简介：契丹、女真族入主北国之地,如何避免"夷夏之辨",使得包括汉族在内的各民族能拥有一个共同接受的主流意识形态,成为贯穿其王朝始终的主题.而佛教恰恰成为诸民族共同认可并信奉的文化图腾,由此辽金两朝大肆崇佛,造寺立塔,供佛饭僧,联邑结社,雕版印经,形成了既有传统佛教内涵又有其鲜明民族区域特色的民众信仰,我们可以把其称为"辽金佛教文化圈".在这一文化圈中,权力机制推行着独特的宗教政策,崇奉与限制并举,辽代佛教的过度膨胀成为后继者金朝统治层的一条警戒线,僧官制度的展开与律学大师的涌现成为可圈可点的篇章,由此也使佛教在这一特定的时空里呈现出不同的发展态势.

简介：2008年正月元霄佳日,辽宁朝阳市"辽金佛教文化研究会"挂牌成立,这是我国东北地区佛教文化研究发展的一件大事.具有重要的历史意义.

简介：研究辽代佛教,对了解整个中国的佛教史,对掌握高丽、日本等东亚佛教的整体发展极为重要,是中国佛教史研究中不可缺少的领域.本文对以辽道宗期为中心概述了辽朝佛教鼎盛的面貌,并和同时期西夏、高丽、日本作了比较.指出其共同点是澄观华严思想是佛教思想的中心,且在华北密教得到重视.以往的研究中强调澄观的影响,虽然宗密的禅教一致、顿悟顿修的思想被共同论证了,但是他的的哲学却没有被表现出来,所以禅思想的发展容貌成为今后的一大课题.

简介：辽以释废，金因儒亡。元人的总结虽然偏颇，但也不无道理。关于佛教在辽代的发展，耶律德光的作用早已引起学者的注意。刘浦江指出：“菩萨堂的建立是辽朝佛教政策发生转折的一个标志……从此佛教作为一种宗教信仰开始为契丹族所接受，并渐渐在契丹社会中流行开来。”辽代的“拜山仪”即于木叶山祭天神地祗仪，为最高宗教仪式，自太宗将白衣观音像迁于木叶山庙，尊为家神后，

简介：本文系统地考察了辽金两朝的佛教政策，并对它所造成的社会后果做了分析。文章认为，辽初契丹统治者对于佛教只有利用而无信仰，太宗时佛教才进入契丹人社会，圣宗以后臻于极盛，统治者对佛教的推崇不遗余力。辽代佛教一则因为僧侣人口的冗滥超出了社会的正常承受能力；二则因为佞佛之风侵蚀了契丹人勇武雄健的民族精神，以致后人有“辽以释废”之说。金代社会崇佛之风依旧，但统治者鉴于辽代佛教的消极影响，实行了利用与限制并重的佛教政策，加强对佛教教团的统治，并使其逐渐制度化。金朝佛教政策的调整导致了僧侣社会地位的跌落。

简介：县交通局组织干部职工去外省三川县考察交流,大家明白,其实就是去旅游。三川是文物大县,自然景观也不少,新近又开发了一处景点,原始森林,怪石林立,小桥流水。交通局上至领导下至群众,还真没人来过这个县。一路上大家兴致勃勃。到了该县地界,上来当地交通局领导,前来迎接的。还带来一个漂亮的女导游。女导游用含糖量很高的嗓子如央视女播音员般为大家介绍当地旅游盛景。我们县在全国也是闻名遐迩的。

简介：剧情简介钱玉成作别新婚妻子赵碧莲外出讨账,赠金佛远走他乡.滨河渡口,邂逅杭州富商;富商愿做采花浪子,赵碧莲却不愿红杏出墙,单相思,富商断肠;富商求计花娘扮巫婆夜登绣楼欲入红罗帐;高唐美梦未圆,抢金佛、千里寻踪,遇玉成于客房;示金佛、捎情书、反诬娇娘.钱玉成怒返滨河,写休书、将爱妻逐出门墙.赵碧莲不甘受屈,巧设谋、偕花娘计赚色狼.河神庙里恶富商自说真相,戴金佛、释前嫌、夫随妇唱.恩爱情仇一台戏,劝世人行事莫荒唐!

简介：2005年12月25日，华岩寺因缘际会，天赐吉祥。40名海内外高僧大德齐聚华岩古寺，为中国最大露天金佛——释迦牟尼佛像开光。这也是为中国第一座露天金佛举行的开光仪式。

简介：

简介：杨孝容在西南民族大学学报（人文社会科学版）2014年第11期上发表文章，提出作为民国时期佛教最高学府和中国佛教教育中心，汉藏教理院对地方佛教特别是重庆佛教的影响深远。据作者统计，汉藏教理院在重庆办学18年（1932-1950），共招收学生500名以上，在生源地明确的399人当中，约77％的学生来自川渝，具体到重庆当地，则先后有135人曾到该院就读，分布在27个区县。也就是说重庆现今38个区县将近四分之三的区县有汉藏教理院学生。汉藏教理院对佛教的影响不仅体现在该院为重庆培养了大量佛教人才，促使兴办佛教教育，还体现在因其地处重庆，给当地佛教道场、佛教社团、弘法模式带来的改变，包括直接接入其中，如对南川及金佛山佛教的影响便为一例。

