简介：台湾学者杜松柏先生编著的《禅门开悟诗二百首》,近由中国社会科学出版社出版。披阅一过,只觉篇什琳琅,词美义胜。今按下书中其他部分不表,单单拈出禅诗来侃一通。禅宗是中国化的佛教。这种中国化从内容来说,主要体现在宗教哲学方面,而用中国格律诗

简介：猫吃辣椒老和尚问心爱的两个徒弟：“怎么样才能让猫乖乖地去吃辣椒？”

简介：犁夫，原名李金保，斋号仁义居，山西洪洞人。

简介：今天是周末,也是陈老师的生日。陈老师是六年级5班的班主任,她非常喜爱班里的同学。这次生日,她打算邀请班里的同学到她家去包饺子共贺生日。下午放学后,同学们来到陈老师家。桔黄色的灯光照下来,优美的生日歌响起来,一片温馨。陈老师和同学们围坐在一起,大家开心地包饺子,欢快地谈笑着。“TMD,林兵,你今天中午放学的时候又放我的鸽子。”张小飞说。“我靠!不知你去哪里了,我到处都找不到你。”林兵反驳道:“去死吧你,都说好在图书馆门口等呀,你找什么呀?”“好了,好了,你们别吵了,今天是老师的生日,你们吵什么吵啊?”陈老师竖起了耳朵,听到了不少新潮的口头禅:“我靠”,“去死吧你”,“爽死了”,“好酷哦”,“对不起”……为什么同学们这么喜欢把一些口头禅挂在嘴边呢?于是,陈老师问道:“同学们,你们说话为什么总是带口头禅呢?你们觉得这样好吗?”“好!”“不好!”同学们争相回答。“那你们能说说理由吗?”有些口头禅让人匪夷所思第一位说话的是个女生:“我反对大家说口头禅,因为有些口头禅简直让人受不了。有一次,我表弟怪里怪气地对我说:‘小姐小姐别生气,表弟带你去看戏。什么戏?游戏;什么油?酱油;什么浆?豆浆;什么豆?豌豆;什么湾?台湾……’...

简介：摘要：长期以来，学生作文的主题，或直说、或旁白、或浅显，总而言之，简简单单、直来直去；没有耐人思索、咀嚼、回味的余地；他们的作文中心思想，一眼就能看穿、一句话就能概括，索然无趣（白开水），了无韵味，一句话没有诗意；如何让学生的作文富有内涵，这正是我们一起需要探讨的话题，如何帮助学生走出困境，使作文富有诗意，这是我说课的目的。

简介：

简介：本文通过回顾禅学和诗学之间的相生相倚的渊源关系，认为严羽的“以禅喻诗”说，以“妙悟”为核心理论，把审美活动按照层次分为两个阶段，是审美主体与审美本体的有机统一。

简介：从民族艺术的角度来看，禅的民族化以及禅在古代中国不同民族的政治、文化与艺术的互动中所发挥的特殊作用，都是作为宇宙论的中国艺术研究的重要方面。当传统的三维空间被超越，逃禅避世就成为可能。明遗民的诗、书、画是其逃禅之道，但这既不是说逃禅是明遗民的唯一选择，也不是说明遗民的诗、书、画都是他们逃禅的结果。比较非逃禅类明遗民的诗、书、画与逃禅类明遗民的诗、书、画，我们看到，禅与画禅的用笔用墨，出于传统而又不再是传统，传统的笔墨被更为自觉、更为彻底地加以解体，传统的时空表现同时被超越，于是，逃禅的时间、空间被打开。画禅与诗、书之禅一样，实以全无笔墨的笔墨，书写着一种带有民族特色的宇宙论。

简介：天台智者大师一生止观等持，依据经论，以《法华经》经义为宗旨，以《大智度论》为指南，以《涅槃经》为依托，以《大品般若经》为观法，并传承北齐慧文禅师的“一心三观”、南岳慧思禅师的“法华三昧”，加上自己修学的体证，直承佛旨，建立起教观并重、思想体系博大精深的天台宗。

