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  • 简介:<正>构建和谐民族关系是处理民族问题的基本手段。不同文明、不同地区、不同时期有不同的建构路径,殊途同归,达到和谐共处美美与共。国家民委民族问题研究(湖南)基地设立重点课题《石榴模式:多民族嵌入式社区结构研究》,特委托本刊设"民族关系研究专栏",诚向全国各地学者、民族工作者及志同道合者约稿,共同研究和谐民族关系的实践经验和模式构建。

  • 标签: 民族关系 民族问题 社区结构 志同道合者 国家民委 投稿系统
  • 简介:为进一步加强新疆高校各族学生民族团结教育,文章采用问卷调查和访谈法,调查分析了各民族大学生的舍友关系与交友情况、风俗习惯与宗教信仰、男女朋友与择偶标准、语言使用与文体娱乐、族群意识与族群认同和政治参与与国家认同六个方面的情况。结果表明,新疆高校大学生民族关系在青年一代人中有着良好的发展态势,但是新疆高校民族学生和谐关系的构建仍是一项长期和艰巨的工程,必须在实践中努力加以完善。

  • 标签: 新疆 高校 大学生 民族关系
  • 简介:在中国的历史长河中,汉藏民族之间发生了很多交往,有战争、贸易、宗教文化等。在不同的历史环境下,两个民族关系有共同性的一面,也有差异性的一面,而原因可以归结为影响着汉藏民族关系的塑造力在起着作用,在不同的历史情境下,发挥作用的力量不一样,或者力量在不同的情境下能够的产生作用有大有小。

  • 标签: 汉藏民族关系 特征 塑造力 历史进程
  • 简介:在明、清封建王朝时期,对少数民族瑶族地区的统治除了采取压迫、清剿手段外,还实行羁縻和同化的政策,以此来巩固他们的专制统治。不同时期的羁縻政策,造成了瑶汉民族间产生歧视、隔阂与不平等关系:封建王朝对这些“化外之民”只有压制残杀,愚弄和欺诈。出于巩固政权所需,偶尔实行怀柔和羁縻政策。少数民族特别是广东的排瑶,长期以来居住在深山峻岭,交通闭塞的地方,过着艰苦的自给自足生活。过去瑶排社会的管理主要由本排冲村社长老管理,排上无论是农事还是婚姻家庭问题或宗族械斗,均由“瑶老”集体协商解决;封建王朝在瑶山施行羁縻政策后,瑶老制发生了质的变化..

  • 标签: 羁縻 民族关系 连南排瑶
  • 简介:从伊斯兰教传入临夏开始,临夏市区逐渐形成了以城墙为分界的“汉城回关”的居住格局。与其他地区相比,临夏的回族和汉族人口比例相当,同时临夏是中国回族伊斯兰教传播和发展的重镇之一。因此,从“城墙”着手分析临夏当地回族和汉族人民日常的接触和相处可以看到临夏当地回汉民族关系的特点。

  • 标签: 回族 汉族 宗教 居住
  • 简介:随着社会转型的纵深发展,散杂居地区的回汉族际交往逐步增强。由于受儒家文化濡染,处在散杂居区的西马垓回民把以宗教信仰和与之相匹配的风俗习惯为核心的伊斯兰文化作为主体,同时吸纳与伊斯兰文化不相违背的具有共通性儒家文化成分,从而构建了伊儒文化有机结合的民族志范例,减弱了民族文化之间的反差,增强了民族文化间的共同性,促进了回汉民族间的和睦相处,推进了平等、团结、互助、和谐的社会主义新型民族关系

  • 标签: 儒家文化 散杂区 民族关系 和谐
  • 简介:《百蛮遵道》石刻分别位于昭平县城西北6.5公里的桂江铜盆峡西岸和与之相距70公里的钟山县英家镇思勤江故道旁,同属西江流域的桂江水系。通过对"百蛮遵道"石刻历史背景的梳理,指出桂江流域各民族间不断迁徙、交往交流、互相影响、共生共长的历史轨迹,认为它们是明代中央朝廷与瑶、壮等少数民族关系以及各民族交往融合发展的历史见证,其文化内涵丰富,是研究南岭民族走廊民族关系的重要历史资料,也是明代少数民族反抗朝廷统治斗争史的珍贵资料。

  • 标签: 《百蛮遵道》 桂江流域 社会环境 民族关系
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  • 简介:民族唱法和美声唱法作为我国声乐界的两大主要唱法,是高校音乐教学的重要组成部分。伴随着我国音乐教学的改革,对如何科学辩证的认识民族唱法与美声唱法的联系与区别,将是我们研究高校声乐教学改革可持续发展的中心环节。因此,本文就声乐界一直研究和探讨的关于美声与民族唱法的关系为切入点,从美声唱法与民族唱法的审美特点、歌唱表演、题材曲目几个方面进行对比,以探究美声唱法与民族唱法在高校声乐教学改革中的对立统一的关系

  • 标签: 民族唱法 美声唱法 对立统一
  • 简介:中华民族以其历史悠久、文化灿烂、幅员辽阔、人口众多屹立世界之林。在漫长的历史长河中,56个兄弟民族创造了丰富多彩的民族文化。在长期的文化积淀下,不同的民族在不同的领域,不同的生态环境,不同的语言、习俗、文化、宗教信仰及历史背景下创造出风格各异、各具特色的民族民间歌舞文化。

