简介：

简介：经文歌是欧洲早期一种非常重要的音乐体裁。在巴罗克时期之前，经文歌作为最重要的体裁记录了西方音乐由单声音乐逐步发展成复调音乐直至文艺复兴时期复调音乐高峰的过程．同时也留下了西方音乐基础理论的最早的踪迹。本文在概括描述“古艺术”时期经文歌一般情况的基础上．力图揭示世俗音乐对宗教音乐的逐步渗透，以及形成西方音乐基本理论的重要过程。

简介：经文歌（motet）一词源自于法文＂mot＂,为＂字、词＂之意,是一种声乐或声乐与器乐混合的体裁,也是欧洲中世纪中晚期乃至文艺复兴时期重的多声音乐体裁之一,在西方宗教仪式音乐中有着重的地位。经文歌通常分为3个声部,低声部采用圣咏式的定旋律,其余两个声部则配以宗教性或世俗性的不同歌词。经文歌起初多用于教堂的礼拜仪式,后来也用于其他场合的非礼拜仪式。经文歌的产生到发展经历了一个相当漫长的历史过程,它的源头最早可以追溯到中世纪的克劳苏拉。克劳苏拉原指西方宗教仪式音乐中宗教诗篇歌曲结束前的二

简介：复调音乐的出现冲破了几个世纪以来的齐唱局面，开始按人声的自然规律来划分声部，是音乐发展的一大进步，一大转折，更为多声部合唱音乐的形成与发展铺平了道路。从而，造就了文艺复兴时期合唱音乐和巴洛克时期器乐音乐的颠峰时代。

简介：传统观点认为，变文的发现，填补了古代小说发展的空白．变文→话本→章回小说的推理逻辑得以成立。作为变文的构成主体，“讲经文”被认为是俗讲的“底本”或“记录本”。本文对“讲经文”这个概念的结构形式进行语言学分析，认为其结构是动宾结构（讲｜经文），而非偏正结构（讲经｜文），其含义为“讲解经文”，而非“讲经的变文”。因此，古代并不存在“讲经文”的文体，对一二十篇变文作品以“讲经文”命名也是错误的。

简介：《春秋》经文,三传不同,孰优孰劣便成了讨论的话题。《四库全书总目》曾言:“今以《左传》经文与二传校勘,皆左氏义长。”①左氏学家侯康表示赞同②,公羊家皮锡瑞③也表示赞同,似乎此说已为后世学者普遍接受。

简介：

简介：现存最早的石经文字是东汉时期的隶书石刻《熹平石经》。汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”建议后，儒家书籍被奉为经典，儒学被定为官学，并法定为教科书，成为判断是非标准与决策的依据，设专门博士官讲授。

简介：实施素质教育,是为了使青少年和儿童在品德、智力、体质等方面得到全面发展,这是素质教育的一个重要方面,尤其是义务教育阶段.片面发展还是全面发展,是我国教育方针的核心部分.小学阶段,我们还要实施"愉快教育",其指导思想是充分调动师生的积极性,教师乐教,学生乐学,在融洽、合作的氛围中使学生得到和谐的发展.实践证明,这是一种好的方法,已经在北京、上海、江苏、四川、广东等20几个省的许多学校进行了试点,都取得了好的效果,我省也已经有学校参加了此项教育活动.

简介：【关键词】 五行 帛书 竹简 圣智,而竹简是仁、义、礼、智、圣,《五行》接着讨论仁、义、礼

简介：本稿是本刊以前刊出的(南宋初期《参同契》文献实态的考察(上)(下))的续篇。一般认为，丹经《参同契》为东汉魏伯阳所撰，并以现在所知的文献形态传承至今。可是，前出论文考察了南宋初期《参同契》文献的实态，认为从隋唐五代至南宋初期，《参同契》文本实际上一直处在与《龙虎经》《潜通诀》等丹经、丹诀互相混同的不安定状态中，当时，冠以《参同契》之名却与现行本不同的《参同契》文本大量存在，《参同契》也没有获得可为一般人认同的共同解释方向，一般认为最早带有内丹倾向的《参同契》注本——五代彭晓注本，也直到南宋初期才逐渐为人所知。本稿在上述论考的基础上，继续考察了南宋中、后期《参同契》文献的实态。笔者从考察中看出，一般所说的起源于《参同契》丹学思想的先天学理论，实际与《参同契》无关，所谓的先天易学实际上是建立在李之才、邵雍所述的先天卦变说基础上的。笔者还认为，在宋代易学史和《参同契》文献演变史中，实际上是朱熹第一个提出了先天学起源于《参同契》丹学思想的论说，朱熹为了把与《参同契》旧本(如《道藏》所收无名氏注本、阴注本和郑焕校正本所见彭注本等)不合的先天学理论导入到《参同契》思想解释中去，删除和更改了《参同契》旧本的经文，作成了所谓的《参同契》定本(《参同契考异》本)。从南宋后期的《参同契》文献的基本情况来看，可以说，是《参同契考异》的刊行，才结束了持续到南宋初期和中期的《参同契》文献的不安定状态，朱熹《参同契考异》，对宋末元初的《参同契》注本、刊本产生很大的影响。到现在为止的道教研究，一直没有充分认识和探讨过朱熹《参同契考异》对南宋以来道教内修思想演变史和《参同契》文献演变史所�

