简介：婆罗摩火山处于享有“千岛之国”美称的印度尼西亚。多岛之国印度尼西亚有4500座之多的火山,世界著名的十大活火山有三座在这里。其中最美丽的,莫过于婆罗摩火山。婆罗摩火山位于东爪哇省会泗水东南,位于＂婆罗摩-腾格尔-斯摩鲁山区国家公园＂内,是当地腾格尔部族的神圣之地,也是印度尼西亚最神秘,最有活力的一座火山。关于婆罗摩火山的每年一度的祭祀由来,来自于世居在此的腾格尔族人始终流传着的一段传说。

简介：

简介：《诗经》中祭祀建筑词汇的运用共有十四例，关涉祭祀建筑词汇九个。其中除“宗”（既燕于宗）和“冢土”两个祭社建筑词汇外，其他各词皆为宗庙建筑词汇。在尽可能多地查阅《诗经》相关传注资料的基础上，考释《诗经》祭祀建筑词汇的全部词例，并重点分析存有异说的几例。借此探究先秦汉语祭祀建筑词汇概貌，以及周代社会的礼治特征。

简介：摘要汉族的祭祀文化源远流长，体系完备，汉字中多有体现。工具书中大多被收录在“示”部字中，少数收在“鬼”、“尸”、“巫”、“宀”等部中。本文拟以古书材料为依据，对部分祭祀名称进行简要的探讨。

简介：这是一群勤奋的女孩,穿上舞鞋,旋转跳跃,一圈又一圈,一遍又一遍;这是一群绚丽的女孩,在缤纷的舞台上悄然绽放,舞动最美青春;这是一群坚强的女孩,枯燥的训练,磨破的老茧,再苦也挡不住舞动的灵魂。

简介：满族的家族祖先祭祀活动仍然保留很多传统习俗。续谱针对父系血缘关系,家神祭祀针对家族神灵系统,作为满族穆昆(家族)文化的一个范式,二者储存、传承的是族人与两套祖先关系的知识、人神之间与人们之间关系的秩序、群体性质、群体生活规则、个人道德约束等等信息。关于满族家祭祖先的理解应该是一种当地人的本土思维和民族志学者解释的产物,通过仪式类型的分析、叙述,或许可以传达出满族祖先信仰的某种真相。满族家族祭祀活动已经与其古老的传统有了差别。

简介：中国古代对祭祀极为重视,自殷商至战国,虽因时代发展而略有差异,但其背后普遍的意义是一致的。祭祀对象一般分为天神、地祇和人鬼三大类,因祭祀对象不同,其祭祀方式、场地和目的亦有所不同。而祭祀背后的文化意蕴包括人文性,崇德报本、慎终追远、政教合一、神道设教等。

简介：对甘青地区史前礼仪祭祀和丧葬祭祀两方面的梳理,该地区普遍存在着原始崇拜。从埋葬形式可以看出各个文化之间存在着对死亡理解的普遍性。同时又因为地理环境的不同和社会生产力水平的提高,各个地区文化之间产生了差异。

简介：舞雀是扶绥县壮族民间传统舞蹈，渠旧镇驮弄村及周边村屯是其中心流传区域。舞雀，用当地壮语来说是“某挪”，又名白鹭舞（申报崇左市非物质文化遗产项目曾用此名）。为了让舞蹈名称更贴近壮语，2014年申报自治区非物质文化遗产项目时更名为舞雀。

简介：纸马，民间祭祀所用，以黄白纸或其他彩纸制成，上印神像。纸马品类繁多．各地称谓有别，如神马、纸马、科马、甲马等，是民间艺术中的重要一环，它是人们表达思想感情的载体。

简介：本论文详细研究了通称为苯教的祭祀仪式。苯教这个称号已成为解释当地祭祀仪式责任和角色的统称术语。“野性”和“顺从”的概念严重影响了创造苯教这个超级范畴,它们被认为与压制动物祭祀等仪式的佛教观念和后续使命关联。在对佛教充满敌意的本土传统绘画中,淋漓尽致地体现了苯教对佛教的看法。臭名昭著的藏王朗达玛及其对苯波祭祀所谓的效忠,导致了佛教遭受迫害以及吐蕃王国的衰落。更不用说,这些历史过程不仅深刻地影响了苯教,而且后来还影响了委婉表示非佛教徒或反佛教徒的术语“苯教”的运用。尼泊尔、印度和不丹藏族文化开展的人类学研究表明,从许多方面来看,苯教是一个隐含和不明确的术语。通过对比昆波(Khumbo)、特(Te)、塔芒(Tamang)、锡金和不丹的调查结果,作者发现,各个村庄之间既存在相似,但也有颇多不同之处,村庄的宗教信仰还存在佛教的痕迹。总之,苯教这个称号常用于理解不受制于佛教和雍仲苯教结构、实际与空间影响的村庄宗教多样性。提出了一个有趣的观点,在本地不受大型、受控制庙宇或传统习俗影响方面,西藏边界地区的宗教仪式所起到的作用到底有多大。为此,可将苯教另行看作是与主流宗教划开界线的一种主张和类别。中外学者的最新研究认为,对苯教没有单一的定义,鲜少有合适的框架可以讨论特别是西藏文化圈最外缘的混杂宗教传统习俗。

