简介：“和声风格民族化”在我国早期专业音乐创作中的萌芽王青肖友梅（１８８４～１９４０）、赵元任（１８９２～１９８２）、青主（８９３～１９５９）和黄自（１９０４～１９３８）作为我国第一代系统地掌握了西方传统作曲技术的作曲家，曾为中国新音乐事业的发展作出过不可...

简介：（一）近两三年来，影视艺术理论界对影视艺术的民族化问题，展开热烈的讨论。人们在各抒己见中，分歧十分明显。但大部分同志认为，影视艺术的民族化现象是存在着的。我以为对它的认识还需从对民族概念的认识谈起。一位相当有权威的同志在谈民族问题时曾提出：“民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活及其表现共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。”

简介：民族化：民族审美实践的过程杨立元一关于民族化的概念，有两种具有代表性的解释。一种认为：民族化，“就是把他民族的艺术成果，作为丰富以至改造本民族艺术的外在条件加以利用，并成为本民族的艺术手段，其目的在于壮大和发展本民族的艺术”，①即“化他为我”。另一解...

简介：音乐是文化，是人，是民族灵魂的语言。只有民族的才是世界的，我们是民族音乐文化的工程师，而不是音乐文化的打工者。音乐文化的民族化是一个热爱社会主义祖国的具体表现，它包括热爱祖国人民、热爱祖国蓝天、山河，热爱祖国的历史文化，对祖国的事业无限忠诚等具体内容和行为准则。祖国是好比一台大机器，各民族是这台大机器的各部件，各部件的好坏是直接影响到这台大机器的运转。西藏是这台大机器的一个部件。

简介：<正>怎样解决演唱的民族风格问题呢?我认为:一要立足于中华民族的传统文化艺术土壤,尊重我国人民的语言特点和欣尝习惯;二要解决好西洋科学的发声法溶入民族声乐演唱之中,洋为中用。

简介：文学或文化的全球化,主要是指在世界性的经济交往与交流的带动和影响下,建立在民族文化基础上的较为广泛的跨国性的文学与文化的交流与共享.这已经成为世界形态的存在,体现为历史的必然性.文学或文化的全球化,在时间过程中有从无到有的程度,从少到多的程度,从交流到合作的程度,从被动接受到自觉拿来的程度,从接受别国到送去别国的程度.这种种不同的程度,就是文学和文化在全球化过程中所表现出来的限度.而文学或文化全球化问题的提出,就是要人在理性上认识这个限制,找到克服限度的方法和策略,求得用全人类创造的先进文化和文学来丰富自己的国家和民族文化,扩大这种文化的共享,以更好地立于世界民族之林.

简介：<正>随着市场经济的发展,弥漫于我国工商界的广告大战也日趋激烈。但从某种纯粹商业文化观点来看,目前我国广告业的相对繁荣带有很大的欺骗性,更多的广告没有深入到商业文化自身的价值层次上去实现其目的,也没有深入中华民族的心理深层中去实施自己的策略,而多停留于一种对国外广告的简单模仿和不顾国情的一味追求形式的浮华和浪漫上。因此,就目前的多数广告特别是电视广告来说,其风格的花俏和对观众的纯审美化的形式感动无疑都有值得称道的地方,但遗憾的是,商业广告在本质上并不是要求把自身变成某种纯娱乐性需要的补充品,也不是着眼于对广告受众的某种无

简介：本文对“民族化”的概念进行探讨，进而讨论”油画民族化”概念在中国的产生与发展．讨论了”油画民族化”与当代多元文化与艺术家个性创造的关系．提出要关注现实生活．注重当代问题。

简介：有一位素描教师,他教学生将画面都画成淡淡的调子,教学检查中同志们觉得他那班成绩弱,画面平,缺乏立体感、空间感,表现不充分。这位教师的意见是要走素描民族化的道。记得一九五二年在中央美术学院教素描时,有人主张民族形式的特征是线,要我们在素描教学中执行“线描”教学,连天窗顶光下的白石膏像也一定要用线画。这两种努力都是为了要使外来的画种民族化,意思是好的,但效果不好。外来画种要民族化是我们的正确方向,也是

简介：<正>艺术美,作为人类共同文明之花是没有国界的;世界各民族的艺术珍品皆可作为我们的鉴赏对象,丰富我们的精神生活。但是艺术应当民族化,这却是毫无疑义的,因为这是艺术民族性规律自身的要求。以往关于民族化问题的讨论之所以往往搁浅,就与对艺术民族性片面的或简单化的理解有关。为此,笔者试图从艺术民族性特定内涵分析入手,结合民族化问题作些探讨。

