简介：目前,互联网普及以及网络虚拟特性,使得网络文化呈现出独特性。然而,由于网络文化存在空间的虚拟化,加之各方面不确定因素的影响,使得网络文化中主流意识形态受到不同程度的影响。因此,加强网络文化中主流意识形态的塑造显得尤为重要,本文主要从网络平台优势发挥、先进网络文化建设、加强网络监督、加强网络文化理论研究、现实与虚拟相结合以加深对人的积极影响等方面探析网络文化中主流意识形态的塑造路径。

简介：当代大学生主流意识形态教育必须结合学生对世界的感悟和体验,通过建构理性思维来指导感性生活。在马克思主义意识形态理论框架下,大学生主流意识形态教育揭示的正是教育与意识形态之间的内在关系,这有利于大学生辩证理性地对待主流意识形态与非主流意识形态,并且有意识地建构起文化自信与文化自觉。因此,本文在意识形态理论视野下反思大学生主流意识形态教育问题具有重要的意义。

简介：姜辉在《人民论坛》发表文章说，党的十八大以来。在以习近平同志为总书记的党中央坚强有力领导下，“四个全面”战略布局逐步清晰，引领改革发展的伟大实践，同主流意识形态的建设与弘扬同步推进，相辅相成。总的来讲，这是意识形态建设任务更加繁重的时期，也是大有作为的时期。

简介：主流意识形态吸引力和凝聚力主要是由内容体系的解释力、表达方式的亲和力、传播群体的示范性及与外部环境的协调性等要素构成。新时期加强我国主流意识形态教育，应加快意识形态创新体系、拓展意识形态的社会功能、满足社会成员的精神需求与意识形态的契合，使之有效提高主流意识形态在人民群众中的认同度，以更好地发挥主流意识形态的社会整合功能。

简介：当前，新媒体的影响力越来越大，在给生活带来信息快捷方便的同时，人们思想意识形态也出现了多元化倾向，主流意识形态的宣传受到了严峻挑战。在这种新形势下，传统媒体应该怎样做好主流意识形态的宣传，显得极为迫切。在这里，笔者主要以报纸为例，谈一谈自己的思路。

简介：新中国成立以来,尤其是改革开放后,我国在主流意识形态建设方面取得了巨大的发展,积累了许多宝贵的经验,但也存在一些问题。党的十八大提出了全面建成小康社会的奋斗目标,这个目标的顺利实现必然要求进行主流意识形态建设。必须根据我国当前的国情,在坚持马克思主义指导的前提下,大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化;建设马克思主义学习型政党,提高党的意识形态水平;立足实践、服务人民;积极推动中华文化走出国门走向世界,提高我国主流意识形态的凝聚力和影响力。

简介：随着我国改革开放的不断深入,当代大学生主流意识形态认同面临着西方资本主义世界主流意识形态、利益主体多元化、多元文化和价值观的严峻挑战。为此,必须加大宣传力度,提升当代社会主流意识形态的影响力;强化教育功能,提升当代社会主流意识形态的教育力;开展社会实践,提升当代社会主流意识形态的实践力,以此进一步提升当代大学生主流意识形态的认同度。

简介：近年来，网络意识形态安全问题得到了前所未有的重视。“意识形态工作是党的一项极端重要的工作”、“互联网已经成为舆论斗争的主战场”等观念日益深入人心。从党员干部到普通民众，网络上维护社会主义意识形态的力量正在迅速出现、汇集，覆盖率、影响力也在不断上升。但是，网络上社会主义意识形态主阵地遭受冲击的态势仍然存在，网络意识形态主战场的斗争仍然十分激烈。

简介：主流意识形态是文化产业之“魂”,文化产业是主流意识形态之“体”。文化产业的二重属性与巩固主流意识形态之需,使文化产业具有传播主流意识形态的“应然”责任,但二者却表现出分离与隔阂的“实然”现状,存在着“应然与实然”“有权不会用权”的矛盾。实现文化产业发展与主流意识形态传播的良性互动,既要求文化产业善于借助主流意识形态之力凝魂促发展,又要求主流意识形态善于优化在文化产业中的话语表达,促“魂”“体”合一。

简介：注意力是网络时代和信息社会的稀缺资源,主流意识形态在微媒体场域的传播效度如何,首先取决于它是否被有效关注。在微媒体场域,主流意识形态面临着注意力被消解的现实境遇,这主要源于微媒体的＂脱域机制＂、＂分众效应＂和＂快餐消费＂。要避免微媒体场域主流意识形态的＂注意力赤字＂和＂注意力破产＂问题,必须通过资源开发与整合、有效配置与管理、订制生产与包装、嵌入表达与供给以及队伍配备与强化等路径与策略,加大注意力生产力度。

简介：党的十八大以来,习近平总书记关于意识形态建设的一系列重要讲话,是当前推进我国主流意识形态建设的重要遵循。在新形势下加强我国主流意识形态建设要把握好底线思维、话语体系和理论创新等三个维度:在底线思维维度上,要把握主流意识形态发展正确方向,促进社会主义意识形态的与时俱进;在话语体系维度上,加强对外思想交流,在求同存异中打造中国特色的话语体系;在理论创新维度上,应贯彻落实习近平系列重要讲话精神,推进党的创新理论深入阐释,不断提升我国主流意识形态的引领力。