简介：巫文化是原始宗教信仰的产物。巫舞作为巫文化的重要组成部分,是我们研究原始舞蹈的活化石。中国的巫文化主要分为两大体系,一个是北方萨满文化,另一个是南方傩文化。南北巫文化对于我国古代文学艺术与审美观念的形成有着重要的影响。文章以历史文化学的视角出发,以巫舞为切入点,对南北巫文化进行比较研究。探索南北巫文化各自的特点以及相互的影响,使我们更加清晰明确地找到巫舞发生、发展的脉络。

简介：他没看到那只白鹤飞起来,只看到一道白影在寒潭上舞动几下,像两道温柔的闪电,像两片洁白的梦。他跟在父亲身后惊恐地跑过去,他就看到了两只白得耀眼的翅膀张开来,覆盖在清凌凌的水面,缓缓漂浮,仿佛还带着温热。他别过脸去,尽量不去看白鹤的脊背、胸腹、头颈,他怕看到白鹤的身子起伏,怕与白鹤的眼光相遇,甚至怕看见白鹤凄惨的美丽和它的生命渐渐熄灭。

简介：舞火龙是广西德保县的一个古老民间习俗。火龙吉祥喜庆且独具特色。据《德保县志》记载：每年的正月初二到十五为舞龙期，龙队出游以龙珠为引导，还有纸扎的鱼、虾、

简介：借问歌声里，翩翩舞是谁？农家姑与嫂，转首笑扬眉。

简介：2009年冬天，年前大约一个月，我回了一趟溧阳，为的是把我的户口迁回老家，挂靠在长兄的户头下，也才能把我的一代身份证换成二代身份证。网络上风传一代身份证即将停止使用，我唯恐再拖延下去会造成诸多不便，或者滞留外地回不了北京，或者陷守在北京哪儿都去不成，两者对我而言都是不愿落得的困境。回去之前我只和大哥私底下打了招呼，毕竟我要把名字登记在他作为户主的户口簿上，又不想弄得家人皆知，到时候穷于应对。

简介：中国古典舞和现代舞都有着相对独立的形态特征，但随着时间的发展，它们之间又相互影响和相互融合。文章采用比较法和逻辑分析法，深入剖析中国古典舞和现代舞的形态特征，以及古典舞“韵”与现代舞的“气”的融合运用。目的在于使中国古典舞不仅仅只停留在传统的复古阶段，还能够借鉴西方现代舞的思想内涵和训练方法，达到古典舞“韵”与现代舞“气”的完美融合，使其更富有时代气息。

简介：摘要任庄扇鼓与祭祀＂后土娘娘＂的民俗密切相关，后者的传说为任庄扇鼓的祭祀流程提供了合理解释。在民俗情境的视域下研究任庄扇鼓的舞蹈特征，意在对其本体特征关照下，阐释祭祀舞蹈的文化价值。

简介：20世纪末，拉丁舞作为一种象征着浪漫、热情、奔放的舞蹈艺术传人了中国。在拉丁舞的五个舞种中，最受国人青睐的便是有着“拉丁舞之魂”美誉的伦巴舞，其音乐缠绵动听，舞蹈姿态婀娜款摆，韵味十足。当然，任何一种艺术都是互通的，都存在着一定的共性和个性，共性吸收，个性同化并不断发展。文章主要剖析在伦巴舞中可以运用的中国古典舞元素，以及二者的区别与联系、发展趋势。

简介：从历史背景、表演形式、内涵深意三个方面，进行藏族踢踏舞与美式踢踏舞对比分析，在原有民间舞蹈的基础上，思考如何能让越来越多的人熟知藏族踢踏舞，更好的传承与发展本土民间舞蹈。