简介:摘要老舍的《骆驼祥子》为我们塑造了一个农民进城遭遇城市文明而被异化堕落的形象。通过阅读文本,我们会发现“拉车”对祥子来说不仅仅是一种营生的手段,更是一种希望,一种宗教,一种信仰。而这正缘于他对自己身体的自恋情结。一旦其不能拉车了,就会感到焦虑,并以变态的虐身行为来消解焦虑。
简介:在培养“全面发展的人”理念指导下,审视物型文化、德育文化、学科教学,围绕学生审美素养提升,以美术教育教学为基础和主线,统整课程内容,引导学生通过选择性学习和自主建构,唤醒审美之眼,开发审美之脑,炼就审美之手,提升审美素养,帮助学生拥有对镶嵌在日常生活中的美的感知能力、觉察能力、欣赏能力和创造能力.
简介:董冰很能说,我佩服他。但是,虽然他给自己找了很多理由,我还是认为他没道理。
简介: "言说"其实义项并不复杂:1.谈论,说话(动词);2.言辞,言论(名词);3.宣讲佛教的故事与理论(名词). ……
简介:真希望我的邻居是个诗人当沉闷的下午无法打发当雨没完没了地下当世界小得没有去处当怒放的月季转瞬凋零当秋风骤起当所有的人都沉浸在节日里当一场雪覆盖了早晨当又一个熟悉的名字悄然消逝
简介:这个夏天认识了许多人也告别了许多人,散席也是散戏之后,都难免有一种落寞惘然,仿佛火焰还在,只是覆了一层灰,暖意闷在心里,是黄昏夕照,也是梅雨之夕。
简介:很多家长发现,家里四五岁的小孩儿净说大人话,明明没教过他的词儿、事儿,孩子似乎“无师自通”,从说话用词到语气神态都像足了爹妈,甚至学会了成人世界的“看人下菜碟儿”。其实,说者无心,听者有意,孩子的这些行为大部分是从家长的“口无遮拦”中学到的,家长以为孩子听不懂、记不住的“随口一说”,着实影响了孩子日后的成长,也为自己明日的教子种下麻烦。
简介:近年来,在反复阅读巴赫金的论著时,他看待话语现象的一道独特目光,也引起了我格外关注。这就是在人们使用语言进行言谈的话语世界,究竟是“谁在说话和对谁说话。所有这一切决定着表述的体裁、语调和风格,如领袖话语、法官话语、老师话语、父亲话语等等”①。只是我们作为日常话语的说者,对此已经习焉而不察,所以就很少追问:比如在科学论文背后,是否含有一种学者的说者形象,
简介:人生宛若庆祝节日或从事送葬的行列,人人各就其位,在司仪长的指挥下前进。——[美]霍桑《人生的行列》
简介:我们都是由这种混合物造成的,一半是冷漠无情,一半是卑鄙邪恶。——[葡萄牙]若泽·萨拉马戈《失明症漫记》你永远不能拥有太多的天空。你可以在天空下睡去,醒来又沉醉。在你忧伤的时候,天空会给你安慰。可是忧伤太多,天空不够,蝴蝶也不够,花儿也不够。大多数美的东西都不够。于是,我们取我们所能取,好好地享用。
简介:我一直在考虑一件事情,那就是、我是否对得起我所经历过的那些苦难。苦难是什么,苦难应该是土壤,只要你愿意把你内心所有的感受、隐忍在这个土壤里面,很有可能会开出你想象不到、灿烂的花朵。
简介:人们总是抱怨不应该遭受的坏事情发生在他们身上,但却很少提起他们遇到的好事情。也不提他们之前做过什么,才会导致这样的事情发生。我不记得自己曾经对上帝做过许多让他眷顾我的事情。可是他真的对我很眷顾。——[美]科马克·麦卡锡《老无所依》
简介:做自己最想做的事,生活在自己喜爱的环境里,淡泊宁静、与世无争,这难道是糟蹋自己吗?与此相反,做一个著名的外科医生,年薪一万镑,娶一位美丽的妻子,就是成功吗?我想,这一切都取决于一个人如何看待生活的意义,取决于他认为对社会应尽什么义务,对自己有什么要求。
简介:不过记住,当我们除掉琼斯时,不要染上他的恶习,所有动物都是兄弟姐妹,无论大小,聪明与愚蠢,飞禽还是走兽,无论现在还是将来,所有动物都是平等的。——[英]乔治·奥威尔《动物农场》梦想,可以天花乱坠,理想,是我们一步一个脚印踩出来的坎坷道路。——三毛《亲爱的三毛》
简介:毛泽东诗词集中发表后,解说毛泽东诗词便成了郭沫若生活中的一件大事,但他在解说过程中一再犯下"低级错误"。以他的古典诗词修养及文学审美能力,这样的事情本不应发生。
简介:谈高考,人人痛恨,但每个人都希望自己的孩子能考上好大学。读《红楼梦》,都道林黛玉可爱,薛宝钗可恨,但如果儿子找了个“林黛玉”,怕不气晕。以此类推,比比皆是。
简介:对话文本自身就是一种有意义的思考方式.它是对话者相互作用所产生的思想的情境性的记录.和分别体现了孔子和柏拉图思想的鲜活样态.它们的言说方式的不同产生了对话主体间的话语空间的留置,还导致了在交往中自身的言语与其想要表述的观点、倾向的悖离,即走向了"自我离异".
简介:有些诗是不可说的,如佛家所言,不可说,不可说,一说就是错。如这一首《江南》:江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。好不好?自然是好的。先不要说内容和风致,就是音节,也如风动琴弦,自然成韵。
简介:德国当代新表现主义艺术家巴塞利茨的作品充满原始野蛮的戏谑风范。本文从时代对于人自身的哲学追问阐明艺术家作品所达到的时代高度———不可言说的言说,以及这种精神性与外在表现的完美统一。
简介:诗歌中的技巧创新实质上是诗人为诗歌创作确定的认知规则,它是诗人为表达仅属于自己的独特生活体验所作出的选择.它不是套用已成为模式的各种修辞格的表面表达,而是由内而外的主客观融合的立体传达.诗人的技巧创新,目的是引导读者扩大视野,认识不断变化中的现实世界.
焦虑中挣扎的言说者——解读《骆驼祥子》中的祥子
培养日常美感的言说者——指向学生审美素养提升的美术课程的重构
能说者有理
言说"言说"
解说者赋(组诗)
隐喻解说者说
大人"说者无心"孩子"听者有意"
作家在作品中的说者形象——以李娟散文中的说者形象为例
言说人生
郭沫若:毛泽东诗词解说者的尴尬
莫言说世
"言说"的言说--孔子与柏拉图对话文本比较研究
不可言说的言说——说乐府古辞《江南》
不可言说的言说——巴塞利茨的艺术
诗歌的设定性规则:言说不可言说的艺术