简介：

简介：本文在肯定“经济人”假设及其理论应有意义的前提下，运用马克思主义唯物史观，归纳西方经济学社会科学研究相关成果，结合现代世界经济活动的新特点，对“经济人”假设以及与之紧密结合的方法论上的个人主义，进行了多角度的分析批判。文章进一步探讨了这一理论存在问题的根源所在，认为从根本上说是脱离了人类的实践本质，脱离了人类行为的社会性特点。文章同时认为，以唯物史观为指导，通过积极的理论批判和理论建设，构建综合性理论学说，是把握经济活动规律，正确指导现代社会发展的有效途径。

简介：知识社会,人们通过分工制度的协调来获取大量的知识,一个特定的制度是否为每个社会成员的自由意志选择的结果

简介：

简介：改革开放以来，经济学家在中国市场化进程中无疑起到了十分重要的作用，但由于历史和体制的原因，经济学家本身作为经济资源在微观和宏观的配置上都还存在着许多问题，这是对经济学家的“讽刺”。经济学家在努力解决他人问题的时候，应表率地努力解决自身问题。

简介：建立在马克思＂经济哲学＂或＂财富哲学＂基础上的＂新艺术政治经济学批判＂,将艺术置于社会财富流转总体过程中来加以考察,批判性地反思艺术在当代人类社会生活中的负面影响。资本及其当代新形态＂符号经济＂的无度扩张,＂向上＂阻碍＂剩余财富＂流转向＂自由王国＂及包括艺术在内的＂自由的精神生产＂,从而挤压＂每个人的自由发展＂的超越性的自由空间,＂向下＂则挤压底层大众由＂必要财富＂维持的生存空间,从而再生产贫困。＂新艺术政治经济学批判＂从＂财富流转＂的角度将曾被认为是非功利性的艺术跟似乎与其距离很远的贫困连接起来考察,这会使美学获得多方面的现实批判力量。

简介：

简介：针对物权法定原则的经济分析模型主要有反公地悲剧理论模型、最优标准化理论模型、证明理论模型三种,其他的经济分析理论基本上都是对这三种模型的改良与批判。反公地悲剧理论模型本身虽然是正确的,但它并不能妥善地解释物权法定原则;最优标准化理论模型则存在较严重的瑕疵,因为物权类型的最优量实际上是不存在的,因此由这一理论延伸出来的改良论也是站不住脚的。真正能够妥善解释物权法定原则的只有证明理论模型,因为某一种权利是否应该被认定为物权,是否为之建立登记制度,必须对其进行＂成本—效益＂衡量,而不能交由当事人任意决定。对于具备外观表征的权利,放开物权自由创设,虽然可能造成不效率,但并不会太明显,因此在公示制度完善的情况下,

简介：前卫艺术都有存在的意义与价值,　　前卫艺术表现之美不是以狭义的生理快适作为艺术追求的目标,至于艺术评论家应该把工作的重心放在对前卫艺术审美价值、学术价值的研究上

简介：本文是对盛行于德国学界的“新马克思阅读”运动的回顾和评论，旨在重新审视马克思的政治经济学批判及其当代价值。首先，作者将“新马克思阅读”运动的诞生追溯至巴克豪斯、赖希尔特、施密特等人对阿多诺社会批判理论遗产的继承。其次，作者着重分析了这一运动的理论主题，即整体性地诠释马克思的政治经济学批判，深度挖掘黑格尔与马克思方法论之间的总体性关联，重建马克思的价值形式辩证法与资本逻辑批判，再现商品与劳动的二重性对社会自主化的形塑。最后，作者概述了“新马克思阅读”运动中可能存在的问题。

简介：<正>怎样看待马赫主义的“思维经济原则”以及列宁在《唯物主义和经验批判主义》一书中对它的批判,目前我国学术界有不同的认识。有一种意见认为,列宁的批判过于武断,“思维经济原则”不能否定。因为作为科学方法论,它要求逻辑思维具有简洁性,这为人们在认识事物过程中遵循正确的思维方式,提供了理论上的依据,对科学研究的深入能够给予一定的帮助。有的人甚至

简介：马克思的三大拜物教批判话语的逻辑递升基于商品、货币、资本经济范畴的演变。他基于资本主义社会生活的生产和再生产,运用抽象上升到具体的方法,论述了商品、货币、资本范畴的演变的历史与逻辑,为我们科学地理解拜物教批判提供了基础。

简介：20世纪70、80年代法国生态学马克思主义的领军人物当属安德烈·高兹（AndreGorz）。高兹通过批判资本主义的经济理性,指出了经济理性对于人类社会和生态环境的种种弊端。然后,高兹论证了用生态理性取代经济理性的必要性,并且提出了＂更少地生产,更好地生活＂这一生态理性的具体形式。尽管,高兹在解构经济理性的过程中不可避免地存在乌托邦的思想,但是,其坚持用马克思主义的分析方法,去看待、解决社会危机和生态危机,这为我们提出了新的理论视角,值得进一步思考。

简介：摘要：《1844年经济学哲学手稿》中马克思对政治经济学采取了“实证主义”的分析态度，但他仍然以“异化逻辑”为政治经济学的批判框架，而“异化逻辑”的批判正是以自然的“人道主义”为思想基础。这表明他此时深受费尔巴哈哲学的影响尝试以“自然的人本学”来消除异化现象，实现人类解放。但是，这并不意味着马克思成了一个完全的“费尔巴哈派”。马克思对人类本质的理解与费尔巴哈有本质的差别，他从人的“现实性”的经济生产活动中强调了人的“社会性”，着眼于社会性的人说明了他超越费尔巴哈是逻辑必然。

简介：道德批判与经济批判之生成性统一是历史唯物主义批判范式的内生逻辑,其对于当下道德治理具有深远的现实观照意义。当下,以"道德失范"和"诚信缺失"为主要表征的道德领域突出问题治理,需要我们以历史唯物主义批判范式为指导,构建科学而有效的道德领域突出问题批判范式。首先,秉持"道德批判当先"的理念,是合理构建当下道德领域突出问题批判范式的逻辑前提。在此基础上,坚持道德批判与经济批判之自觉契合,是构建当下道德领域突出问题批判范式的现实诉求。

简介：[内容提要]传播政治经济学的批判领袖席勒,[关键词]传播政治经济学批判领袖席勒,伊利诺伊大学的保守派不同意席勒书中批评美国的观点

简介：[关键词]传播政治经济学批判领袖席勒,伊利诺伊大学的保守派不同意席勒书中批评美国的观点,席勒的著作始终将传播研究置于广阔的政治经济背景中

简介：传播政治经济学的批判领袖席勒，不仅是积极活动型的学者，而且是以学术成果影响传播实践的典范。其著作启发推动了国际社会对世界传播秩序的讨论和对新秩序的呼吁，其思想和见解影响了一些第三世界国家的传播政策和实践。他影响了世界各国传播政治经济学派的学者，也影响了传播政治学研究本身。

简介：朱汉国教授认为：“高中历史作为一门史学课程，必须让学生领悟具有历史学特征的学术品格，我们可称之为史学品格。它包含史学中求真的精神、贯通的意识和批判思维。”所谓批判性思维，是指“对于某种事物、现象和主张发现问题所在，同时根据自身的思考逻辑地作出主张的思考”。

简介：[摘 要]在《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)中，蕴含着丰富的经济伦理批判思想。马克思在“异化劳动”理论的基础上，对资本主义社会的道德状况进行经济伦理批判，进一步揭示出共产主义是对私有财产的扬弃，指出共产主义最终将实现经济和道德的双重进步。