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简介：<正>唐代白话诗人王梵志的诗作,国内已有两个整理本,一个是张锡厚先生的《王梵志诗校辑》(以下简称《校辑》),中华书局,1983年版;另一个是项楚先生的《王梵志诗校注》(以下简称《校注》),上海古籍出版社,1991年版。张本在前,广事搜罗并加校注,提供了一个足供继续研究的较好的本子,功不可没。项本在后,吸收了本人及他人的研究成果,补充了一些诗作,后出转精。其他学人,关于王梵志诗校释的论文,为数也不少。笔者近年“预流”于敦煌学的研究,已成十余万字文稿,现刺取王梵志诗语词札记七则,成此拙文,以就正于学界。为便检阅王梵志原诗,在括号中标明张本和项本对各首诗所标的序号,张本在前,项本在后,中间用斜线隔开。

简介：<正>王梵志是我国古代最早的白话诗人。他一生创作了大量的五言白话诗.为我们留下了极其珍贵的财富。只是因为这些作品分散在篇幅浩繁的敦煌写卷里,被人们发现并逐渐引起重视,才是近几年来的事。张锡厚先生辑集出版了《王梵志诗校辑》,创集腋成裘之功,并进行了力所能及的校释工作。但因为是初创,其间校勘、诠释方面的疏误在所难免。笔者就将近年来在这方面的一些读书所得罗列于此。以尽些许补充之意。(1)《王梵志诗校辑》卷一3页《身如圈里羊》:“脱衣赤体立,则役不如羊。”校

简介：项楚《王梵志诗校注》为王梵志诗研究中最重要的文献,然其中亦不无可商兑补正之处。

简介：敦煌文献中王梵志诗歌地发现与整理结集，是上世纪敦煌研究的重大创获之一。在这项创获中，张锡厚的《王梵志诗校辑》、项楚的《王梵志诗校注》贡献最着。尤其是《王梵志诗校注》(上海古籍出版社1991年lO月第1版，以下简称《项校》)，後来居上，无论在辑诗数量、考校精到亦或注释的详赡等方面，均较前迈进了一大步，可谓王梵志诗歌考校阐释地集大成之作，赢得了学界一致赞誉。

简介：在唐初时期,以宫廷为中心的诗坛,弥漫着雕饰藻缋的艺术氛围。与此形成鲜明对比的,则是游离于宫廷范围之外的僧人、处士的朴素、通俗诗风,其中最极端表现当以王梵志诗为代表。如果说,同是处在宫廷范围之外的王绩等人的作品多少还是受到一些时代的影响,比如在诗歌律化形式方面,那么,王梵志诗则可以说丝毫未受到时代的影响,完全以通俗口语直书情事,成为唐代通俗诗歌的最早实践者。较他略后的寒山、拾得、丰干,以及中晚唐的顾况、罗隐、杜荀鹤,甚至大诗人王维、白居易,都或多或少曾受其影响。由于王梵志中年后皈依佛门,所作诗亦多据佛理教义以劝世,所以对寒

简介：<正>初唐民间诗人王梵志是一位带有传奇色彩的人物。《桂苑丛谈》和《太平广记》卷八二有过相近的记载,说他生于隋代黎阳(今河南浚县)王德祖家,“林檎树瘿”,“七岁能语”,“作诗讽人,甚有义旨”;《云谿友议》又说他“生于西域林木之上”。大概因为王梵志的事迹不见诸史传记载,而其诗又在民间流传很

简介：<正>敦煌发现的王梵志的大量诗抄,使唐代文学史上颇为有名的这位民间白话诗人及其作品,在长期的失载之后,又重新回到初唐诗坛中来了。王梵志的诗是真正的民间文学,在反映初唐社会的真实性和深广度上,是所有文人作家不能比拟的.他的诗是白话诗,推成了古代白话诗长流中的一个巨大波澜,浪头高而宽,底蕴深而强。他的诗取材广泛,主题多端,涉及唐代社会生活、世俗民情诸多方面,可以佐证或补充历史文献。王梵志的诗习用口语,又为民间抄传,多用俗字别体,成为研究唐代语言文字的珍贵材料。这些诗抄比较零乱,错讹严重,校点整理极为困难,也将为古籍整理,特别是为民间流传的手写抄本文献资料的校

