往,是少数民族大学生完成社会化进程的需要;三要掌握少数民族大学生人际关系处理的特殊原则,积极有为地融入到学习和生活中去;四要了解少数民族同学间人际关系处理的特殊技巧,提高自身人格魅力和交往能力。

简介：摘要我国地域辽阔，民族众多,民族声乐艺术的每一种唱法，都有其独立存在的价值，都应该得到提倡和继承发扬，中国唱法只能是民族唱法的一种，在继续发展完善中国唱法的同时，更应该挖掘发展那些各具地方特点的唱法，使其唱法多样性。

简介：生活是由无穷无尽的关系组成的。每个人都与他人相连，关系断裂的时候才空旷无助。

简介：数与形,本是相倚依,焉能分作两边飞？数缺形时少直观,形缺数时难入微。数形结合百般好,隔离分家万事休。切莫忘,几何代数统一体,永远联系不分离。——华罗庚【题目】第1题把一个正方体纸盒沿着它的几条棱拆开（剪断）,可以使它完全展开在平面上,得到一个平面图形。

简介：近日,国务院印发《'十三五'促进民族地区和人口较少民族发展规划》,全面落实中央民族工作会议精神和新形势下民族工作总体思路,坚持五大发展理念,紧扣全面建成小康社会目标,着眼重点难点问题,有针对性地提出了一系列支持少数民族和民族地区发展的政策措施。关于推进脱贫攻坚和改善民生方面―是提出少数民族特困地区和特困群体综合扶贫工程,重点支持民族自治地方贫困县脱贫、边境地区戌边就地就近脱贫、