简介：<正>一尽管艺术民族化或电影民族化问题已经扯了许多年,但除去少数“吃过苦头”的理论家之外,几乎文艺界或电影界圈内外都普遍存在一种将民族化问题简单化的倾向:不就是“民族形式”或“民族性格”问题吆,有什么好扯的!因此,当“老派”理论家把该说的话都已说完之后,“新派”理论家便对它干脆来个不屑一顾!然而,民族化问题却仍然存在,并不时被实践所提出,逼着理论家们回答;而且,问题一旦全都抖开,它竟是那样复杂,令人难以作答。就说最简单的“民族形式”吧,亦是说来明白,道来糊涂。比如“民族化何以在中国提出”?“民族化内涵究竟是什么”?“现代提倡民族化有必要吗”?“实现电影民族化可行吗”?“电影民族化的主要任务是什么?”如此等等。这许多问题本身就足够建构一个复杂的理论体系,你随便抓住一个题目又怎能将它抖搂清楚呢!如果说“新派”理论家脱离实际的主要缺点是把简单问题复杂化的话,那么,“老派”理论家脱离实际的主

简介：内蒙古自治区成立已经四十年了。她的成立“标志着党关于推行民族区域自治的政策胜利地经受了实践的检验而进入了成熟阶段”。在欢庆我国第一个自治区成立四十周年的时候,我们认真总结实行民族区域自治的经验教训,探讨自治机关民族化这个一直为人们所关注的重大理论问题和实践问题,不无极端重要的现实意义。一、问题的提出民族区域自治政策是中国共产党解决我国民族问题的基本政策。实践已经并将继续证明:民族区域自治是解决我国民族问题的唯一正确的制度。正因为如此,邓小平同志才在《党和国家领导制度的改革》一文中告诫我们全党:“要使各民族真正实行民族区域自治”。我国的民族区域自治“基本问题有两个,一个叫民族化,一个叫自治权”,有了这

简介：早在一九五八年前后,小说界曾崛起一种小说新体式——小小说,引起了文艺界极大注视。茅盾同志惊呼,这是“一鸣惊人的小小说”。(茅盾《一鸣惊人的小小说》)在粉碎“四人帮”后,尤其在党的三中全会以后,出现了比小小说还要短小的小说新体式——微

简介：本文通过研究中国油画"民族化"的题材,结合自己的创作实践,指出中国油画题材的探索对形成油画"民族化"风格至关重要.

简介：通过对几首具有代表性的广西民歌和创作歌曲的创作手法的分析,深入探讨了广西歌曲创作中的民族化问题,并试图找到一些创作上的规律.

简介：<正>我国小说的民族化表现在哪些方面?李希凡在《从小说的艺术传统谈民族化问题》(《光明日报》83年6月9日)一文,通过对古典小说的分析,作了具体的阐述:民族形式,民族风格,以至于艺术表现手法,首先烙印着每一民族特定历史精神生活的轨迹,它是在长期发展的艺术传统中逐渐培植形成的。我国小说创作中富有特点的白描手法是在我国说话艺术的长期发展中形成的。如果说《水浒》以白描见长,那么《三国演义》,却以它的简洁的语言作传神的刻画,显示了它的艺术表现手法的特色。象它写古代战争场面,特别是通过战争场面来塑造作者笔下的那些英雄人物时,都没有用很多笔墨去描绘具体的战斗行动。如“温酒斩

简介：<正>武汉大学学报1989年第二期刊载骆家彦的论文《民族化与中华文艺的振兴》。文章一开始就指出当今艺术论坛形成一种否定民族化或民族性的理论,似乎一提它,便是“老调重弹”、“向后转”。作者认为对民族化问题的分歧,本质上是对民族性问题的分歧。提出“民族性是一个历史的范畴,是由于民族的存在和它的创造而导致的艺术的一种特殊属性”。所谓“世界

简介：通过详细梳理民族化、西方化、古典化、现代化、传统化、世界化等概念及其之间的复杂关系,提出尽管现代性存在一定的悖论性,但中国现代知识分子起码的文化立场应该是对现代化的追求.

简介：<正>毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》指出,找们的文艺应当有“中国作风和中国气派”,为最广大的人民群众服务,沿着大众化、民族化和中国化的方向发展前进.这是多年来我们文艺的一个根本性的指导方针.

简介：高师声乐教学中一直存在唱法争论.综观声乐艺术的发展历史和现状,歌唱方法在不断地经历着发展和演变.它的社会基础是时代的变迁、文化的交流以及适应人民群众日益提高的审美情趣和欣赏层次.所以说,不论西洋唱法获得了民族化,还是民族唱法得到西洋化,最终,在适应学校音乐教育的前提下,我们应采用一种与国际艺术接轨的,具有世界人民共同审美标准的传统演唱方法.