简介：而竹简是仁、义、礼、智、圣,《五行》接着讨论仁、义、礼,简、帛《五行》的最大差别是帛书有经、说两个部分

简介：奥利弗·萨克斯（OliverSacks，1933年-），执业外科医生，经验丰富的神经病学专家，具有诗人气质的科学家，在医学和文学领域均享有盛誉。他擅长以纪实文学的形式，充满人文关怀的笔触，将脑神经病人的临床案例，写成一个个深刻感人的故事。

简介：摘要在小学语文教学的过程中，诗经文化是不可或缺的组成部分。将诗经文化发扬光大,必须从娃娃抓起,关注小学语文教学,帮助学生尽早认识、了解诗经文化知识,引导学生在学习语文过程中形成正确的价值观,提升学生的民族荣誉感。本文结合自身的教学经验,简要谈一谈将诗经文化融入到小学语文教学中的策略,以推进小学语文教学的高效展开。

简介：文章将唐代字样书《五经文字》与《说文》系字书、唐代其他字样书加以比对,通过探析立部编次的更革,彰显部首发展演变特征及相关正字理念.《五经文字》承上启下,在部次方面更加重视字形的结构属性,扬弃了“为字”类字样书的声韵编次体例,更革了《说文》系字书的部次体例,最终形成了以汉字构形为主线系联部首体系的模式,这一初具现代字典学的编次理念影响深远,为后世工具书编纂提供了重要启示和借鉴.

简介：《五经文字》中的音切材料是我们考求中唐时期汉语语音的重要依据。该书虽为官制,但在千余年的流布过程中,不可避免地衍生出一些手民之误。现存集成本、荟要本与四库本等基本能够反映《五经文字》的全貌。校勘其中10处讹误音切,简要辨析此10处文字异体及同音、同韵替代现象,可以发现字形相近是上述异常音切的主要致因。

简介：Chapter1"风歌是一条龙。她有着金色的翅膀,展开时像两团火焰。她有着锋利的尖爪和雷鸣般的吼声,可也会温柔地依偎在你的身边,静静地倾听你诉说心事……""停!"林笑若叫道,"采儿,你的语调感情不够丰富。这是这部戏的高潮,要突出你对风歌的爱……"

简介：自一九一八年第一部英文著作《疯人》出版以后，纪伯伦的文学创作就受到美国文学界的广泛关注。在美国出版界，纪伯伦的文学作品一直倍受瞩目。30年代的经济大萧条期间，《先知》销售量的骤增，甚至引起出版界的大讨论。而纪伯伦文学作品中由东方书写到生命书写的主题转变，也与他身处的西方语境有着深刻的内在联系。但目前国内的纪伯伦相关研究，对其“东方背景”的倚重非常明显。大多数研究成果所依据的纪伯伦相关资料不是阿拉伯文就是中文。这无形中造成了国内纪伯伦研究领域的知识盲点：忽视纪伯伦及其文学创作与美国、乃至西方语境的联系，以国籍和民族身份“定位”纪伯伦。

简介：摘要《汉书·艺文志》对“医经”的概念进行了总结，并列举了具体书目，对研究出土简帛医学文献具有重要的指导意义，而学界对其分类的认识并不一致。通过重新系统梳理简帛医经文献，认为除了马王堆汉墓帛书、张家山汉简、老官山汉简的医经内容外，还要吸收战国秦汉时期《日书》的部分内容。

简介：文章运用口头程式的理论体系和研究方法，分析了相对独特的象形文字记录的纳西族东巴文献，以进一步探索并丰富此理论及实践。对东巴经口头程式的分析，且东巴文字书写东巴经文本的方式和口头程式的独特性，或许可以为书写和文本的文化运作过程的理论建构有一定的贡献。