简介：<正>敦煌壁画,以唐代最成熟和完美,但最能激起一种莫名的心灵颤动的,却似乎还是幼稚的早期作品。该怎样理解这一审美现象?它是作品本身的特殊魅力所致,还是欣赏者的心理倾向呢?应当说,两方面的原因都有,但以前者为基因。欣赏者的审美倾向,有偏爱的成分,但主要是随着时代而变化了的新的心

简介：　　　　三、浮雕壁画中物体立体感表现与空间　　　　浮雕壁画中物体立体感的形成与光线阴影、造型方法、透视、错觉等因素有直接的关系,文章分别从浮雕壁画中物体立体感表现与空间、壁画空间深度感与层次感等方面来论述,描绘出壁画中一物体与其他物体之间的相对空间位置

简介：近日,在瑞金市万田乡青坝村老彭屋小组曾坑一古屋发现两幅苏区油彩壁画。这两幅壁画位于古屋厅堂两侧正屋的照壁上,两幅画大小一致,长宽各为32米和28米。画的内容是反映苏区时期红军与军阀相抗争的情形。画面由红色油彩描绘而成,历时虽久,但仍清晰明了,栩栩如生。据当地知情人士介绍,这些壁画是苏区的一个连指导员所作。专家认为,此壁画对研究苏区红军在瑞金、于都交界地段的活动具有重要的史料价值瑞金发现苏区油彩壁画

简介：世人皆知敦煌莫高窟、山西永乐宫有中国古代最优秀的壁画艺术。对于北京人来说,敦煌太远,永乐宫太偏。其实北京就有壁画瑰宝——法海寺壁画。早在1993年全国知名美术家、文物专家就已经把敦煌、永乐宫和法海寺壁画合称为中国古代三大壁画艺术宝库,对它做出了恰如其分的评价,只不过是深藏闺中人不识罢了。

简介：敦煌是一个史无前例的广阔的艺术天堂,其中的莫高窟壁画作为艺术瑰宝令后人望尘莫及。本文在了解并研究了关于莫高窟壁画艺术特点的同时,力求继续挖掘敦煌这座辉煌的艺术宝库,发现其更多更美的艺术瑰宝。

简介：摘要；本文阐述了敦煌壁画临摹学习的目的和意义、敦煌壁画临摹使用的材料、临摹的基本方法，并提出以敦煌壁画临摹作为美术学习和认识中国传统绘画的一种手段，介绍了我们在学习临摹敦煌壁画时的一些感受和认识。敦煌壁画临摹，不是单纯地照猫画虎，不是工匠的运作，而是艺术的临幕。

简介：2009年3月3日，陕西省考古研究院在韩城市新城区盘乐村进行考古发掘时，发现一座宋代壁画墓（M218）。该墓室保存完好，墓内壁画题材多样、内容丰富、色彩艳丽，堪称宋代考古的重大发现。特别是墓室西壁的宋杂剧壁画，人物之众多、场面之宏大，为之前戏曲文物考古发现所罕见。2009年6月，中国传媒大学姚小鸥教授，会同中山大学中国非物质文化遗产研究中心康保成教授、山西师范大学戏剧文物研究所车文明和延保全教授，与考古人员一起，对壁画进行了考察研究。

简介：＂岩彩这一古老而质朴的材质,作为绘画素材源自于原始人类的随意涂抹。在我国岩彩画的出现可追溯至半坡原始古朴的彩陶,马王堆赋彩浓郁的帛画和漆画,鼎盛于唐代的工笔重彩。但是被元以后兴起的文人画、水墨画冲击成为民族的边缘画种。＂这种所谓的边缘画种曾经一度塑造了灿烂辉煌的洞窟文明主体,这些描绘在泥皮和沙岩上的佛本生故事,通过岩彩、金箔、银箔的装饰熠熠生辉,从现有的资料可以想见,当年印有岩彩画的众多洞窟地区信徒僧众比肩的繁荣景象,甚至可以听见在遥远的丝绸之路上络绎不绝的富商巨贾的驼队铃声。时过境迁,古老的岩彩壁画如丝绸之路一样无声的蒙上了那层神秘的面纱。中国美术学院岩彩画研究所致力于复兴这门传统艺术,并在复兴的基础上进行有意义的尝试,通过多年来的田野调查,岩彩画在热爱这门艺术的画家心中盛开出灿烂优雅的姿态。本期教学栏目邀请王雄飞教授讲授古代岩彩画的临摹方法,追摹古人的临摹方法,从而为今后的写生创作积累经验。希望通过文中临摹的具体实例,为读者提供一种可借鉴的、直观的创作方法。