简介：一、何为梵呗？梵呗，梵语为bhāsā，或译为婆师、婆陟，略称梵呗。其义为：以音乐曲调赞叹、歌颂佛德，诵咏佛经。所以又称为声呗、赞呗、经呗，也称梵曲。在佛教“五明”中属声明所摄。

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简介：诗体文学未自觉的两汉之前，诗歌和音乐、舞蹈等文化活动是浑整不分的，总名曰“乐”。“乐”是“乐人”创制演习的“神人以和”的祀神之具。“乐”之“志”在于沟通神人，“乐”之“诗”所言之“志”即“乐之志”－“神人以和”之志。《诗》、《骚》、《汉乐府》本是“乐”之“诗”，是用于“神人以和”的祀神“乐诗”。

简介：“诗言志”是一个文化命题,在《左传》里与政治外交结缘,成为高层次交际的表意载体,梳理《左传》引诗言志的方式及其它,对于“采诗”、“诗教”、“诗论”等等方面都能引发有意义的思考。

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简介：《全宋诗》册一。卷五七九页六八。四张经《王质过洞庭》，出《永乐大典》卷二二六一引《岳阳楼集》。此诗又见《全宋诗》册四六卷二四九九页二八八九五王质，题作《过洞庭》，出同。核《永乐大典》原书，方知《全宋诗》张经处误以“王质过洞庭”为诗题，而《永乐大典》于此诗前引张经《岳阳楼集》录其《岳阳楼望洞庭》一诗，故有此误。

简介：1997年4月21目，《陕西日报》发表了一首《病榻二百字·兼劝探视诸君带回礼品》（后又称作《病榻吟》、《病榻诗》、《病榻二十韵》等）诗，编辑部特意为其加按语道：“……澄合矿务局党委宣传部部长张耀武……捧诗读之，感慨不已，于是冒昧荐给省委书记安启元，希望在陕西日报刊登，其意自明。百忙中的安启元书记，阅后即批转本报。……今天我们将此诗原文刊出，但愿有更多的人能从中得到启发。”陕西电视台随即对此作了报道。《陕西日报》、《渭南日报》、《党风与廉政》等报刊也相继发表署名文章，评论此诗此事，赞扬作者“严于律己”、“清正廉洁”的行为和精神。月八、申志刚、王天性、郭崇智、张耀武等人也纷纷发表了有关此诗的感赋诗

简介：出身王氏大族的王志是南朝齐梁时期的书法家，书法造诣很高，但却在梁代书法品评著作里找不到他的名字。原因固然不可确知，但却由此可以将我们的视角伸向王志所处的那个时代背景和处境。

简介：王志东是广东人，但看起来不像。人们印象中的广东人大都是瘦小精明，但他却是高、胖，且一脸的朴实。若不知道他是哪里人，还真想不到广东去。

简介：王志文最初的愿望并不是做个演员。他想的最多的是能当个仗义执言的新闻记者。中学时代他虽然酷爱看电影,也曾做过当演员的梦,还是上海青年宫学生艺术团的活跃分子。但幻想距现实总有一段遥远的路。

简介：编史修志,不朽事业。皓首穷经,志海无涯。从征集资料到撰写志书,如蜂酿蜜,十分勤苦。有感于此,遂成拙句八首,以抒情怀

简介：《诗大序》继承了前人“诗言志”和诗、乐、舞三者密切结合的观点。第一次把“情”与“志”联系起来，揭示了诗歌之抒情与言志相统一的本质特征，并指出了诗歌产生的现实基础及其社会作用。