简介：世道风云路八千，人间日月九重天。高僧布袋有名偈，退步原来是向前。

简介：释行禅师发言说,释行禅师一句话没说,释行禅师随手在自己的寺院里摘下许多鲜美的水果送给法能禅师

简介：本文认为晚唐诗论家司空图在《诗品》中提出"不着一字,尽得风流"诗学理论命题,深受禅宗"绕路说禅"和中国哲学"妙用无体"的体用论的影响.还认为"不着一字"即如禅宗的语言文字之用于体"不着一字"没有一字直接涉体,然而,所要表现的体又深蕴其中,并且诗歌中的各种体用关系都达到"妙用无体"的境地,即"尽得风流".

简介：四无量是佛教所有宗派所共有的一种在现实生活中的修行实践，通过这种实践，可以使行者的心量变得更宽大、更善良，提升人生的精神境界。作为部派佛教影响最大的说一切有部（简称有部），对四无量的理论和实践体系做了清晰的解释和论证，认为四无量只能对治烦恼，但不能断除烦恼。修习四无量应当遵循从亲到疏，从内到外，从近到远，从小到大的修学次第。本文主要是从四无量的建立、性质、行相等方面进行探讨。

简介：根据禅宗史籍的记载，禅门五家中最早形成的沩仰宗的问世，标志着祖师禅的形成。此后，禅宗五家的禅师们高举“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”的旗帜，反对传统佛教的持戒、诵经、念佛、坐禅的修持方式，强调任其自然，自性自悟，扬眉瞬目，机锋棒喝，甚而呵佛骂祖，各立门庭，宗风竞秀。在唐末五代和北宋时期，祖师禅蔚然成风，盛极一时，一度成为禅宗的主流，影响广泛而深远。

简介：时下．有不少人对自己的工作或生活，表示不满足或不满意。若因此而积极进取、努力奋斗，也是好事。但把这种不满转化为抱怨与牢骚．则是不良心态的宣泄。生活中常有一些“吃奶还骂娘”的人：自己明明已经得到了很多．却丝毫也不感到幸福和快乐。殊不知，这种心态会使幸福无处容身。

简介：三月天却飘下雪花,老人将一捧小米撒在他的青竹间.喜鹊飞过未名湖,落在老人专为它开的食堂.若老人将米盛在碗里,它是决计咽不下的,而现在,它用自己的喙为老人啄松了泥土,让他的春笋从这北国的黄土中吐出尖芽,它就乐意受这俸禄.

简介：在我们阅读禅宗典籍的时候，经常会看到如来禅和祖师禅的说法。但是，古代禅师对于如来禅和祖师禅涵义的解释众说纷纭，歧义纷呈，或者语焉不详，或者语意含混，以至于大大影响了后人对二者的理解和鉴别。

简介：苏轼是宋代著名的文学家和政治家，一代诗文革新运动的领袖。他的思想开阔、个性豪放，他精于儒、老，倾心佛教，对弹宗更有深刻领会。禅对苏轼诗歌创作的影响极为明显，这主要表现在其内容上的以禅入诗和风格上的禅者风骨。

简介：“世界恁么广阔，因甚向钟声里披七条？”2008年9月去弘法寺，烧香许愿之后，从人头攒动中挤出来，下楼梯的时候看到墙上的佛经有这样一句话。一直记住了，但不知其意。百上一度，发现大意是：世闻广大。能做的事那么多，为什么要出家过暮鼓晨钟的生活啊？

简介：一办公楼的窗外生长着一大片竹林。春天里,新竹初生,翠色欲滴,绿阴满窗。清晨,青竹的枝条在风中摇曳,细如柳条,一群燕儿排着队,站在枝条上,令竹条不胜重负,形成一个优美的弧线。远远望去,黑黑的紫燕,如同一行春天的音符。它们三三两两,在竹林里欢快地唱歌,宛如林风眠先生笔下的画。清晨早起,落了微雨。院中围墙边的蔷薇花开了,半壁墙上都是花朵,枝枝蔓蔓,姹紫嫣红,或红或白,