简介：寂寞泰陵说玄宗畅岸轰轰烈烈的唐王朝远去了，渭北高原山岭上的十八个唐陵还在。几通石碑、几杯黄土，几多陪葬墓，当年的政治、经济还隐隐约约地写在岁月的档案里。高祖李渊献陵，陪葬墓６７座，太宗李世民昭陵陪葬墓１６７座，高宗乾陵陪葬墓１７座，宗桥陵陪葬墓１５座...

简介：诗人孟浩然，与开元（公元713—741年）中著名诗人王维是好朋友，孟诗中“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”的句子，王维每吟咏时，常击节称赏。王维在朝中任官时，一日，邀请孟浩然前来切磋诗艺。同往常一样，浩然高高兴兴地来了，两人聚到一起，就热烈地讨论起诗歌的事情。

简介：史载,玄宗元配王皇后,出自当时高门上姓之一的太原王氏。长寿二年（693）,被九岁的临淄王李隆基纳为王妃,先天元年（712）被立为皇后,后因朋扇朝廷和符厌之事于开元十二年（724）被废为庶人。

简介：开元（公元713—741年）中，宫廷院中初种木芍药，即今日之牡丹花。有四种：红、紫、浅红、通白者．皇上非常喜爱，就移植于兴庆池东沉香亭前。正当花儿繁开之际，皇上要在灯照下夜观群花，杨贵妃也步辇相随，于是诏令特选梨园弟子中的优秀者，得乐十六部。李龟年是当时最著名的歌手，手捧檩板，列于众乐工之前。刚要开唱，皇上说：“赏名花，对妃子。怎能用旧乐词？”于是命龟年手持金花笺，

简介：高力士是唐代著名宦官,他对玄宗年间的政局产生了重要影响。在高度专权的帝制时代,高力士的确权倾一时,但从高力士与玄宗特殊的私人关系角度看,他在唐代政治舞台上的作用不能用简单的专权来形容。可以说高力士在玄宗一朝有重大贡献,尤其在协助玄宗登基、开启开元盛世、抵制李林甫杨国忠专权以及洞悉安禄山叛迹等方面发挥了重大作用,故应给予肯定。

简介：玄中寺在山西交城西北10公里处，寺区奇峰陡立，绝壁如削，又名石壁寺。是中国净土宗最早的道场，创建于北魏孝文帝元宏延兴二年(公元472)距今已有一千五百年的历史。

简介：《旧唐书《旧唐书·玄宗本纪下》疑义考辨玄宗本纪》篇幅较长,分上下两卷.此对下卷中存在的差讹,包括夺字、形误、漏句、衍文等予以考辨.以求对中华书局组织的正在修订中的两《唐书》有所裨益.

简介：本人以无上法缘征得几位武当先贤大德授以道法和内家之修习要诀。说来可笑，真可谓“大道至简至易”矣!当吾以诚敬之心修习“混元大法”而有所成就之时，回头一看，真是笑煞人，原来内家武法的修持是那样的容易。所谓“内家”只是由内功开始修起，在内气充盈之时而产生内导外形之

简介：龙马,是指传说中的骏马.在古人心中,龙马是黄河的精灵,是炎黄子孙的化身,同时也是刚健、高昂、昌盛的代名词.中国历史上有十大名马：乌骓（zhuī）、黄门四骏、赤兔、的卢、绝影、狮子骢（cōng）、忽雷驳、飞越峰、天马西来,还有一匹,就是今天的主人公——照夜白.

简介：摘要与城市建设中的其他工程项目相比，市政工程建设具有独特的特点，它并不是一种盈利性的工程建设，而是“以人为本”，围绕人们的生活需求而开展的工程。通过市政工程项目，党和政府可以真正有效的落实并贯彻为人民服务的宗旨，同时，其也为推动城市的快速发展，提高人们的生活水平，改善人们的生活环境起着十分重要的作用。而正是因为市政工程这种不可或缺的位置与独有的特殊性，使市政工程中，管理工作的重要性被逐渐的突显出来，成为相关工作人员需要研究的重要课题。

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简介：“假使我死了”、“万一我英才早逝的话”——类似这样的话语，白井岳夫动不动就随口说出。每每说这种不吉利的话的时候，总会引得室生久美子心悸不已。即使是不经意的玩笑，她也无法释怀，总得拼命忍住那不听使唤的泪水。

简介：<正>玄首都序驯乎玄,浑行无穷正象天。阴阳批参,以一阳乘一统,万物资形。方州部家,三位疏成。曰:陈其九九,以为数生,赞上群纲,乃综乎名,八十一首,岁事咸贞。

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简介：洛阳地脉，牡丹最宜，洛阳画者，皆作牡丹。

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简介：清末大儒刘沅（1768-1855），字止唐，四川双流人，对儒释道传统文化深有研究，人称“川西夫子”。他还是火神派始祖、四川名医郑钦安的老师。刘沅少年时身体赢弱，婚后竟然无嗣，一次偶在本地彭家场集上遇一位卖药老人，

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简介：玄言诗是与抒情诗并列的诗歌类型，实质是玄学思维主导的，以究天人之际与泛理感悟为指向的新诗体。玄学思维是玄言诗生成的主因，它不同于传统抒情诗重情感象喻的通感思维，而是通感思维与理性思维融合的结果，是重理感玄悟的新的诗学思维。玄言诗在魏晋以前已有漫长的演化史，它孕育于《易经》玄言，萌芽于春秋战国《老子》、《庄子》、《楚辞》、《易传》的玄言短章，发展于两汉的玄言小诗。玄言诗体与抒情诗体并行发展的历史亦折射出两种诗学思维方式玄学思维与通感思维对人类艺术精神的影响。

简介：在诗歌审美分化愈益明朗的背景下，袁昶首次从历史文化资源中发掘出“惊四筵”和“适独坐”的文学观念，并通过自己的诗歌创作去实现“适独坐”的文学审美。“适独坐”在袁昶的诗中最起码包含两方面的内容：其一是乱世文人仕与隐的矛盾。袁昶一生徘徊于其中不能抉择，于是他通过各种途径营造“市隐”、“朝隐”、“吏隐”的境界，为自已安排一片休憩缓冲的家园。其二是仕隐的思想意蕴。袁昶的诗中山水与老庄并具，写景与玄理兼有，“玄又玄”是又一突出的特点。但是他的“玄又玄”不仅是老庄，而是老庄、理学、佛学甚至神仙思想兼而有之，又佐之考据学，从而呈现出驳杂深刻的状态。