简介：<正>“金佛郎案?是指1922年法国无理要求中国政府改用所谓“金佛郎”支付其庚子赔款余额而引起的一场中外交涉,是民国外交史上的一大要案。它在当时曾轰动朝野,并随政潮起落前后历经3年,影响颇大。由于该案属庚子赔款偿付过程中所出现的问题,从规定庚款的《辛丑条约》的签订到法国对金佛郎的提出相距长达20余年,其间,中外又几经交涉和改定,情况较为

简介：1冬天的黔北大娄山，像一个喝醉了酒的老汉，太阳明晃晃的，熏得人睁不开眼。风不寒面，却有一丝凉，还有一丝混杂着泥土和草木芳香的爽。苦家村像个吃饱奶的孩子，安静地躺在大娄山的怀里，似睡非睡。要不是偶尔发出几声鸡鸣狗吠，或者牧人催牛赶羊的吆喝，外人真觉察不到它竟然是一个村子。为数不多的老人和孩子坚守在村里，青壮年都到城市闯荡生活去了。

简介：本文以辽代朝阳北塔地宫出土经幢和庆州释迦佛舍利塔天宫出土七佛舍利塔为中心,从艺术史的角度讨论辽代佛教的舍利瘗埋制度,着眼于对辽代佛塔及出土文物的整体考量,并在辽代末法思潮的时代背景下加以把握,进而在前人研究之基础上,尝试以一种新的视角对辽代盛行的舍利信仰作重点讨论,兼及对辽代佛教图像配置的探讨。文章还对辽代舍利信仰与陀罗尼信仰的彼此影响作了讨论。

简介：金佛庄，中共早期党员，一名杰出的革命战士。惨死在军阀孙传芳的屠刀下。金佛庄之死，在当时国共两党内皆引起震动，人们在愤恨孙传芳残忍的同时，也在私下猜测，此事与蒋介石是否有关？是否是蒋介石“借刀杀人”。然而，这些猜测却缺少事实的依据。一金佛庄，字辉卿，１８９７年生于浙江东阳县横店良渡村一个杏林世家。其父望子成龙，金佛庄６岁即被送人私塾读书，十年寒窗，打下了深厚的国学基础。１９１５年金佛庄以优异成绩考入东阳县立中学，与后来成为著名科学家的严济慈同窗。１９１８年，金佛庄从东阳县中毕业，愤于中国贫弱不振，“眼见国家将亡，不应徒作书生，默默以终也”。决心投笔从戎，报效祖国，遂考入保定陆军军官学

简介：金佛山植物王国夏令营之行。至今记忆犹新．炎热的夏季远离城市的噎闹，去原始森林中倾听亿万年大自然的古老故事，是生命中一次难得的体验。见识到默默与我们麸存于地球的绿色生命。总有林林总总的亲切感油然而生，自然生生不患，我们人类不过是这世界中的一支而已，顿生敬意。

简介：你是一只吉祥鸟金旭升获悉：一位优秀国税干部，常年为贫困山区希望小学无私捐款数万元，这情景感人至深，被传为佳话……山区那条弯弯的山路上破旧而漏雨的校舍那些小鸟般歌唱的童年再也经不住风雨的磨砺是因你的搀扶让流泪的豆蔻年华重新听到校园朗朗读书声可以想象你的...

简介：说明郑家相《辽钱考》;契丹国太祖以前固尝铸钱、惟此时尚分部落、仅有一大人为长、文曰开丹、乃自祝之辞制作简率、盖其制度尚未曾完备时期也。《续泉汇》开丹圣宝钱诸谱未载,按辽本契丹改称、至圣宗耶律隆绪统和元年当宋太平兴国八年、复号大契丹、此钱文曰开丹,或取契丹开国之义。

简介：姑辽茶,因产于扶绥县东门镇六头村姑辽屯而得名,属于十万大山余脉,终年云雾缭绕。姑辽茶为野生茶树,历史悠久,文化深厚,具有止泻、健胃、助消化去火。

简介：传统看法以为,辽太宗援立石敬塘及南下灭晋,都是被动作出的反应,第一次源于石敬瑭求援,第二次则是石重贵挑衅。本文指出,入主中原一直都是太宗的目标。后唐君臣内讧,意外地解决了一直困扰太宗的如何突破后唐防线的难题。援立石晋只是权宜之计,早在石重贵继位前,辽太宗就已经在策划再度南下。晋出帝的鲁莽只是提前引爆了潜在的辽晋冲突,太宗的真正意图是据有中原,而非惩戒石重贵。

简介：北京时间6月23日，往卡塔尔举行的第38届世界遗产大会上，中国南方喀斯特二期申遗项目获批通过，作为组成部分的南川金佛山喀斯特被成功列入世界遗产名录，这将成为重庆吸引全世界目光的又一扇窗口。玉