简介：以年代作为文学史划界的分期,严重地忽略了现代少数民族文学的特殊性。虽然沈从文、老舍等少数民族作家的写作在某种层面上确实与主流意识形态之间具有某种不谋而合的倾向,但是,这并不抹除少数民族文学与主流文化之间的裂缝。沈从文、老舍与主流意识形态之间的区别,不仅突出了两者之间文艺观念上的不同,而且在很大程度上来说也划分了少数民族文学的阈限。这并不是说少数民族文学就不能与主流意识形态形成某种合谋,从而为短期的目标共同努力,少数民族文学之所以为少数民族文学,显然是在与主流文学的互动关系中显现出来的。但是,这也并不是说放弃了民族意识以及民族文化认同感的文学还是少数民族文学。

简介：马克思恩格斯在《德意志意识形态》中说过，意识形态本质上“没有自己的历史”，这是从归根结底的意义上来说的，意识形态没有绝对的独立性，它依赖于社会存在。“不是意识决定生活，而是生活决定意识。”社会现实决定着意识形态的产生，决定着意识形态的性质。决定着意识形态的变革。但是，意识形态也并非一直处于被动，它具有相对独立性：意识形态能动地反作用于社会存在，并维护统治阶级的州益；意识形态与社会存在不完全同步性；意识形态具有历史继承性。

简介：2015年1月19日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》（以下简称《意见》），强调指出，做好高校宣传思想工作，加强高校意识形态阵地建设，是一项战略工程、固本工程、铸魂工程。2015年高考以该《意见》为背景材料进行命题的可能性较大：第一，政治高考大纲明确要求考查考生对现阶段中国共产党和中国政府的基本路线和重大方针政策的内容和意义的理解。

简介：意识形态集中反映一个政党、国家和民族的政治目标和价值追求,核心是信仰信念,直接关系到举什么旗、走什么路等重大政治方向问题。习近平总书记强调:'意识形态工作是党的一项极端重要的工作''能否做好意识形态工作,事关党的前途命运,事关国家长治久安,事关民族凝聚力和向心力'。

简介：文艺意识形态问题是文艺学的一个基础理论问题,从哲学和方法论传统来看,它在根本上属于马克思主义研究文学艺术现象的核心概念之一,在世界各国马克思主义文艺和文化理论中都得到了高度重视和较为充分的发展,成为分析研究现代人类社会文学、艺术及文化现象的重要理论方法。但由于世界各国马克思主义理论所处的具体历史文化语境的差异,理论家对于意识形态的内涵及其作用的阐释也不可避免地存在着差异。尽管如此，意识形态作为一种理论方法，其特有的普遍性和一般性意义还是构成了各国马克思主义文艺意识形态理论的共同基础。正是这些差异和共同性，成为我们理解文艺意识形态理论的重要前提。

简介：针对当前高校中出现的一些问题,需要澄清和明确高校教师的教学与科研,应具有专业教育价值,也要具有意识形态教育价值。高校是意识形态工作前沿阵地,也是主流意识形态主要生产、传播和示范阵地,还是跨学科体系建构、到价值归属的转换阵地。提出提升高校教师思想政治素质之策,以利于高校意识形态阵地建设。

简介：本文旨在以保罗·利科《意识形态与乌托邦讲座》一书为研讨平台,分析利科如何细读马克思经典文本,提出＂意识形态与乌托邦＂的辩证法思想,并以此构成其叙述诗学的反思维度。叙述在赋予事件逻辑结构的同时,成为一种将对象合理、合法化的过程,从而＂歪曲＂了现实的本来面貌。但利科指出当表象成为绝对的＂歪曲＂之前,本身就是现实生活中人的物质活动和语言活动的一部分,一种＂现实生活的语言＂先于＂歪曲＂存在。乌托邦并非天然地属于意识形态,文学乌托邦具备一种＂自反性结构＂,我们以之重新审视在现存秩序中扮演的角色,乃至秩序本身,成为显现未来事件的希望。本文试图呈现利科如何在充分的＂漫长迂回＂（lelongdétour）中完成了对意识形态、乌托邦及其叙述中介的深度诠释,肯定了只要人是能想象、能书写、能叙述、能行动的主体,意识形态与乌托邦就存在更新和实践的可能性,这构成了对流行的意识形态、乌托邦终结论的有力回应。

简介：掌握意识形态话语权是争取意识形态建设主动性,扩大意识形态影响力,增强意识形态说服力、战斗力的标志。意识形态的话语权是意识形态领域话语主题、话语主体和话语载体的集中体现,具有鲜明的理论特性、价值特性与实践特性。马克思主义意识形态话语权是指马克思主义意识形态被认可、接受和推广应用的程度。掌握意识形态话语权是当代中国意识形态建设的价值诉求。要在强化马克思主义指导地位、推进马克思主义大众化和凝练社会主义核心价值观中推进中国意识形态话语权建设。

简介：异化问题是马克思早期哲学思想研究中的一个重要问题。在《德意志意识形态》中,马克思从＂现实的人＂出发系统地探讨了异化产生的根源、异化的本质内涵以及消除异化的路径选择等问题;马克思认为,异化产生于生产力和交往形式相互作用过程中的强制分工;异化在本质上是一种社会的异化,是一种社会现象、社会关系;只有消灭劳动、消灭分工、消灭私有制和消灭地域共产主义,实现真正的共产主义,异化才能最终在根本上得以消灭。