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  • 简介:最早的中国绘画是不是就提出了不取形似?我想在千余年的中国画的进展和流变中,我们的古代先辈最早定还是把形放在个比较重要的地位的,不取形似应该是后来人提出的。我想开始他们还是会相当重视形的描写,只不过这个"形"和我们今天所理解的"形"是有差别的。中国古代绘画,和西方绘画的展开从开始就是分歧的,中国的绘画方式最早就是以线条来描写事物,以线状物。比如说它勾勒肖像,例如阎立本

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  • 简介:、父与子阵撕心裂肺的“跌!跌!跌!”的哭喊声将夏若从梦中叫醒,她爬起来,扯着嗓子怒吼:“别号了,都快跌死了!”想到股市片惨绿,夏若仍觉得心脏阵抽痛。她千不该万不该,不该跟着人家学炒股,现在好了.棺材本儿都赔光了……

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  • 简介:摘要《滴》节选自梭罗的《瓦尔登湖》。在这篇短文中,梭罗称“瓦尔登湖”为“滴”。对此,有着不同的理解,众说纷纭,甚至有人说这是滴“的眼泪”。笔者认为秘密就在文本之中。种欧美理论给我们提供了种解读文本的理论支持。英美新批评截断了作家和作品的联系,从作品自身探索作品的秘密,认为作品在完稿之后,就成了与作者无关的独立自主的存在。它自身就是本体。文本的“特异性”就存在于作品之中,“诗作为种文体,其特异性是本体的”(兰色姆)。因此,自足的文本将会向我们昭示瓦尔登湖神性的秘密,秘密就在《滴》的文本之中。

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  • 简介:湖是自然风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛.望着它的人可以测出自己天性的深浅。湖边的树木宛若睫毛样,而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的浓密突出的眉毛。

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  • 简介:常互有雅好,特喜书法。退休前,他是市国税局局长,多次在省市国税系统举办的书法大赛中夺魁,奖杯证书摆满了办公室,人称“笔”。

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  • 简介:并云:此等向天下世尊圣化行,亦无几多时,所以分明自尔已来,弥师诃向天下见也1。并说:就这样往普天下按照基督的教导去行,要不了多少时候,因而显明从此以后,救主的(福音)要传遍天下。向五荫身,六百四十一年不过已,(基督)道成肉身至今,已有六百四十一年,于切处,谁有智慧者,此变见并化术,若为向天下少时闻,亦不是人处傍能处2。

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  • 简介:神州锐意访天宫,展翅翱翔在太空。万里穿针凭妙算,群贤敬业树奇功。激情吻全球颂,比翼双飞华夏荣。窈窕嫦娥舒望眼,吴刚备酒待英雄。

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  • 简介:1951年10月当菲舍迪斯考为EMI录制的第张唱片,演唱舒伯特的《魔王》和舒曼的《两个掷弹兵》。它们在英国发行时,亚力克·罗伯森在《留声机》上发表的评论中曾预言说:“如果菲舍迪斯考能够保持实力,毫无疑问,他会成为当今最优秀的男性艺术歌曲歌唱家。”那时就有传言,说这个来自柏林的男中音新人是格哈

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  • 简介:期,我们继续深入学习古埃及的历史,重点是统治者法老的伟大事迹。那些样的男子在历史中留下了怎样的足迹呢?

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  • 简介:华北饱经战乱,伤痕累累,历史遗迹多化为瓦砾。民俗学历来有研究遗留物的传统,因此,民俗学家在许多时候更像是个修复古物的人,把散落的陶片粘合起来,重新制造尊陶罐。民间传统文化研究者就像修补陶罐样,努力在生活文化中寻觅素材以建构文化的形式。中国民间传统文化,其盛衰起伏,方面与现代国家和民族的历史命运交织在起,另外方面也与民间传统文化自身的规律紧密关联。民间文化总是借助特定的传统形式获得新的生命,这种形式的突出特征就是它的类型化表达、集团性共享和在地化的适应性。更为重要的是,民间传统的每次重生都因应时代而获得新的面貌。

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  • 简介:寅恪先生这首诗作于1946年。上引诗题见于《吴宓与陈寅恪》书。在《寅恪先生诗存》中,这首诗题为《南朝》。前者比较切实,突出诗的背景与本事;后者重在抒情咏叹,在身世感怀中隐喻对时局的忧念,比较微婉。就诗论诗,应该说,两种诗题都是可以的:第三句诗中的“青骨成”,既是南朝的典故,也跟南京有密切的关系,都切题。

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  • 简介:他是《仙剑3》里至情至性的“白豆腐”,他是《笑傲江湖》里豪放不羁的令狐冲,他是《金玉良缘》里卖萌耍宝的金元宝,他是《战长沙》里勇闯前线保家卫国的热血男儿顾清明,他也是《花千古》里心怀天下的长留上仙白子画……出道12年来不问断地在荧幕上塑造出个个经典形象的霍建华靠的可不只是“天涯四美”那脱俗的外表,多年如日保持低调,人气也依然居高不下的他,在娱乐圈中绝对是个特例。

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  • 简介:摘要关公信仰在中国古代的民间信仰中占有重要地位。从南北朝产生开始,关公信仰直是以同——关公的形象出现在民众当中,但是它却有多重含义,这是中国民间信仰的特殊现象。本文主要从关公信仰的发展历程和在儒教、佛教和道教中的地位和意义阐释关公信仰的“多义”的现象。

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  • 简介:这样的夜晚不是突如其来的杯酒从种下粒青稞种子开始安静如墨色只需要滴夜的宣纸上就洇开了喜悦.

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  • 简介:北宋徐铉撰《稽录》卷4记载:“丁卯岁,庐州刺史刘威移镇江西,既去任而郡中大火。虞候申巡火甚急,而往往有持火夜行,捕之不获,或射之殪,就视之,乃棺材板腐木败帚之类。郡人愈恐。数月,除张宗为庐州刺史,火灾乃止。”①而《太平广记》卷373刘威条所引《稽录》此条材料,只在个别字词上略有差异,如《稽录》中“虞候申”,在《太平广记》里变成了“庐候吏”。此外,在《稽录》“持火夜行”四字之后,《太平广记》的记载多出“者”字。但二者所记庐州刺史,均为张宗。

  • 标签: 《稽神录》 《太平广记》 纠误 州刺史 “者”字 记载
  • 简介:“太空垃圾是怎么来的?”“能不能在飞船上装武器?”5月17日,全国少工委、中国少年科学院主办的“院士论坛”在北京的中国科技会堂举行。400多名中国少年科学院小院士、小实验家,正在向“神舟五号”总设计师戚韧发爷爷、“神舟六号”总设计师杨宏叔叔发问哩!

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