  • 标签: 民间歌舞 论民族 原生性 世居民族 兄弟民族 文化特征
  • 简介:论述高等教育的培养目的和目标的关系,提出在民族院校的英语教学过程中要注重学生的个体差异,因材施教,改变民族院校英语教学模式统一化、单一化的倾向;积极采用现代多媒体教育技术的自主学习模式,破解当前民族院校英语教学中的困境,以保证高等教育目的和教学实践的统一。

  • 标签: 民族院校 教育目的 英语教学模式 自主学习
  • 简介:高校“两课”的民族精神培育应关注和着力协调好如下四重关系马克思主义的理论指导与民族精神培育的对接;民族精神的共性与个性的圆融贯通;民族精神的知性摄入和情感内化的双向互补;民族精神培育与国家意识形态的同体建构。为此,在理论上应深入探讨马克思主义与中华传统文化的深度契合点,在实践中构建以显性教育为基础、以隐性教育为主导的培育模式,积极营造民族精神培育的校园文化环境,将常规培育与事件教育结合起来,切实增强民族精神培育的效果。

  • 标签: “两课” 民族精神 四重关系
  • 简介:古罗马兴盛打败古埃及.掠夺大量的铅锌舍金为宫廷打造各种餐饮器具,供王公贵族使用,结果权贵们生怪病、不生育“铅元素导致古罗马消亡”。近代.“日本”国土小,人矮小。天皇很伤心。文革期间在东海长江口捞“攀枝花铜厂倒到金沙江的钢碴”。经分析铜碴:钒、钛、钴、镍含量比天然矿石高出很多倍。改革开放了.日本指名买:含硒的四川魔芋,富钼的绍兴加饭酒,在内蒙要买整个中华麦饭石山。拟搬运到日本。现在日本人不矮了。所以,微量元素研究是关系到中华民族复兴强盛的大事。

  • 标签: 中华民族 微量元素 中华麦饭石 日本人 改革开放 古罗马
  • 简介:雅库特人也称萨哈人,属于突厥语系文化纽带圈的北方游牧民族。人类学家一直以为,雅库特人是中国北方游牧民族匈奴的后裔。但是,帮助我们能够证明雅库特人有中国原始牧民血脉的佐证甚少,除了他们的语言属于突厥语系之一外,就是雅库特人手中的口弦。口弦最早流行于中国,在华夏原住居民还处于母系社会时,口弦就伴随着他们从黄玄悠远的古代走来,从我国《诗经》的文字记载中的"巧舌如簧",不难看出,口弦出于中国。

  • 标签: 口弦艺术 文化纽带 民族血脉
  • 简介:欧洲一体化进程改变了传统的地缘政治和主权观念,也改变了国内少数民族地区与国家的关系以及地区性少数民族运动的诉求、目标和行为方式。传统的民族主义所追求的独立建国目标,已经不再是欧盟框架内的地区性民族主义运动的首要选择。其战略诉求已经转向在既有的政治框架下,争取民族发展的最大空间和最佳未来。

  • 标签: 欧洲一体化 国家主权 地区民族主义
  • 简介:本文使用二元及多元Logit模型对我国云南省少数民族聚集的农村地区劳动力流动的影响因素进行分析。其中重点就地区整体人力资本水平对男性、女性劳动力外流及就业决策的影响进行了研究。结果表明:个人及家庭因素中除老年人数量外,其他变量对男性和女性外出决策的影响方向一致;少数民族地区人力资本水平的整体提高在抑制劳动力外流的同时,对个体选择从事本地非农业劳动产生促进作用。因此通过制定针对性的政策提高地区人力资本水平对调节劳动力合理外流、促进地区非农业经济发展及解决城镇化进程中所面临的就业压力问题有着重要的现实意义。

  • 标签: 民族地区 劳动力流动 人力资本 LOGIT模型
  • 简介:面向大学生深入开展民族团结进步教育,是民族院校贯彻落实党的十八大精神的重要任务之一。民族院校应结合学校的实际,切实有效地实施民族团结进步教育。以往常规的民族团结教育形式比较单一、实效性相对缺乏。在民族团结进步教育中导入校园文化活动和实践教育模式,既可使教育的内容形式丰富多样,又可以提高教育的实效性。

  • 标签: 民族院校 民族团结与进步 校园文化活动 实践教育模式
  • 简介:广西民族大学坐落于广西首府南宁市风景秀丽的相思湖畔,创办于1952年,原为中央民族学院(今中央民族大学)广西分院,1953年更名为广西省民族学院,1958年改名为广西民族学院,2006年更名为广西民族大学,是国家民族事务委员会和广西壮族自治区人民政府共建高校、“十二五”时期广西壮族自治区重点建设高校。

  • 标签: 中央民族大学 广西省 民族高等学校 广西壮族自治区 国家民族事务委员会 中央民族学院
  • 简介:2014年6月22日,在卡塔尔首都多哈举行的38届世界遗产大会传来消息,中国大运河申遗成功,正式列入世界遗产名录。全国人民欢欣鼓舞。在大运河边长大人们更是高兴万分。人们用微博、微信、博客、QQ空间等不同形式,发信息,写感受来表达各自内心的喜悦心情。

  • 标签: 大运河 诗行 民族 世界遗产大会 世界遗产名录 卡塔尔