简介：1985年7月,在开阳县羊场区平寨乡的顶趴寨和大羊坪村西侧的峰崖处,大岩口和小岩口发现了两处崖壁画遗迹。经我们四次考察,认为这是贵州目前发现的最丰富的一处古代崖壁画。崖壁画位于东径107°16＇,北纬26°51＇附近。两地南北相距约600米。海拨分别为1280和1220米。仅以清晰的画面实测,小岩口的崖画宽16米,高5.5米;大岩口的崖画宽6.1米,高2.1米。崖画均分布于呈薄层层状或斜向褶皱的岩壁面上。百余幅图像均用赭色颜料涂绘而成。题材广泛、内容丰富,并具有浓厚的写实风格和民族特色。现综述于后。一、题材内容的初步考释开阳崖壁画,以太阳纹图形和骑马图为主。其次是人物、动物、干栏房屋和一些线条怪异的图形。粗略归类可分:

简介：佛教艺术壁画中狗的形象主要出现在经变画、佛经故事画和十二生肖图等中，一类是宣扬禁杀生、禁食肉的思想，或描述狗的因缘故事；另一类是狩猎场面，可以作为现实生活的真实写照。

简介：壁画在我国有着悠久的历史，是我国绘画遗产中的一个重要组成部分。它具有独持的绘画艺术和风格，赋有优秀的民族文化传统，是社会生活各个方面的真实写照。其内容题材相当广泛，加之壁画技艺的精湛，所以壁画艺术无疑得到了世人的诸多关注。

简介：上窝铺在崇礼县只是一个不起眼的小村庄，但这几年，却是我和朋友们常常念叨的地方。几年前，张家口市文物部门的一位朋友告诉我，那个村庄有一处即将倒塌的关帝庙，庙内的壁画画得非常精彩，希望我能过去看看。

简介：该壁画出自敦煌莫高窟第323窟，此为国家博物馆藏摹本。

简介：壁画设计课程是环境艺术设计专业的必修的课程,更是一门设计实践课。装饰壁画设计教学,是培养学生创造能力、创新能力,传承文化元素等,将人类的精神文明提到更高的层次。从壁画教学中的五个方面,内容与要求、形式与理念、理论与实践、应用教学的多元化以及壁画与环境因素的关系等方面展开论述,为今后的教学更好的发展提出建议。

简介：<正>觉苑寺在剑阁县武连乡,沿川陕公路西行四十公里,直下武侯坡,即可到达。武连乡为古蜀道必经之艰难险阻地段,三国时蜀汉丞相诸葛亮率军北伐,粮秣兵马经过这里,当年诸葛亮走过的山路,后来就叫“武侯坡”,觉苑寺就座落在武侯坡下。晋、魏、隋、唐、宋时代置武连县,元代废县置驿,称武连驿,是传送公文歇脚换马的地方。民国元年,置武连乡,归剑阁县辖。觉苑寺大雄殿内有出土移置的唐代石灯台,石已剥蚀残断,铭文依稀可辨。题为:“弘济寺新制石灯台铭”,正文刻:“灯明暗破,即正法除疑,信建兹台为初德者,曷能俦欤?”“华灯照耀,高殿峥嵘……唐元和十(三年)六月十日题。”据考《剑阁县续志》卷九载《重

简介：岩山寺古名灵岩寺,在繁峙县天岩村西隅。概况五台山跨越五台、繁峙、代县阜平四县。繁峙境内的岩山寺、吉祥寺、公主寺、宝藏寺、秘摩岩等,均属五台山佛刹之列。由台山北行必经此地。古时大同、浑源、京津、张家口及至朔漠地带佛徒居士朝山进香者,多要至岩山寺歇宿而后登台。也正由于如此,明代以前这里香火隆盛,寺院颇兴。入清以后,随着宗教的衰微,香客渐少,布施贫乏,寺院逐渐败落。处于台山脚下荒僻山村的岩山寺,几乎被人们所遗忘,殿宇拆卸,变卖财产,典当一空;

简介：

简介：巍峨壮丽的西藏高原一直被一种神秘的色彩所笼罩,如今又被称为与南、北极并峙的世界第三极。广袤的高原气象万千,地形奇特,空气纯清、阳光明媚。这里的人民胸襟宽广、朴实聪慧。丰富灿烂的藏族文化是中华民族文化的重要渊源之一。

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